Владимир Кантор - «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов
- Название:«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН)
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-8243-1616-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Кантор - «Крушение кумиров», или Одоление соблазнов краткое содержание
В книге В. К. Кантора, писателя, философа, историка русской мысли, профессора НИУ — ВШЭ, исследуются проблемы, поднимавшиеся в русской мысли в середине XIX века, когда в сущности шло опробование и анализ собственного культурного материала (история и литература), который и послужил фундаментом русского философствования. Рассмотренная в деятельности своих лучших представителей на протяжении почти столетия (1860–1930–е годы), русская философия изображена в работе как явление высшего порядка, относящаяся к вершинным достижениям человеческого духа.
Автор показывает, как даже в изгнании русские мыслители сохранили свое интеллектуальное и человеческое достоинство в противостоянии всем видам принуждения, сберегли смысл своих интеллектуальных открытий.
Книга Владимира Кантора является едва ли не первой попыткой отрефлектировать, как происходило становление философского самосознания в России.
«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
387
Там же. С. 341.
388
Бунин И. Автобиографические заметки // Бунин И. Окаянные дни. М.: Сов. писатель, 1990.С. 194.
389
Волошина М. Зеленая змея. История одной жизни. М.: Энигма, 1993. С. 116.
390
Белый А. Почему я стал символистом // Белый А. Символизм как миропонимание. М.: Республика, 1994. С. 420. Курсив А. Белого.
391
Степун Ф. (Н. Лугин). Из писем прапорщика — артиллериста. М., 1918. С. 125.
392
Степун Ф. Прошлое и будущее славянофильства // Степун Ф. А. С очинения. Составление, вступительная статья, примечания и библиография. М.: РОССПЭН, 2000. С. 828.
393
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. В 4 т. М.: Искусство, 1971. Т. 3. С. 568.
394
Гегель Г. В. Ф. Указ. соч. С. 569.
395
Флоренский П. А. С толп и утверждение истины. М.: Правда, 1990 (II). С. 585.
396
Анненский И. Книги отражений. М.: Наука, 1979. С. 483.
397
Степун Ф. Жизнь и творчество // Степун Ф. А. С очинения. С. 126.
398
Анненский И. Книги отражений. С. 485.
399
Бунин И. Окаянные дни. С. 91
400
Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. II. С. 103—104
401
Там же. С. 69.
402
Франк С. Л. Из размышлений о русской революции. С. 216
403
Бердяев Н. Судьба России. М.: Изд. Г. А. Лемана и Е. И. Сахарова, 1918. С. 89.
404
Там же. С. 194.
405
Эрн В. Ф. В ремя славянофильствует // Эрн В. Ф. С очинения. М.: Правда, 1991. С. 395. Курсив В. Ф. Эрна.
406
Степун Ф. Из писем прапорщика — артиллериста. С. 76–77.
407
Там же. С. 76.
408
Там же. С. 70.
409
Бердяев Н. А. С амопознание. М., 1991. С. 230.
410
Журнал этот, вспоминал С. И. Гессен, «очень скоро стал популярен, особенно после публикации в нем “Писем капитана артиллерии” (так у Гессена. — В. К.) Ф. А. Степуна» (Гессен С. И. М ое жизнеописание // Вопросы философии. 1994, № 7–8. С. 159).
411
Степун Ф. Из писем прапорщика — артиллериста. С. 79.
412
Достоевский Ф. М. П олное собрание сочинений. В 30 т. Л.: Наука, 1979. Т. 19. С. 50, 53.
413
Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. II. С. 323.
414
Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. I. С. 49.
415
Бердяев Н. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. С. 116.
416
Бердяев Н. А. К ризис искусства // Бердяев Н. А. О русских классиках. М.: Высш. школа, 1993. С. 294.
417
Зайцев Б. Далекое. М.: Советский писатель, 1991. С. 484–485.
418
Трубецкой Е. «Иное царство» и его искатели в русской народной сказке // Литературная учеба. 1990. Кн. 2. С. 103.
419
Степун Ф. Мысли о России. Очерк VIII (Национально — религиозные основы большевизма: пейзаж, крестьянство, философия, интеллигенция) // Степун Ф. А. С очинения. С. 317.
420
Там же. (Кстати, ницшеанство русского большевизма заслуживает вполне серьезной разработки.)
421
Манн Т. Собрание сочинений. В 10 т. М.: Худож. лит — ра, 1960. Т. 5. С. 50.
422
Эрн В. Ф. В ремя славянофильствует. С. 388. Курсив Эрна.
423
Степун Ф. Религиозный смысл русской революции // Степун Ф. А. С очинения. С. 393.
424
Там же. С. 394.
425
Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. II. С. 371.
426
Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. Т. II. С. 342.
427
Флоренский П. А. Автореферат // Флоренский П. А. Сочинения. В 4 т. М.: Мысль, 1994. Т. 1. С. 39
428
См. об этом: Гуревич А. Я. П роблемы средневековой народной культуры. М.: Искусство, 1981. С. 132–175.
429
Трубецкой С. Е. М инувшее. М.: ДЭМ, 1991. С. 61.
430
Трубецкой Е. Н. Д ва зверя // Трубецкой Е. Н. С мысл жизни. М.: Республика, 1994. С. 301–302.
431
Соловьев В. С. О правдание добра // Соловьев В. С. Собрание сочинений. В 10 т. СПб.: Просвещение, [1911–1914]. Т. 8. C. 486.
432
Трубецкой Е. Н. М иросозерцание В. С. Соловьева. В 2 т. М.: Мос. филос. фонд; Медиум, 1995. Т. 2. С. 13.
433
Розанов В. В. Р усская церковь // Розанов В. В. Р елигия. Философия. Культура. М.: Республика, 1992. С. 292–293.
434
Булгаков С. Н. Н еотложная задача (О Союзе христианской политики) // Булгаков С. Н. Х ристианский социализм. Новосибирск: Наука, Сиб. отделение, 1991. С. 31. Сложность ситуации для православных мыслителей была не только в неподготовленности к этим идеям общества и народа, но и в том, что «христианская политика», тем более «христианская демократия» были понятиями из католического словаря. Скажем, «словосочетание “христианская демократия”, в частности, появилось в энциклике Папы Льва XIII “Graves de communi”, опубликованной в 1901 году. Текст формально закреплял это название за социальным католическим движением, возникшим в Европе после появления в 1891 году энциклики все того же Льва XIII “Rerum novarum”» (Минин Ст. Политическое наследие Льва XIII // НГ — Религии. 02.11. 2005).
435
Победоносцев К. Н. В еликая ложь нашего времени. М.: Русская книга, 1993. С. 378.
436
Розанов В. В. О птина пустынь // Розанов В. В. Р елигия. Философия. Культура. С. 270.
437
П. С. [П. Б. Струве]. Палач народа // Российские либералы: кадеты и октябристы (документы, воспоминания, публицистика). М.: РОССПЭН, 1996. С. 82.
438
Там же. С. 82–83.
439
Гапон Г. История моей жизни. М.: Книга. 1990. С. 47.
440
Цит. по: Лавров А. В., Малмстад Дж. «Прекрасная дама» Андрея Белого // Белый А. «Ваш рыцарь». Письма к М. К. Морозовой, 1901–1928. М.: Прогресс- Плеяда, 2006. С. 27.
441
Трубецкой Е. Н. Д ва зверя. С. 301.
442
Степун Ф. Мысли о России. Очерк V // Степун Ф. А. С очинения. М.: РОССПЭН, 2000. С. 266.
443
Трубецкой Е. Н. Д ва зверя. С. 311.
444
Интервал:
Закладка:
