Клэр Макколлум - Судьба Нового человека.Репрезентация и реконструкция маскулинности в советской визуальной культуре, 1945–1965

(1971).

78

Советская женщина. 1955. № 5. С. 16; Работница. 1952. № 2. С. 19.

79

Шведова В. Новые работы художников Ленинграда // Искусство. 1954.

№ 5. С. 24.

80

Более подробно о советских представлениях о гигиене см. в: Starks

T. The Body Soviet: Propaganda, Hygiene, and the Revolutionary

State. Madison, 2008.

81

См., например, плакат С. М. Мухарского «13–14 мая жертвуйте на книгу солдату» (1916), выпущенный комитетом «Книга солдату».

82

Этот мотив был особенно распространен при изображении австрийского императора Франца-Иосифа. См., например: Иванов C. Австро-прусский цеппелин (1914) и Постнов А. Глядите здесь, смотрите там…

(1914).

83

См. «Что делают группы здоровья в Красной армии…» (неизвестный художник, 1917–1922) и «Чистота побеждает сыпной и возвратный тифы» (неизвестный художник, 1921).

84

Первый вариант картины Дейнеки «После боя» представлял собой графическую работу «Купальщики», созданную в 1935 году на базе фотографии Бориса Игнатовича «Душ». В 1937–1938 годах Дейнека создал большую картину «Купальщики» (200 × 350 см), которую в 1942 году разделил на две части — «Умывающийся» (170 × 62 см) и «После душа» (170 × 233 см). Последняя под таким названием была вскоре показана в Третьяковской галерее и получила положительную оценку. В частности, критик Осип Бескин заявил: «Шесть фигур на заднем плане я воспринимаю как праздник здоровья советской страны, настойчиво, навязчиво ассоциирую с войной. Эти голые люди — военная картина, ибо она полна тем напором возможности воевать, который Дейнека подсмотрел в этой обстановке голых человеческих тел». После этого начиная с 1944 года картина демонстрировалась под названием «После боя»; в 2008 году реставраторы установили, что «После боя» и

«Умывающийся» являются частями одного полотна, и теперь эти картины выставляются вместе. — Примеч. пер.

85

Дейнека А. После боя (1944). Репродукция в: Cullerne Bown M. Art under

Stalin. Oxford, 1991. Илл. 113.

86

См. также картину Н. Пономарева «В котловане „Жарко“» (1951) из серии «Волго-Дон», на которой изображены строители, поливающие друг друга из шланга прямо на рабочем месте (Искусство. 1952. № 2. С.

42).

87

Твардовский А. Василий Тёркин: Книга про бойца / Изд. подг. А. Л.

Гришунин. М., 1976. С. 218–219.

88

Более подробно о бане в контексте маскулинности в послевоенный период см.: Pollock E. Real Men Go to the Bania: Postwar Soviet

Masculinities and the Bathhouse // Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2010. № 1. Р. 47–76; О роли бани в советской гомосексуальной культуре см. Healey D. Homosexual Desire in

Revolutionary Russia: The Regulation of Sexual and Gender Dissent. London, 2001. Особенно с. 26–36.

89

Шведова В. Новые работы художников Ленинграда // Искусство. 1954.

№ 5. С. 24.

90

Твардовский А. Василий Тёркин: Книга про бойца. С. 216.

91

Kelly C. The Education of the Will: Advice Literature, Zakal and Manliness in Early Twentieth-Century Russia // Russian Masculinities in History and Culture. Basingstoke, 2001. P. 131.

92

Перефразированная цитата из хроники Шекспира «Генрих V» (акт 4, сцена III). Исходный вариант: «We few, we happy few, we band of brothers». — Примеч. пер.

93

Более подробно о масштабе проблем, поднятых процессом десталинизации, см.: The Dilemmas of De-Stalinization: Negotiating

Cultural and Social Change in the Khrushchev’s Era. New York, 2006.

94

Все подробности этой экспозиции см.: Иогансон Б. В. Всесоюзная юбилейная художественная выставка 1957 года. М., 1958. В числе материалов о выставке в популярных изданиях можно отметить статьи

«В мастерских художников» (Огонек. 1957. № 43. С. 30–31) и

«Всесоюзная художественная выставка» (Советская женщина. 1958.

