Константин Богданов - О крокодилах в России. Очерки из истории заимствований и эк­зотизмов

Сводный каталог русской книги гражданской печати XVIII века. 1725–1800. М., 1964. Т. II. С. 488.

Товарищ разумный и замысловатый, или Собрание хороших слов, скорых ответов, учтивых насмешек и приятных приключений знатных мужей древнего и нынешнего веков. Пер. с франц. и умноженный из разных латинских <���…> писателей <���…> Петром Семеновым. М., 1787. Ч. 1. С. 185. См. вариацию того же анекдота в журнале «Дело от безделья» (1792. Ч. 4. С. 157–159: «Осмеянная мудрость»): «Некогда бывши он в благородной и ученой компании заговорил о городах и землях, один искусной и умной человек слушая его нелепые басни, спросил: государь мой! Кто вам преподавал Географию? Новый землеописатель не вняв порядочно сей вопрос ответствовал, что он этой земли не знает; поелику в ней не бывал, а как, присоединил к тому, далека она от Парижа, и сколько до нее миль?».

Взгляд на мою жизнь. Записки действительного тайного советника И. И. Дмитриева. М., 1866. С. 74.

Измайлов В. Путешествие в полуденную Россию, в письмах. М., 1800. Ч. I–IV; Сумароков П. И . Путешествие по всему Крыму и Бессарабии в 1799 г. М., 1800; Досуги крымского судьи или Второе путешествие в Тавриду. СПб., 1803. Ч. I; 1805. Ч II; Невзоров М. И . Путешествие в Казань, Вятку и Оренбург в 1800 г. М, 1803; Шаликов П. Путешествие в Малороссию. М., 1803. Ч. I; 1804. Ч. II; О «литературе путешествий» в России: Сиповский В. В . H. M. Карамзин — автор «Писем русского путешественника». СПб., 1899; Schonte A. Authencity and Fiction in the Russian Literary Journey, 1790–1840. Cambridge, 2000.

Путешествии флота капитана Г. Сарычева по северо-восточной части Сибири, Ледовитому морю и Восточному океану в продолжении осьми лет при географической и астрономической морской экспедиции, бывшей под начальством флота капитана Билингса с 1785 по 1793 г. СПб., 1802. Ч. 1–2. С. XII.

Chappe d'Auteroche J. Voyage en Siberie. 3 t. Paris, 1768; Antidote, ou examen du Mauvais livre intitule: Voyage en Siberie fait en 1761. Amsterdam, 1772.

Элькина И. M . Шапп д'Отрош и его книга «Путешествие в Сибирь» // Вопросы истории СССР. М., 1972. С. 361–388; Элькина И. М. Идейно-политическая борьба в период политики «просвещенного» абсолютизма: «Путешествие в Сибирь» Шаппа д'Отроша и «Антидот» Екатерины II (АКД). М., 1974; Nakagawa H. Reponse d'une philosophie du pays sauvage a une philosophe du pays civilise: L'Antidote de Catherine II de Russie contre le Voyage en Siberie de Chappe d'Auteroche // Etudes de langue et litterature francaises. 1994. Vol. 64. P. 16–28; Levitt M. An Antidote to Nervous Juice: Catherine the Great's Debite with Chappe d'Auteroche over Russian Culture // Eighteenth-Century Studies. 1998. Vol. 32. 1. P. 49–63.

Антидот, или Разбор дурной, великолепно напечатанной книги под заглавием «Путешествие в Сибирь» // Осьмнадцатый век. М., 1869. Кн. 4. С. 427.

Там же. С. 200, 327, 301.

Дидро Д . Собрание сочинений. М., 1936. Т. 9. С. 209, 210.

Кудрявцев П. С. История физики. М., 1948. Т. 1. С. 242; Липкин А. И. От эмпиризма к рационализму (на материале становления электродинамики) // Философия науки. Вып. 5: Философия науки в поиске новых путей. М., 1999 (есть электронная версия: http://www.philosophy.ru/iphras/library/phnauk5/lipkin.htm).

Панегирическая литература петровского времени/Изд. подгот. В. П. Гребенюк. М, 1979. С. 244–245.

Берк К. Р . Путевые заметки о России // Беспятых Ю. Н. Петербург Анны Иоанновны в иностранных описаниях. СПб., 1997. С. 194.

Санкт-Петербургские ведомости. 1737. № 94. С. 770.

