В. Анишкин - Быт и нравы царской России
- Название:Быт и нравы царской России
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Феникс
- Год:2010
- Город:Ростов на-Дону
- ISBN:978-5-222-17566-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
В. Анишкин - Быт и нравы царской России краткое содержание
В этой книге представлена дворцовая жизнь русских царей, обычаи и быт царских дворов и русского народа с древнейших времен до начала XX века, включая правление последнего царя.
Вместе с рассказом о национальных традициях, обрядах и обычаях в книге широко представлена тема нравственного состояния русского общества, что особенно актуально в наше непростое время, когда в стране отмечается падение нравственности.
Сейчас нам как никогда важно знать, какими мы были, чтобы понять, какие мы есть и почему такими стали. Это позволит нам не повторять ошибок наших предков и не чувствовать себя изгоями при интеграции в сообщество цивилизованных стран.
В книге также можно найти сведения об армии, торговле, государственном устройстве, религиозных отношениях и т. д., а материал книги расположен так, что позволяет легко найти ту информацию, которая интересует читателя.
Книга содержит обширный тематический материал и предназначена для самого широкого круга читателей, в том числе и студентов.
«Наше древнее общество ...сложилось путем непосредственного нарождения, без участия каких-либо пришлых, чуждых ему элементов. Варяжское вторжение, изгнание распустилось в нашем быту, как капля в море, почти не оставив следа. Своеобразная сила нашего быта так велика, что самая реформа и можно сказать революция Петра оказалась во многом совершенно бессильною».
«Идея самостоятельности, нравственной независимости была нераздельна с идеей самовластия, а еще ближе, с идеей самоволия и своеволия. Вот почему мы, люди другого времени и других понятий о законах нравственности, не имеем права слишком строго судить об этом неизмеримом и безграничном своеволии и самовластии, которое так широко господствовало в нашем допетровском и петровском обществе, и особенно мало имеем права осуждать за это отдельные, а тем более исторические личности, которые всегда служат только более или менее сильными выразителями идей и положений жизни своего общества... Своеволие и самовластие в ту эпоху было нравственною свободою человека; в этом крепко и глубоко был убежден весь мир-народ; оно являлось общим, основным складом жизни».
И.Е. Забелин о российской самобытностиБыт и нравы царской России - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
128
Эпитимия (от греч. наказание) — в правосл. и катол. церкви — наравственно-исправительная мера, добровольно исполнявшаяся раскаявшимся верующим. Это могли быть молитва, паломничество, пост и т. д.
129
Н.М. Карамзин говорит о шестой или седьмой женитьбе царя.
130
Сильвестр и Адашев — Сильвестр был священником Благовещенского собора и имел благотворное влияние на Ивана IV (с 1447). Вместе с постельничим Грозного Адашевым являлся вождем «избранной рады» и сторонником реформ. С 1553 г. царь охладел к Сильвестру, а в 1560 г. удалил его от двора. Адашев попал в опалу после смерти царицы Анастасии.
131
Церковное песнопение в честь святого или праздника. В данном случае в честь Иисуса Христа.
132
В 1584 г. святые мощи Филиппа были перенесены в Соловецкий монастырь, а в 1652 г. в Москву, в храм Успения.
133
Висковатов Ив. Михайлович — думный дьяк Ивана Грозного и правитель посольского приказа в 1556 г.
134
Чернец — то же, что монах, черница — монахиня.
135
Стефан Баторий (1533-1586) — король польский (1576-1586). Избран польским королем по настоянию среднепоместной шляхты. Умер в разгар подготовки к войне против Московского государства.
136
Тафья или скуфья — шапочка типа тюбетейки, плотно облегающая голову.
137
Ченслер, Ричард (г.р. неизв. — ум. 1556) — английский мореплавотель. Положил начало торговым сношениям Англии и России. В Москве был в 1553 и в 1555 гг. Оставил описание путешествия и пребывания в Московском государстве Ивана Грозного.
138
Далматик — царская одежда в Византии, похожая на архиерейскую ризу.
139
Записки по поводу предполагавшейся отправки послов к русскому двору.
