В. Анишкин - Быт и нравы царской России

Тут можно читать онлайн В. Анишкин - Быт и нравы царской России - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: Культурология, издательство Феникс, год 2010. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Быт и нравы царской России
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Феникс
  • Год:
    2010
  • Город:
    Ростов на-Дону
  • ISBN:
    978-5-222-17566-8
  • Рейтинг:
    3.3/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

В. Анишкин - Быт и нравы царской России краткое содержание

Быт и нравы царской России - описание и краткое содержание, автор В. Анишкин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.

Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.

Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит нам не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями при интеграции в сообщество цивилизованных стран.

В книге также можно найти сведения об армии, торговле, государственном устройстве, религиозных отношениях и т. д., а материал книги расположен так, что позволяет легко найти ту информацию, которая интересует читателя.

Книга содержит обширный тематический материал и предназначена для самого широкого круга читателей, в том числе и студентов.

«Наше древнее общество ...сложилось путем непосредственного нарождения, без участия каких-либо пришлых, чуждых ему элементов. Варяжское вторжение, изгнание распустилось в нашем быту, как капля в море, почти не оставив следа. Своеобразная сила нашего быта так велика, что самая реформа и можно сказать революция Петра оказалась во многом совершенно бессильною».

«Идея самостоятельности, нравственной независимости была нераздельна с идеей самовластия, а еще ближе, с идеей самоволия и своеволия. Вот почему мы, люди другого времени и других понятий о законах нравственности, не имеем права слишком строго судить об этом неизмеримом и безграничном своеволии и самовластии, которое так широко господствовало в нашем допетровском и петровском обществе, и особенно мало имеем права осуждать за это отдельные, а тем более исторические личности, которые всегда служат только более или менее сильными выразителями идей и положений жизни своего общества... Своеволие и самовластие в ту эпоху было нравственною свободою человека; в этом крепко и глубоко был убежден весь мир-народ; оно являлось общим, основным складом жизни».

И.Е. Забелин о российской самобытности

Быт и нравы царской России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Быт и нравы царской России - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор В. Анишкин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Алиса была внучкой королевы Виктории, которая гордилась красивой, умной и приветливой внучкой.

Вторично Алиса приехала в Петербург, когда ей исполнилось 17 лет, и она была студенткой Гейдельбергского университета, который позже окончила с дипломом бакалавра философии.

Принцессу очаровала природа Подмосковья, где она жила у сестры в имении Ильинском. О гессенской принцессе все говорили как о необыкновенной красавице.

После окончания университета Алиса отказалась от предложения руки старшего сына принца Уэльского, претендента на английский престол Альберта-Виктора, так как была влюблена в русского наследника.

Летом 1894 г. в Кобурге, куда прибыл на бракосочетание брата Алисы Эрнеста-Людвига Николай, они встретились, и Николай понял, что страстно влюблен в Алису. Он не сводил с нее глаз, она смущалась, но внимание Николая было ей приятно.

На следующий же день русский наследник сделал Алисе предложение, и она ответила, что не может выйти за него замуж из-за принадлежности к другой вере. Принцесса отличалась серьезностью, скромностью, застенчивостью и религиозностью, получила богословскую подготовку, которая была настолько основательной, что позже она получила степень доктора философии Кембриджского университета. Однако вмешательство бабушки, которая симпатизировала Николаю, решило судьбу молодых людей. А старшая сестра Элла убедила Алису в том, что, приняв православие, она ничего не потеряет. Алиса сказала «да». Виктория благословила молодых.

8 апреля Николай II записал в своем дневнике: «Чудный, незабываемый день в моей жизни, день моей помолвки с дорогой, ненаглядной моей Алике…».

Николай подарил невесте жемчужное ожерелье из розового жемчуга, браслет в виде цепочки с изумрудом, кольцо с жемчужиной и брошь с сапфиром, а Мария Федоровна, узнав о помолвке Николая, прислала Алисе браслет с изумрудом и пасхальное яйцо, усыпанное бриллиантами. Александр III прислал будущей невестке брошь работы Фаберже за 250 тысяч рублей золотом.

Алиса записала в своем дневнике: «Мы принадлежим теперь друг другу навеки. Я тебе одному. В этом можешь быть уверен…».

Матильда Кшесинская, узнав об обручении Николая с гессенской принцессой, стала посылать ей анонимные письма, где нелицеприятно отзывалась о своем недавнем возлюбленном.

