Доминик Сурдель - Цивилизация классического ислама

Каид

Арабский термин, обозначавший в аббасидскую эпоху военачальника высокого ранга, подчиненного главнокомандующему.

Каир

По-арабски Ал-Кахира — от названия планеты Марс, под знаком которой, согласно гороскопу, был заложен город. Основан в 969 г. на берегах Нила, к северу от Фустата, после взятия последнего Фатимидами. Резиденция государя, группирующая вокруг двух больших дворцов кварталы, населенные наемниками и их начальниками; это был укрепленный город, снабженный воротами, некоторые из них, перестроенные в 1087 и 1091 гг., представляли собой великолепные образцы исламской военной архитектуры. Соборная мечеть Ал-Азхар была построена сразу же, а вскоре последовало возведение грандиозной мечети Ал-Хаким, а также ряда других фатимидских святилищ. В конце XII в. Саладин, вознамерившись объединить новой стеной Каир и Фустат, заложил цитадель, где в 1207 г. устроился его племянник ал-Малик ал-Камил. Затем город получил новый расцвет в эпоху мамлюков, когда там было выстроено множество мечетей, Мадраса и мавзолеев, зачастую сгруппированных в архитектурные ансамбли значительного размаха (городские закладки султанов Калауна, Хасана или Каит Байа, надгробные некрополи «Гробниц мамлюков», например). Экономическая активность переместилась тогда на место старого фатимидского города, который, в свою очередь, разросся в направлении Фустата, приняв вид, который сохранится до тех времен, когда его увидят члены Египетского похода. [22] Имеется в виду Египетский поход Бонапарта (1798–1801).

Кайс

Северо-арабское племя, которое в умаййадскую эпоху заявило о себе соперничеством с племенем калб.

Кайсарийа

Рынок, название происходит от рынка в Антиохии, возведенного римским императором и названного поэтому «кайсарионом». Первые кайсарийи базиликального типа были возведены в Сирии. Впоследствии тип распространился в Египте и Магрибе.

Кала-Бану-Хаммад

Резиденция одной из зиридских ветвей в XI в., в ныне пустынной местности в горах Ходна в Алжире. Ее строения, окруженные укрепленной стеной, находились на наклонном плато, где еще не полностью раскопаны дворцовые остатки: наиболее знаменитые назывались дворец Сигнального огня и дворец Бассейна. В регионе царил страх перед продвижением на Запад хилалитских банд, которые захватили Ифрикию, поэтому в начале XII в. эта столица была оставлена.

Калам

1. Арабский термин, означающий «спор» и используемый в догматической теологии, которая взывала не только к письменным данным, но и к рациональным аргументам.

2. Заимствование из греческого. Тростниковое или бамбуковое перо, очинка которого (остроконечная или со скосом, в зависимости от секрета каждого мастеракаллиграфа) и мягкий нажим способствовали появлению прекрасных образцов арабского письма и даже развитию орнаментальных изысков, воплотившихся позднее в художественных и скульптурных произведениях. Перья и чернильницы, входящие в портативный письменный прибор, стали принадлежностью писца или секретаря и в некотором роде знаком их должности.

Календарь

Ислам не просто принял новую эру хиджры, но также последовательный лунный календарь, отличный от тех, что использовались до того в Аравии и на соседних территориях. Пророк незадолго до смерти запретил календарные дополнения и решил вернуться к лунным месяцам. Таким образом, год хиджры включает только 354 дня. Кроме того, 24-часовой день начинается не с восхода солнца, а с его заката.

ал-Калкашанди

Автор знаменитой энциклопедии, составленной в мамлюкском Египте, «Субх ал-аша», которая установила образец документов по административной, политической и военной организации Сирии и Египта в XIV–XV вв. и по институтам предшествующих эпох.

Каллиграфия

Авторитетное во все времена искусство каллиграфии с помощью калама (2) на всем протяжении исламской истории поддерживали прославленные переписчики, которых традиционно классифицируют по нескольким категориям, или «школам», зависящим от появления нового стиля. Подлинный взлет каллиграфии после достижений простого куфического письма, впоследствии забытого, был отмечен закреплением канона скорописных форм арабского письма (в котором «основная линия» куфического начертания распадается на детали). В ходе этой эволюции классического периода прославились переписчики-новаторы, такие как вазир Ибн Мукла (ум. 940) и знаменитый Ибн алБавваб (ум. ок. 1022). Оригинальность и правильность линий в наиболее прекрасных манускриптах дублировались дополнительным декором в виде иллюстраций и миниатюр, которые часто исполнялись одним и тем же художником. Каллиграфия всегда оставалась искусством в высшей степени индивидуальным, иногда даже «вдохновенным» — в мистическом смысле этого слова.

Каналы

Многочисленные типы каналов, от подземных галерей до каналов под открытым небом, пересекающих долины посредством акведуков, использовались в исламских странах для подвода воды. Эти средства транспортировки и дренажа, исполненные иногда в монументальной манере, дополняли системы водохранения, представленные плотинами, и подъемные механизмы типа нории. Они вели к цистернам и системам распределения, к водным заслонкам и фонтанам. Их поддержание, как и забота о дамбах, зависела от инициативы государства.

Караван-сараи

Этапные стоянки для караванов и центры приема для купцов и их товаров, возводившиеся либо в необжитом месте, где они предусмотрительно укреплялись, либо в городах, где они могли резервироваться для некоторых товаров или некоторых купеческих объединений. Самые древние археологические находки караван-сараев относятся к сельджукидской эпохе, заставшей их развитие как в Анатолии, так и в Иране.

Карбала (Кербела)

Пальмовая роща в 100 км к югозападу от Багдада на краю пустыни, где в 680 г. нашел смерть внук Пророка ал-Хусайн. Могила сына Али, по-видимому, очень рано стала объектом паломничества шиитов. Аббасидский халиф ал-Мутаваккил в 850 г. повелел разрушить мавзолей, который впоследствии был восстановлен. В конце X в. географ Ибн Хаукал сообщал о существовании этого памятника, которому уделял особое внимание буид Адуд ал-Даула.

Карматы

Сторонники политико-религиозного движения исмаилитского происхождения, основавшие в Бахрейне и Восточной Аравии независимое государство (894 г. — конец XI в.), которое угрожало Аббасидскому халифату на протяжении многих десятилетий X в. Обычно различают аравийские карматские движения и банды карматов, которые действовали в Сирии в конце IX в. Различают также карматов и Фатимидов, хотя те и другие, вероятно, вышли из одной секты-, но проблема связей, существовавших между различными проявлениями исмаилизма, остается еще недостаточно исследованной.