140
Подлинные слова Ивана IV: «Вот знамение моей смерти» встречаются как в летописях, так и в иностранных источниках.
141
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. X. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
142
Царские двери — в церкви главные двери в иконостас, соединяющий алтарь с остальным храмом. Открыты только во время богослужения.
143
См. Р. Скрынникова, «Борис Годунов» (М., 1983). (Примечания А.М. Кузнецова к «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина).
144
Каргополь — город на р. Онеге. Основан новгородцами в XII в.
145
Симеон Бекбулатович — крещеный хан. В 1574 г., после периода казней, Иван Грозный по какому-то капризу венчал Симеона на царство и приказал писать на его имя грамоты и жалобы. Через два года «царь» Симеон был выслан из Москвы в Тверь, став ее князем.
146
Рака (от лат. ящик, гроб ) — в христианской церкви большой ларец для хранения останков святых.
147
См. Р.Г. Скрынникова «Борис Годунов» и примечание A.M. Кузнецова к «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина.
148
Здесь — собрание, съезд.
149
В.О. Ключевский первым из историков доказал, что Годунов был избран Собором сознательно, исходя из условий, в которых оказалась тогда Россия, но не потому только, что к этому так стремился сам Годунов, как это предполагает Н.М. Карамзин.
150
Это право действовало неизменно и в царствование Василия Шуйского, Михаила и его сына.
151
Корчма (устар.) — трактир. Корчмарь — содержатель корчмы.
152
Единорог — нарвал, морское животное отряда китов. Самцы, редко самки, имеют бивень (отсюда «рог») до 3 метров.
153
Сапега Лее (1557 — 1633) — воевода г. Вильны, гетман и литовский канцлер. В 1323 г. Гедимин перенес столицу Литвы в Вильну.
154
Московка — монета московской чеканки достоинством в половину копейки.
155
Окова — кадка, окованная железом.
156
Северская земля — образовалась в конце XI в. в результате феодального дробления Черниговского княжества. В XIV в. была захвачена Литвой, затем отходила к Польше, но в 1667 г. окончательно закрепилась за Россией.
157
Челядь — дворовые слуги помещика.
158
Грамоты Бориса Годунова называют Лжедмитрия Григорием Отрепьевым, но историки Погодин и Костомаров сомневались в достоверности этих данных.
159
Боголеп — человек, угодный Богу, праведник.
160
При Годунове в момент его смерти находился Ж. Маржерет, о чем он свидетельствует в своих воспоминаниях.
161
Бельский, Богдан Яковлевич (г.р. неизв. — ум. 1611) — боярин, один из крупнейших гос. деятелей конца XVI — начала XVII в. Воспитатель царевича Дмитрия. Погиб во время восстания за отказ присягнуть Лжедмитрию II.
162
Мнишек, Марина Юрьевна — дочь польского сендомирского воеводы Ежи Мнишека, с 1604 г. жена Лжедмитрия I. После гибели мужа была тайно обвенчана с Лжедмитрием II (Тушинский вор). После взятия Москвы народным ополчением погибла вместе с сыном в заточении в 1614 г.
163
Лonapи — устаревшее название лапландцев или саами, финское племя, живущее в Норвегии, Швеции, Финляндии.
164
Цербер — злой, свирепый надсмотрщик, страж. Согласно греческой мифологии, злой пес, охраняющий вход в ад.
165
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. XI. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
166
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. XI. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
167
Изветы — ложные обвинения.
168
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. XII. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
169
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. XII. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
170
Чернокнижество или чернокнижие — то же, что черная магия, колдовство.
171
Острог — город, укрепленный частоколом. Здесь — остроконечные бревенчатые укрепления.
172
Авраамий Палицын — келарь Троицко-Сергиевого монастыря. Автор «Сказания об осаде Троицко-Сергиевого монастыря от поляков и Литвы и о бывших потом в России мятежах».
173
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. XI. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
174
Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. XII. — Калуга: Золотая аллея, 1993.
175
Договор от 28 февраля 1609 г.
176
У Василия Шуйского была дочь Анастасия от жены Екатерины, дочери Малюты Скуратова, но не было сына.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
