Доминик Сурдель - Цивилизация классического ислама

2. Умаййады западные Династия независимых эмиров, затем халифов, которая правила в Испании с 756 по 1031 г. Ее столицей была Кордова, ее апогеем стало правление Абд ал-Рахмана III, который провозгласил себя халифом в 929 г.

Умар

Второй халиф, правивший с 634 по 644 г. Принадлежа к бедной курайшитской семье, он первоначально резко воспротивился Мухаммаду, прежде чем принять ислам. Стал другом и тестем Пророка, эффективно помогал ему и играл активную роль в избрании первым халифом АбуБакра, которому наследовал. Именно в его правление были осуществлены наиболее значительные завоевания. Историки представляют его как человека реалистичного и энергичного.

Умар II

Умаййадский халиф, правивший с 717 по 720 г., приобрел репутацию благочестивого. Единственный снискавший благосклонность историографов эпохи Аббасидов. Он стремился, в сущности, занять примирительную позицию в отношении Алидов и ослабить суровые меры, принятые иракским наместником против землевладельцев, обратившихся в ислам и покидавших свои земли.

Усман

Третий халиф, правивший с 644 по 656 г., когда был убит. Принадлежал к умаййадской династии и был богатым купцом в Мекке. Рано принял ислам и стал зятем Мухаммада.

Ухуд

Гора примерно в 4 км к северу от Медины, где между мусульманами и мекканцами произошла битва, обернувшаяся победой последних. Здесь погиб дядя Мухаммада Хамза, павший как мученик. Его могила вскоре стала местом паломничества, и в этом месте была возведена мечеть, о которой в X в. сообщает ал-Макдиси. Ухудской битве посвящены многие стихи Корана.

Ученые

По-арабски «улама». Собирательный термин, означающий специалистов в религиозных науках, прежде всего правоведов, толкователей Закона, и богословов.

Файйум

Название коптского происхождения, означающее регион в Среднем Египте к востоку от долины Нила, находящийся во впадине, обильно орошаемой водами этой реки. Его неизменно благодатная и процветающая территория в течение нескольких веков после мусульманского завоевания была христианским центром, обладавшим множеством монастырей. Место происхождения большого числа египетских арабских папирусов.

ал-Фараби

Философ тюркского происхождения и шиитских убеждений, умер в Дамаске в 950 г. Учился в Багдаде, Харране и Сирии, прожил долгое время в Халебе, где пользовался пенсией, назначенной хамданидом Сайф ал-Даулой. Был одним из первых и самых блистательных исламских мыслителей, наследников греческой философии. Разработал эманатистскую космическую систему, воспринятую с различными вариантами почти всеми позднейшими философами. Кроме разного рода трактатов, составил послание «О совершенном граде» с изложением своих политических и экономических идей.

ал-Фараздак

Крупный поэт-сатирик умаййадской-эпохи, арабского происхождения, родился в Басре, умер в 728 г., провел большую часть жизни в Дамаске при дворе халифов. Знаменит прежде всего инвективами, которыми обменивался с Джариром.

Фарс

Регион, соответствующий собственно Персии как таковой. Главный город — Шираз. Его нелегкое завоевание завершилось в 648–649 гг. В XI в. Фарс попал под власть Саффаридов, затем в XII в. — под власть Буидов, которых сменили Сельджукиды.

Фатима

Дочь Мухаммада, на которой Али женился после хиджры, мать алХасана и ал-Хусайна, родоначальников линий шиитских имамов. Ее личность, довольно смутно восстанавливаемая по историческим упоминаниям, по-разному интерпретировалась ориенталистами. Шииты, во всяком случае, испытывают к ней особое благоговение, употребляя эпитет «ал-Захра», «блистающая», что должно было напоминать о привилегиях, которые члены семейства Пророка получили от Аллаха. По-видимому, после смерти своего отца она действительно выступила против претензий АбуБакра, который, со своей стороны, отрицал за нею всякое право на наследие Мухаммада. Она вдохновила Али на сопротивление и умерла примерно через шесть месяцев после этого.

Фатимиды

Династия халифов, правившая первоначально в Ифрикии, затем в Египте с 909 по 1171 г. Претендовала на происхождение от Али и Фатимы и была поддержана экстремистским шиитским движением разнородных учений, исмаилизмом. Поощряя интеллектуальную жизнь, в частности занятия философией и науками античного происхождения, она способствовала развитию архитектуры и искусства, которые занимают оригинальное место в исламском мире и характеризуются тяготением к портретным изображениям.

Фергана

Образованный долиной Сырдарьи и соседними горами регион с иранским населением. Сопротивлялся мусульманскому завоеванию до начала IX в., когда был включен в территории саманидских наместников. С этого времени поставлял воинов в халифские войска.

Фес

Или Фас. Город на пересечении двух крупных осей коммуникации Марокко. Основан Идрисидами в конце VIII в. Вначале представлял собой два населенных пункта по обе стороны вади Фас. В XI в. алморавид Йусуф ибн Ташуфин объединил их в один город, основал в западной части крепость, у подножия которой стали возникать новые кварталы, и велел реконструировать соборную мечеть, так называемую Кайруанскую (Каравийин). Алморавидский период был одним из наиболее благополучных в истории Феса. Осажденный Алмохадами, которые разрушили крепость, но велели в 1212 г. восстановить стены, город попал после этого под их власть, затем под власть Меринидов, которые сделали его своей столицей, главным интеллектуальным и торговым центром Марокко, и заложили там новую резиденцию, нынешний Фас-алДжадид.

Фирдоуси

Один из древнейших авторов, писавших на персидском языке, родился в 932-м, умер в 1020 г. Ему принадлежит «Шахнаме», эпическая поэма во славу Ирана.

Флот

Исламский флот был создан на Средиземном море Муавийей с помощью христианских экипажей. С таким флотом умаййадские халифы безуспешно пытались взять Константинополь. Потрепанный в этих походах флот играл малозаметную роль на Востоке вплоть до момента, пока Саладин не попытался его восстановить, в то время как на другом краю Средиземного моря Андалус продолжал утверждать себя в пиратстве, а также в более мирной деятельности.

Фрески

Использовались, несомненно, как дешевая имитация (любопытный пример дают напольные фрески) стеклянных мозаик. Известны очень интересные образцы, восходящие к умаййадскому и аббасидскому периодам, с портретными изображениями на темы жизни правителя, напоминающими о величии суверена или о его развлечениях. Но этот способ не исчезнет полностью в последующие эпохи, несмотря на большую популярность керамической облицовки — недорогой и ярко окрашенной.