Пьер Шоню - Цивилизация классической Европы

Тут можно читать онлайн Пьер Шоню - Цивилизация классической Европы - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Культурология, издательство У-Фактория, год 2005. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Цивилизация классической Европы
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    У-Фактория
  • Год:
    2005
  • Город:
    Екатеринбург
  • ISBN:
    5-9709-0113-Х
  • Рейтинг:
    4.44/5. Голосов: 91
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Пьер Шоню - Цивилизация классической Европы краткое содержание

Цивилизация классической Европы - описание и краткое содержание, автор Пьер Шоню, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.

Цивилизация классической Европы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Цивилизация классической Европы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Пьер Шоню
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Первые переговоры о мире датируются 1606 годом. Голландия, высказавшая свои арминианские симпатии через великого пенсионария Олденбарнефелта, склонялась к миру. В тот момент он работал по призыву группы арминианских теологов на созыв национального синода. Мирные и арминианские чаяния совпали. Согласиться на мир означало отнять у статхаудера победу, разыграть карту слабой центральной власти, а стало быть, рыхлой конфедерации, где доминировали регенты старых арминианских городов Убежища. Чего им было бояться? Какую выгоду, наконец, несло крупным купцам голландского Убежища объединение семнадцати провинций, которое прекратило бы блокаду Антверпена? Невелика важность, что Мориц Нассауский, сын Молчаливого и Луизы де Колиньи, [42] Ошибка автора: Мориц Нассауский был сыном Вильгельма Молчаливого и его второй жены Анны Саксонской (назван в честь деда Морица Саксонского), сын от четвертой жены Луизы де Колиньи — Фредерик-Хендрик. — Примеч. науч. ред. еще склонялся тогда по семейной традиции к теологическому либерализму арминиан. Оранские-Нассау принадлежали к партии войны. Мир делал ненужной их военную и централизаторскую власть. На этом уровне, но только на этом уровне политика превалировала над религией. Гомарианская неоортодоксия твердо придерживалась отождествления Рима и Антихриста, арминианская гуманистическая традиция существенно отошла от столь примитивного смешения. Арминианская теология более пассивно относилась к компромиссному миру с Испанией. После 35-летней борьбы накопилась великая усталость. Усталость примиряла многих с решением, которое осуждал разум, но к которому призывало сердце. Таков был секрет парадоксального успеха арминианского меньшинства. В конечном счете не столько арминиане сотворили мир, сколько мир сотворил арминиан. В апреле 1607 года uti possidetis — умиротворение на условиях взаимности — было обеспечено вместе с признанием юридической правомочности семи провинций севера. Границы, свобода католического культа, португальские владения, с конца XVI века отделенные провинциями севера от иберийской державы, — серьезные спорные вопросы. Вопреки воле Морица Нассауского перемирие насилу было достигнуто на двенадцать лет в марте 1609 года. Первый кризис на одном из драматических поворотов экономической конъюнктуры способствовал утверждению во главе севера класса арминианских регентов Голландии: он только что добился мира и соблюдения интересов Ост-Индской компании. Воодушевленное арминианское меньшинство развивает успех. С 1610 года Ян Уйтенбогарт утверждает превосходство государства над церковью. Утверждение в перспективе опасное, но тактически весьма своевременное, поскольку государство в Голландии было арминианским, а большинство пасторского корпуса — гомарианским. В том же 1610 году новая агрессия: сорок шесть пасторов меньшинства публикуют «Ремонстрацию» («Возражения»); составленный в умеренных выражениях документ дал имя партии. Почти повсеместно в часы богослужения возникают стычки. Ответом на ремонстрацию стала контрремонстрация. Для большинства верующих, ободряемых большинством пасторского корпуса многолюдной провинции Голландия — в ней концентрировалась половина всего населения севера, — к ощущению, что над ними издеваются, добавился страх предательства. Манипуляции, слухи, страхи не всегда безосновательные, создавали в стране удушающую атмосферу. Непрочность слабо соединенных провинций проявилась и в вопросе о мире.

* * *

Итак, дело шло к повороту 1618–1621 годов — религиозному, политическому, внутреннему и внешнему. Толчок процессу дал сепаратизм провинции Голландия. Пятого августа 1617 года Олденбарнефелт освободил армию от защиты голландских городов. Что означало в случае войны сдачу беззащитной страны противнику. Периферийные провинции, меньшинство регентов Голландии, старшая и младшая ветви Оранского дома, гомарианское простонародье отвергли лицемерную арминианскую тиранию. Произошедшие в 1618 году арест лидеров арминианской партии, разоружение сепаратистских кругов и созыв большого национального совета, Дордрехтского синода (13 ноября 1618 года — 9 мая 1619 года), были связаны друг с другом. Нидерланды были причастны к атмосфере Пражской дефенестрации (23 мая 1618 года). Осужденный на смерть 12 мая 1619 года Олденбарнефелт был казнен 13-го. Что касается арминианских теологов Уйтенбогарта, Гроция, воспринятых католической Францией в качестве жертв, то они принялись сеять агностический разврат по всей Европе.

В Амстердаме против стариннейших фамилий, контролировавших Ост-Индию через совет директоров Heeren XVII, нетерпеливо вздымалась новая волна. Империалисты, сторонники беспощадной морской войны, наименее сугубо коммерческого колониального предприятия, убежденные в политике, как в религии, пылкими памфлетами Усселинкса, завязали в 1619 году контакты, завершившиеся в 1621 году учреждением Вест-Индской компании. С самого начала Вест-Индская компания, созданная превосходящими средствами и управляемая комитетом Heeren XIX, была гомарианской, тогда как старая ост-индская дама — арминианской. Виллем Усселинкс (1567–1647), антверпенский изгнанник, кальвинист, последователь учения о предопределении, непримиримый контрремонстрант, сторонник переселенческой колонизации Америки и беспощадной войны на море и на суше против Испании, стал властителем дум нового нидерландского правящего класса.

Соединенные провинции были весьма слабо подготовлены к этой войне, которую контрремонстранты восприняли с воодушевлением. Свобода католического культа, открытие Шельды, т. е. конец блокады Антверпена, эвакуация Вести Ост-Индии — таковы были условия Испании. Экстраординарная система контактов продолжала объединять две отдельные части семнадцати провинций. Смерть эрцгерцога Альберта, долгое и достойное правление Изабеллы, которая сумела снискать уважение и любовь подданных, не помешали югу потерять подобие автономии, предоставленное ему внутренним соглашением 1598 года. В 1621–1529 годах, пока Испания брала и берегла лучшее, завершается углубление разрыва между севером и югом Нидерландов.

В 1622 году едва устоял Берг-оп-Зоом. На море Вест-Индской компании не удалось удержаться в Байе (1625), а Спинола вновь взял Бреду в 1625 году. Только французский альянс избавил от худшего (1624).

В1629—1630 годах фортуна переменилась. Пока новый статхаудер Фредерик-Хендрик (Мориц Нассауский умер в 1625 году) держал осаду Берг-оп-Зоома, Генрих ван ден Берг преодолел центральную границу, занял Велюв, католические меньшинства почти открыто сотрудничали с новой властью. Фредерик-Хендрик и Штаты сохранили хладнокровие. Четырнадцатого сентября 1629 года капитулировал Буа-ле-Дюк. Но тут как нельзя кстати оказался Пит Хейн с 80 тоннами захваченного в Матансасе серебра.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Пьер Шоню читать все книги автора по порядку

Пьер Шоню - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Цивилизация классической Европы отзывы


Отзывы читателей о книге Цивилизация классической Европы, автор: Пьер Шоню. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x