№ 2. С. 20). Представленные на выставке произведения можно обнаружить во многих выпусках «Огонька», таких как № 50 (1957), № 6

(1958) и № 19 (1958).

95

Полищук Э. Советская армия в произведениях живописи // Искусство.

1958. № 1. С. 43.

96

Искусство. 1958. № 1. С. 45.

97

Другими значимыми примерами попыток учитывать психологическую глубину в работах на военную тематику являются «Влюбленные» Гелия Коржева (1959) и «Мужья возвращаются» Эдгара Илтнера (1957). Более подробно эти работы будут рассмотрены в главе II.

98

Искусство. 1958. № 1. С. 46; Искусство. 1955. № 3. С. 45. Эта сцена также напоминает описанную Исааком Бабелем в рассказе «Мой первый гусь» (ок. 1923 года), где группа солдат во время Гражданской войны спит на сеновале: «Мы спали шестеро там, согреваясь друг от друга, с перепутанными ногами» (Бабель И.Конармия: Избранные произведения. Днепр, 1989. С. 31).

99

Учитывая, что Лоскутов был известным фотографом, Обозненко с высокой вероятностью имел в виду его работу. Сама фотография Лоскутова была опубликована в «Советской женщине» (1965. № 5. С.

47) в рамках серии материалов, посвященных двадцатилетней годовщине победы.

100

Полищук Э. Советская армия в произведениях живописи. С. 48.

101

В этот же период репродукции картины появлялись в: Огонек. 1958. №

7. Вкладка между с. 24–25; Огонек. 1961. № 25. Вкладка между с. 24–25.

102

Cullerne Bown M. Socialist Realist Painting. London, 1998. P. 367.

103

Искусство. 1961. № 12. С. 6; Кныжов В. Защитники Севастополя (1963)

// Искусство. 1964. № 5. С. 8.

104

Огонек. 1960. № 38. Вкладка между с. 16–17; Искусство. 1958. № 2. С.

16.

Искусство. 1961. № 12. С. 7.

Искусство. 1960. № 8. С. 9.

105

106

107

Искусство. 1958. № 1. С. 42; Огонек. 1958. № 5. Вкладка между с. 16–17.

108

Искусство. 1967. № 11. С. 18.

109

Более подробное рассмотрение работы Никонова см.: Reid S. De-Sta-linization and the Remodernization of Soviet Art: The Search for a Contem-porary Realism, 1953–63. PhD Dissertation. University of Pennsylvania, 1996. P. 291–300.

110

Триптих Коржева состоял из трех популярнейших в то время работ. Чаще всего, вероятно, воспроизводилась картина «Поднимающий знамя». Первая репродукция триптиха была опубликована в «Огоньке» (1960. № 23) в материале о выставке «Советская Россия». Все три картины напечатаны в цветной версии. «Поднимающему знамя» отведен целый разворот; каждая картина сопровождается коротким комментарием. Еще одна картина этого цикла, «Гомер», была изображена на почтовой марке в серии, посвященной Русскому музею.

111

Кантор А. Черты нового // Творчество. 1958. № 2. С. 8.

112

Borenstein E. Men without Women: Masculinity and Revolution in Russian

Fiction, 1917–1929. London, 2000. P. 4, 3.

113

Said E. The World, the Text and the Critic. London, 1991. P. 16–24, 20.

114

Эти изменения внедрялись при помощи постановления с привлекательным названием «О запрещении абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многосемейным, расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за неплатеж алиментов и о некоторых изменениях в законодательстве о разводах» (27 июня 1936 года), которое приводится в: Materials for the Study of the

Soviet System / Eds. J. Meisel, E. S. Kozera. Ann Arbor, 1953. P. 229–230.

115

Имеется в виду один из эпизодов англо-зулусской войны 1879 года, в ходе которого британцы одержали победу над значительно превосходящими силами соперника. Одновременно зулусы разгромили британцев в другом сражении, поэтому сравнительно незначительному бою у Роркс-Дрифт было придано большое пропагандистское значение.