Анна Пожидаева - Сотворение мира в иконографии средневекового Запада. Опыт иконографической генеалогии

Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 107.

Garnier F. Le langage de l’image au Moyen Age. Signification et symbolique.

Martin H. Les esquisses des miniatures; см. также: Мокрецова И. П. Иллюминированная парижская Псалтирь из БАН СССР // Памятники культуры. Новые открытия. М.: Изд-во РАН, 1977. С. 367–376, Alexander J. G. Preliminary drawings in medieval manuscripts // Artistes, artisans et production artistique au Moyen Age. 3. Fabrication et consommation de l’oeuvre. Paris: Picard, 1990. P. 307–312.

Martin H. Les esquisses des miniatures. P. 31.

Alexander J. G. Preliminary drawings in medieval manuscripts. P. 309–310.

Ibid. Ill. 2, 3.

Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 62. См. также: Пожидаева А. В. «Сотрите этого ребенка», или Эскизы и инструкции на полях средневековых рукописей // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. 2015. № 10. С. 13–28.

«Ребенка, которого дама несет, сотрите. Она отнюдь не должна нести [его] здесь». См.: Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 166; Пожидаева А. В. «Сотрите этого ребенка», или Эскизы и инструкции на полях средневековых рукописей // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории. 2015. № 10. С. 13–28.

Новичкова Е. В. Текст и образ в средневековой книжной культуре: Инициалы иллюстрированной Псалтири XIII века из собрания Российской национальной библиотеки: Диссертация на соискание степени кандидата искусствоведения. М.: РГГУ, 2009.

Новичкова Е. В. Текст и образ в средневековой книжной культуре. С. 195.

Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 117–118.

Morgan N. J. Early gothic manuscript 1190–1275. Cat. 88. P. 137.

Stirnemann P. D. Nouvelles pratiques en matiere d’enluminure au temps de Philippe Auguste // France de Philippe Auguste: le temps des mutations: actes du colloque international. Paris, 1982. P. 980–995.

О таких же пометках в рукописях вплоть до XIV в. свидетельствует Э. Стоунз, см.: Stones A. Indications ecrites et modeles picturaux, guides aux peintres de manuscrits enlumines aux environs de 1300. P. 330.

Романова В. Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в XIII–XIV вв. М.: Наука, 1975.

Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 56.

Романова В. Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в XIII–XIV вв. С. 99.

Martin H. Les esquisses des miniatures. P. 40.

Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 59.

Berger S., Durrieux P. Les notes pour l’ enlumineur dans Les manuscrits du Moyen Age // Memoires de la Societe des antiquaires de France. 1893. № 3. P. 15.

Ibid. P. 18.

Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 180–181.

Martin H. Les esquisses des miniatures. P. 36.

Alexander J. J. G. Medieval Illuminators and Their Methods of Works. P. 180.

Ibid. P. 165.

Ibid. P. 61.

Stones A. Indications ecrites et modeles picturaux, guides aux peintres de manuscrits enlumines aux environs de 1300. P. 331.

Stones A. Indications ecrites et modeles picturaux… P. 60.

Heimann A. The Last Copy of the Utrecht Psalter. P. 316.

Paecht O. Book Illumination in the Middle Ages. P. 77 f.

Серегина Д. А. Миграция иконографических мотивов в английских Псалтирях XI–XIII веков.

Paecht O. The Rise of the Pictorial Narrative in 12-Century England. Oxford: Oxford University Press, 1953. P. 65.

Интересно, что подобный прием можно наблюдать и в миниатюрах третьей копии Утрехтской Псалтири — Большой Кентерберийской Псалтири, где Христос изображается уже не в полный рост, как в рукописи IX в., а в виде полуфигуры.

Kitzinger E. A Virgin’s Face: Antiquarianism in XII–Century art. P. 6–7.

Waetzold S. Die Kopien des 17. Jahrhunderts nach Mosaiken und Wandmalereien im Rom. Фрески известны по зарисовкам, сделанным в 1634 г. живописцем Антонио Эклисси по заказу кардинала Франческо Барберини (Vat. cod. barb. lat. 4406, f. 23 ff). О копировании римских фресок и мозаик в XVII в. см. также: Barberini F. Enciclopedia dell’ arte medievale: http://www.treccani.it/enciclopedia/francesco-barberini_%28Enciclopedia-dell%27-Arte-Medievale%29.

