В. Анишкин - Быт и нравы царской России
- Название:Быт и нравы царской России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Феникс
- Год:2010
- Город:Ростов на-Дону
- ISBN:978-5-222-17566-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Анишкин - Быт и нравы царской России краткое содержание
В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.
Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.
Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит нам не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями при интеграции в сообщество цивилизованных стран.
В книге также можно найти сведения об армии, торговле, государственном устройстве, религиозных отношениях и т. д., а материал книги расположен так, что позволяет легко найти ту информацию, которая интересует читателя.
Книга содержит обширный тематический материал и предназначена для самого широкого круга читателей, в том числе и студентов.
«Наше древнее общество ...сложилось путем непосредственного нарождения, без участия каких-либо пришлых, чуждых ему элементов. Варяжское вторжение, изгнание распустилось в нашем быту, как капля в море, почти не оставив следа. Своеобразная сила нашего быта так велика, что самая реформа и можно сказать революция Петра оказалась во многом совершенно бессильною».
«Идея самостоятельности, нравственной независимости была нераздельна с идеей самовластия, а еще ближе, с идеей самоволия и своеволия. Вот почему мы, люди другого времени и других понятий о законах нравственности, не имеем права слишком строго судить об этом неизмеримом и безграничном своеволии и самовластии, которое так широко господствовало в нашем допетровском и петровском обществе, и особенно мало имеем права осуждать за это отдельные, а тем более исторические личности, которые всегда служат только более или менее сильными выразителями идей и положений жизни своего общества... Своеволие и самовластие в ту эпоху было нравственною свободою человека; в этом крепко и глубоко был убежден весь мир-народ; оно являлось общим, основным складом жизни».
И.Е. Забелин о российской самобытностиБыт и нравы царской России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
71
См. примечание [70].
72
Длугош, Ян (1415 — 1480) — польский историк, сторонник господства церкви над светской властью. Автор большого труда «История Польши», где использовал летописи литовские, русские, чешские и др.
73
Флорин — западноевропейская золотая монета (были и серебряные). Сначала появилась во Флоренции. То же, что гульден в Нидерландах.
74
Русская серебряная монета XIV — XVIII вв. Являлась сотой частью московского рубля, к середине XV в. упала в весе.
75
Маркет — немецкая денежная единица XV в., меньше рубля.
76
Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.
77
Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.
78
Лихоимство — взяточничество, ростовщичество. Лихоимец — взяточник, ростовщик.
79
Калья — род борща, похлебка на огуречном рассоле, с огурцами, со свеклой и мясом, а в пост — с рыбой и икрой. «Где калья, там и я».
80
Охабень — верхняя широкая одежда с отложным воротником. Носили бояре в XV — XVII вв.
81
Ферязь — древнерусская верхняя одежда с рукавами и без рукавов.
82
Кунтыш (кунтуш) — род верхней мужской одежды с разрезными рукавами, иногда на меху; польский верхний кафтан.
83
Доломан (турецк.) — длинная верхняя одежда, украшенная пуговицами; гусарская куртка.
84
Иовий Павел Новокомский (1483 — 1552) — итальянский историк, епископ г. Ночера. Известен книгой о Русском государстве («Книга о посольстве Василия, великого государя Московского к Папе Клименту VII»), которая написана им со слов русского посла в Риме Д. Герасимова в 1525 г.
85
Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.
86
В XI в. крестьян на Руси называли смердами.
87
Мамлюк или мамелюк — воин личной охраны султана.
88
Сорский, Нил (до монашества Нил или Николай Майков; 1433 — 1508) — русский церковный деятель, писатель-просветитель. Основал монастырь на р. Соре, первый на Руси скит. В своих сочинениях призывал духовенство к отказу от роскоши, от владения землей и крестьянами, за что его сторонники, «заволжские старцы», были прозваны «нестяжателями».
89
Тохтамыш (г.р. неизв. — ум.ок. 1407) — хан Золотой Орды, потомок Чингисхана.
90
Тать (от таить) — вор, тот, кто украл что-либо. Татьба — кража.
91
Сифилис, который завезли в Европу после открытия Америки.
92
Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. Т. VI. — Л.: Лениздат, 1986.
93
Вено — приданое невесте в дар к венцу; в древнерусском брачном праве плата за невесту, т. е. выкуп. В Древней Руси до принятия христианства при многоженстве родня не уступала невесту добровольно и даром. Отсюда обычай похищения невест с последующим требованием выкупа.
94
Собор — собрание, съезд. Церковный собор, Земский собор.
95
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. VI. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
96
Троки — уездный город Вильно. Основан Гедимином в 1321 г. Был столицей Литвы.
97
Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.
98
Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.
99
Седьмое тысячелетие кончалось в 1491 или в 1492 гг. Семь в сознании средневекового человека считалось роковым.
100
Вертоград — сад, в основном фруктовый; виноградник.
101
Куколь — монашеский головной убор.
102
«Древняя Российская Вивлиофика» — собрание разных древних сочинений: описание свадебных обрядов и других исторических событий, а также грамоты, материалы по дипломатии и многое другое.
103
Церковные, особо освященные свечи.
104
Кика — головной убор типа кокошника.
105
Пенязи — деньга, монета, чеканенная бляшка.
106
Перепеча — печения, то, что пекут в печи.
107
Ширинка — отрезок ткани по ширине; рушник, полотенце.
108
Горлатная шапка — шапка из нежного меха шкурки горла куницы или лисы.
109
Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.
110
Крайчий или кравчий — виночерпий за великокняжеским столом. Позже назывался обер-шенк (от нем.)
111
Терлик — торжественная придворная одежда в России в XVII в., род длиннополого кафтана.
112
Глинские — крупные украинские магнаты начала XV — XVI вв., подвластные Литовскому великому княжеству (БСЭ).
113
Флетчер, Джильс — находился в 1588 г. в Москве при дворе Федора Иоанновича в качестве посла английской королевы Елизаветы. Его сочинение «О государстве русском» содержит ценные сведения о России и особенно о ее финансах.
114
Маржерет, Жак (род. в середине 50-х гг. XVI в.) — в 1600 г. завербовался на службу в Россию, где командовал пехотной ротой. В Париже издал книгу о России (1606).
115
Корыстолюбие чиновников обличал Н.М. Карамзин в «Записке о древней и новой России».
116
Играть зернью — т. е. играть в кости (зернь).
117
Вериги — железные цепи, надеваемые на тело.
118
В средние века на Руси воин царской придворной охраны.
119
Россия XV — XVII вв. глазами иностранцев. — Л.: Лениздат, 1986.
120
Род борща (или рассольника?) на огуречном рассоле, с огурцами, свеклой и мясом; в пост — с рыбой и икрой.
121
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. X. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
122
Фут — старая русская и английская мера длины, равная 30,48 см.
123
Охабень — широкий кафтан с большим откидным воротником и прорехами для рук.
124
Ферезь или «ферязь» — старинная русская широкая одежда с длинными рукавами, без воротника. Могла быть как мужской, так и женской.
125
Петрей де Эрлезунд, Петр — путешественник и писатель, шведский посол в России. Жил в Москве в 1608 — 1614 гг. Писал о России. Известна его «Московская хроника».
126
Полог — занавеска, закрывающая что-либо, например «полог кровати».
127
Бомелий был принародно сожжен в 1580 г. за тайную связь с Баторием.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