Когда, находясь в Кобурге, Алиса получила послание без подписи, она читать письма не стала и передала его цесаревичу. Тот сам все рассказал невесте, и та его сразу же простила, мудро решив, что это «… прошло и никогда не вернется, и мы можем спокойно оглянуться назад — мы все на этом свете поддаемся искушениям, и в юности нам трудно бывает бороться с ними и противостоять им…». Об этом сделана запись в ее дневнике.

Из-за некрасивого поступка Кшесинской Николай отвернулся от нее настолько, что, когда увидел ее позже на сцене, признался сестре Ксении, что ему она была неприятна.

Через несколько дней после свадьбы Николай сделал такую запись в дневнике: «Каждый день, что проходит, я благословляю Господа и благодарю его от глубины души за то счастье, каким он меня наградил! Большего или лучшего благополучия на этой земле человек не вправе желать. Моя любовь и почитание к дорогой Алике растет постоянно» {291}.

Свою любовь к жене Николай пронесет через всю свою жизнь.

Ходынское поле

В 1913 г. состоялось празднование 300-летия династии Романовых.

Празднование по случаю коронации российского императора продолжалось семь дней. Праздник был всеобщим. В трапезных залах московских монастырей бесплатно кормилось около 50 тысяч бедняков. В крупных городах бедным людям тоже раздавали бесплатные обеды. На площади были выставлены бочки с пивом и квасом.

В честь императорской четы и высоких гостей шли балы. На балу в доме дяди Николая II московского губернатора великого князя Сергея Александровича присутствовало 2000 человек, а в Кремлевском дворце состоялся бал на 3000 человек.

Но 17 мая 1896 г. стало несчастьем для Николая II.

По заведенному обычаю в честь коронования самодержцев народу выставляли угощение и раздавали подарки. В честь коронования Николая II на Ходынском поле устроили театры, цирк, карусели, поставили гладкие столбы для лазания за призами. Для зрителей построили специальные места.

На эстрадах играли 15 оркестров и пели военные хоры, в театрах шли сказочные спектакли, в цирке выступал Владимир Дуров с дрессированными животными.

На Ходынском поле собралось до 500 000 человек, среди которых было много женщин и детей. Когда вечером стали раздавать подарки, состоящие из сайки, кусочка колбасы, конфет и орехов, пряника и эмалированной кружки с вензелем Николая II, пустили слух, что всем подарков не хватит, и народ бросился к буфетам. Упавших в давке невозможно было обойти, и их топтали ногами. Таким образом погибло 1360 человек, и несколько сот было покалечено.

Вину за трагедию возложили на начальника по устройству коронационных народных зрелищ и празднеств Н.Н. Берга, московского обер-полицмейстера А.А. Власовского, его помощника Руднева и полицмейстера Будберга.

Вопреки расхожему мнению, Николай не имел никакого отношения к событиям на Ходынском поле. По указанию Николая II было проведено отдельное, более тщательное расследование. В результате от занимаемой должности был освобожден полицмейстер А.А. Власовский, а министр юстиции Н.В. Муравьев был отправлен послом в Рим.

Сам же народ возложил вину на родного дядю императора, великого князя Сергея Александровича, прозвав его за глаза «Князь Ходынский», а террористы отомстили ему, приговорив к смерти. Приговор привел в исполнение эсер И.П. Каляев, который бросил в него гранату.

Погибших похоронили на Ваганьковском кладбище за счет императора не в общей могиле, а там, где хотели родственники. Семьи пострадавших получили по 1000 рублей помощи.

«Кровавое воскресенье»

В результате Русско-японской войны (1904-1905), которая обошлась России в 2,5 млрд. рублей золотом, социальное напряжение достигло критической отметки.

9 января 1905 г. стотысячная толпа во главе со священником Г. Гапоном пошла к Зимнему дворцу просить у царя «правды и защиты». Николай II в это время находился с семьей в Петергофе, и в столице в это время распоряжался его дядя, великий князь Владимир Александрович, который ввел в Петербург 30 тысяч солдат и, не задумываясь, приказал стрелять по демонстрантам.

Когда 20 тысяч рабочих вступили на Троицкий мост, их встретили ружейными залпами. В результате 96 человек было убито и 333 человека ранено.

Николай II немедленно вернулся в Петербург и принял экстренные меры. Он отправил в отставку министра внутренних дел П.Д. Святополка-Мирского, учредил пост генерал-губернатора Санкт-Петербурга, которым назначил бывшего московского обер-полицмейстера генерала А.Ф. Трепова, передав в его распоряжение и всю полицию.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


В. Анишкин читать все книги автора по порядку

В. Анишкин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Быт и нравы царской России отзывы


Отзывы читателей о книге Быт и нравы царской России, автор: В. Анишкин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x