Как мы увидим, не без некоторых изменений, ставящих ряд вопросов о первоначальном состоянии протографа. Мария Андалоро называет акварели Эклисси «живописным палимпсестом», хранящим следы реставраций VIII и XIII вв. См.: Andaloro M. La pittura medievale a Roma 312–1431. Milano: Jaca book, 2015. Vol. 1. P. 375.

Van der Meulen J. Schoepfer, Schoepfnung. P. 47 f.

Weitzmann K., Kessler H. The Cotton Genesis (British Library Codex Cotton Otho B VI).

Tikkanen J. J. Die Genesismosaiken von S. Marco in Venedig und ihr Verhältniss zu den Miniaturen der Cottonbibel nebst einer Untersuchung über den Ursprung der mittelalterlichen Genesisdarstellung besonders in der byzantinischen und italienischen Kunst.

Bertelli G. Il ciclo pittorico della grotta; Caprara R. Tradizione longobarda nella pittura della chiesa rupestre del Peccato Originale a Matera // IV convegno nazionale su «Le presenze longobarde nelle regioni d’ Italia». Cosenza, 2013. P. 1–16.

В эту группу входят пять рукописей: Флорентийский Октатевх (Laur. Cod. Plut. 5:38, 1-я пол. XI в.), два Ватиканских Октатевха (Vat. gr. 747, 1070–1080 гг. и Vat. gr. 746, ок. 1150 г.), а также так называемый Октатевх Библиотеки Сераля в Стамбуле (Ser. 8) и погибший в пожаре 1922 г. Смирнский Октатевх (Евангельская школа в Смирне), два последних также середины XII в.

Weitzmann K. Illustrations in Roll and Codex: A Study of the Origin and Method of Text Illustration. Princeton: Princeton University Press, 1947.

Idem. The Octateuch of the Seraglio // Actes du X Congres d’etudes Byzantines. Istanbul, 1957.

Weitzmann K., Kessler H. The Frescoes of Dura Synagogue and Christian Art. Washington: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1990.

Weitzmann K., Bernabo M. The Byzantine Octateuchs.

Lowden J. The Octateuchs. A Study in Byzantine Manuscript Illustration. P. 80 f.

Weitzmann K., Bernabo M. The Byzantine Octateuchs. P. 299.

См.: Van der Meulen J. Schoepfer, Schoepfnung.

Kessler H. L. Hic homo formatur. The Genesis frontispieces of the Carolingian Bibles. P. 163.

См.: Van der Meulen J. Schoepfer, Schoepfnung. P. 47–48.

См.: Brieger P. Bible illustration and Gregorian Reform // Studies in Church History. 1965. Vol. II. P. 154–164; а также материалы женевской конференции 2010 г.: Les Bibles atlantiques. Le manuscrit biblique à l’ époque de la réforme de l’ Eglise du XIe siècle. Firenze: Sismel-Edizione del Galluzzo, 2016.

Р. Гаррисон не причисляет эту Библию непосредственно к «римскому типу», ниже мы покажем почему. Garrison E. B. A Note of the Iconography of Creation and of the Fall of Man in the XI and XII–Century Rome // Studies in the History of Medieval Italian Painting. 1960–1962. V. 4. P. 201, 148–152.

См.: Ayres L. M. The Italian Giant Bibles: aspects of their Touronian ancestry and early history // The early medieval Bible: its production, decoration, and use. Cambrige: Cambridge University Press, 1994. Р. 125–154; Orofino G. La decorazione delle Bibbie atlantiche tra Lazio e Toscana nella prima meta del XII secolo // Roma e la Riforma Gregoriana. Tradizioni e innovazioni artistiche (XI–XII sec.). Roma: Viella, 2007. P. 357–379. См. также: Bilotta M. A. La Réforme grégorienne et ses programmes iconographiques: le cas des peintures murales de l’ ancien Palais des Papes du Latran à Rome et leur rapport avec l’ illustration des Bibles atlantiques // Les Bibles atlantiques. Le manuscrit biblique à l’époque de la réforme de l’église du XIe siècle. Firenze: SISMEL Edizioni del Galluzzo, 2016. P. 135–136.