Марк Котлярский - Евреи и секс

Мы вполне можем предположить: увидев все это пиршество плоти и похоти, озадаченный турист может прийти к выводу, что оказался в одном из самых сексуально озабоченных мест планеты.

И будет недалек от истины – современный Израиль действительно – к радости одних и к глубокому сожалению других – является сегодня страной с одной из самых развитых секс-индустрий в мире, охотно импортирующей подобную продукцию со всех уголков планеты и, одновременно, активно выпускающей ее на экспорт. И Тель-Авив, вне всякого сомнения, является центром промышленности, поставленной на службу «Его Величеству Сексу».

Разумеется, так было не всегда – свою историю израильская секс-индустрия берет в начале 80-х годов XX века, когда в Тель-Авиве появился первый секс-шоп. Особым ассортиментом он не отличался – там продавались не распространявшиеся тогда в киосках страны журналы «Плейбой» и «Пентхауз», банальные резиновые куклы, видеокассеты с порнофильмами и несколько самых примитивных видов вибраторов. Хозяин этого секс-шопа, открывая свое заведение, исходил из принципа «что не запрещено, то разрешено», а официального запрета на деятельность секс-шопов в стране не было. Однако появление этого магазина вызвало бурю возмущения в религиозных кругах. И уже через несколько дней после открытия неизвестные приверженцы традиционных еврейских ценностей вдребезги разнесли ночью витрину. Когда же и это не помогло, то попросту подожгли магазин…

Так началась длительная борьба вокруг секс-индустрии в Израиле, которая, в сущности, продолжается до сих пор.

В начале 90-х годов поборники открытия секс-шопов добились в непрекращающейся схватке первой существенной победы: эти заведения получили официальное разрешение на существование с правом продажи «сексуальных различных аксессуаров, а также печатной и видеопродукции эротического содержания». Одновременно в этом разрешении, выданном израильским министерством промышленности и торговли, указывалось, что секс-шопам «категорически запрещено распространять продукцию, пропагандирующую откровенную порнографию, аномальные виды секса и насилие».

Туманность этой формулировки не раз приводила к вспыхивающим вокруг секс-шопов скандалам. Так, в 1997 году израильские таможенники задержали прибывшую из Европы партию предельно откровенных порножурналов для гомосексуалистов, квалифицировав эти издания как «пропагандирующие аномальные виды секса, связанные с насилием». Владельцы секс-шопов, разумеется, подняли страшный шум, утверждая, что журналы ничего подобного не содержат и что они торговали этими изданиями и прежде и у них никогда не возникало по этому поводу никаких проблем. В израильском обществе немедленно развернулась дискуссия о том, какие товары допустимо, а какие нет продавать в секс-шопе и не выходили ли владельцы магазинов все эти годы за те рамки, в которых была разрешена их деятельность?

Однако к тому времени в Тель-Авиве уже действовали десятки секс-шопов, да и в Хайфе и даже в консервативном Иерусалиме уже разворачивалась торговля «сексуальными аксессуарами».

Вместе с числом секс-шопов рос и ассортимент их товаров, и спектр предлагаемых ими услуг. Теперь в понятие «сексуальные аксессуары» входили десятки, если не сотни разновидностей товаров.

Разумеется, почти каждого посетителя секс-шопа встречала надувная резиновая женщина, которую рекомендовалось заполнять водой, имеющей температуру человеческого тела или чуть выше. Но это была уже дань архаике – на полках секс-шопов были выставлены просто кукольные женские головы с отходящей от них резиновой грушей – для «автоминета», или весьма натурально сработанные женские торсы.

Затем потенциального покупателя должен был просто поразить выбор вибраторов – от примитивных резиновых фаллосов (иногда упрятанных в оболочку в виде банана), за 2–3 доллара штучка, до силиконовых вибраторов, и по форме, и по своей структуре максимально имитирующих мужской половой член и работающих от электросети – цена на них составляет уже несколько сотен долларов. И само собой, здесь были выставлены анальные вибраторы, предназначенные для гомосексуалистов и любительниц этого вида секса.

Кроме того, рядом с вибраторами почти всегда в секс-шопах выкладываются всевозможные механические секс-раздражители для женщин: например, пластиковая бабочка с усиками, которую, по задумке ее создателей, следует надевать под трусики с тем, чтобы при ходьбе она постоянно возбуждала область клитора.

Следующий непременный отдел любого израильского секс-шопа – всевозможная «эротическая одежда», прежде всего женская. Помимо всего прочего, в ней продаются и «съедобные» трусики, имеющие самый различный вкус – клубники, вишни, шоколада и т. п. Тут же можно приобрести и презервативы различных видов, расцветок, запахов и вкусов. Есть здесь и знаменитое израильское изобретение, созданное местными студентами к одной из своих вечеринок и получившее широкую популярность у израильской молодежи – презервативы, фосфоресцирующие в темноте. Ну и, само собой, ни один секс-шоп не обходится без наручников, плеток, кожаных поясов и прочих аксессуаров садо-мазохистского секса.

Наконец, немалое место в любом секс-шопе занимают сотни и сотни порнографических изданий и видеокассет – их можно купить, а можно и просто взять напрокат.

В ряде секс-шопов за небольшую сумму можно просмотреть видеокассеты на месте – для этого в них есть специальные небольшие кабинки с телевизором, видеомагнитофоном, креслом, мусорным ведром и рулоном туалетной бумаги – предполагается, что во время просмотра клиент будет заниматься онанизмом.

В начале 90-х годов XX века, в связи с наплывом малоимущих новых репатриантов из бывшего СССР и иностранных рабочих из Восточной Европы, в большинстве израильских секс-шопов появился еще один вид услуг – так называемое «пип-шоу», видимо, заимствованное израильскими акулами секс-индустрии у американцев.

Суть этого весьма сомнительного удовольствия заключается в том, что за небольшую плату клиент получает возможность лицезреть устраиваемый персонально для него индивидуальный сеанс стриптиза. При этом ему разрешено касаться любых интимных мест непрерывно двигающейся вокруг него стриптизерши, заниматься у нее на глазах онанизмом, но категорически запрещено вступать с ней в какую бы то ни было сексуальную связь.

В некоторых секс-шопах и стриптиз-барах «пип-шоу» поставлено на более широкую ногу: стриптизерша работает здесь на круглой сцене, вдоль которой расположено множество индивидуальных кабинок, так что их посетители не видят друг друга, и, наблюдая за раздевающейся и делающей различные эротические движения женщиной с расстояния вытянутой руки, могут онанировать, сколько им вздумается. Именно этот вид пип-шоу описан в романе «Помни о Фамагусте» известного израильского русскоязычного писателя и литературного критика Александра Гольдштейна.