Cоболь С. Л . История микроскопа и микроскопических исследований в России в XVIII веке. М; Л., 1949. С. 50.

Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века. СПб., 1904. С. 32, 72, 90.

Соболь С. Л. История микроскопа и микроскопических исследований в России в XVIII веке. С. 47–49. Иллюстрации к этому изданию (Амстердам 1685) выполнены графиком Герардом де Лэрессом. Голландское издание атласа Бидлоо приобрел для Петра, вероятно, Петр Посников, присоединившийся к «Великому посольству». Хайнц Мюллер-Дитц связывает с этим приобретением начало отечественной некроскопии: Muller-Dietz 1970 — Muller-Dietz H . Die Anfange der wissenschaftlichen Nekroskopie in Russland // Medizinhistorisches Journal. 1970. Bd. 5. S. 236–246.

Shryock R. H . The Development of Modern Medicine. New York, 1947. P. 170; Temkin O . Ontogeny and History around 1800 // Temkin О. The Double Face of Janus and Other Essays in the History of Medicine. Baltimore; London: The Johns Hopkins University Press, 1977. P. 381.

Schwartz H. The Culture of the Copy. Striking Likenesses, Unreasonable Facsimiles. New York: Zone Books, 1996. P. 184. См. также: Bracegirdle В. The Performance of Seventeenth- and Eighteenth-Century Microscopes // Medical History. 1978. Vol. 22. P. 187–195; Ямпольский М. О близком. Очерки немиметического зрения. М., 2001. С. 34–36.

Hacking J. Do we see through a microscope? // Pacific Philosophical Quarterly. 1981. Vol. 62. P. 305–322.

Об истории микроскопа в России XVIII в.: Соболь С. Л. История микроскопа и микроскопических исследований в России в XVIII веке. М.; Л., 1949. О литературных импликациях микроскопирования в русской культуре: Богданов К. А. Врачи, пациенты, читатели: Патографические тексты русской культуры XVIII–XIX вв. М., 2005.

Daston L . Ravening Curiosity and Gawking Wonders in the Early Modern Study of Nature. P. 14–18.

Различение таких «любопытств» содержалось уже в статье шевалье де Жокура ( Jaucourt ) в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера: Encyclopedie, ou Dictionnaire raisonne des arts, des sciences et des metiers. Vol. 4. P. 577–578.

См. также название первого научного журнала, издававшегося Академией наук под ред. Мюллера: «Ежемесячные сочинения, к пользе и увеселению служащие».

Полезное увеселение. Апрель. 1762. С. 178–191.

Российская Памела. Или история Марии, добродетельной поселянки. СПб., 1789. Ч. 1.

Там же. С. 50.

Дело от безделья. 1792. Ч. 4. С. 122.

Цит. по: Ландшафт моих воображений. Страницы прозы русского сентиментализма. М., 1990. С. 560, 561.

Вигель Ф. Ф. Записки М., 1892. Ч. 6. С. 28.

Андросов С. О. Скульптура Летнего сада // Культура и искусство России XVIII века. Л., 1989. С. 44–58.

Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века. СПб., 1904. С. 104; лат. оригинал — С. 294.

Цит. по: Пятковский А. П. Из истории нашего литературного и общественного развития. СПб., 1888. Ч. 2. С. 15.

Гарутт В. Е . Слоны в Санкт-Петербурге // http://lenzoo.ru/russian/history/indl3.html.

Творения иже во святых отца нашего Василия Великого. СПб., 1911. Т. 1. С. 91.

Так, например, в тексте лицевого Апокалипсиса XVIII в.: «Человек не человек еси, слон не слон еси человек. Толкование. Слон ноги имать ноги ( sic !) безволенныя и к стене прикланяся спит; сице и человек, аще лениво поклоны пред Господем кладет и на стену восклоняся, неси человек, но слон» ( Лопарев X. Описание рукописей Императорского Общества любителей древней письменности. СПб., 1899. Ч. III. С. 148–149). См. также: Корнеев А. Д . Материалы и заметки по литературной истории «Физиолога» // Изд. ОЛДП. СПб., 1890. Т. 92. С. 367. Инерция этой квази-этимологии отразится в «Этимологическом словаре» Преображенского, возводящего слово «слон» к глаголу «прислонити» ( Откупщиков Ю. В. К истокам слова. С. 241–242)