Андрей Ястребов - Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности

– Да; но один, а еще более, одна что может сделать?

Что же, как говорят в другом жанре, «вечеринка начинается», хотя книга бредет к своим финальным буковкам, запятым и точечкам.

Самое обидное, это когда тебе обещали раскрыть секрет счастья и, как в китайской забегаловке, дали три бумажки. Открываешь первую, а там идиотски кривыми буквами написано: «Познай самого себя», после этого ты прочитаешь «Истина в тебе», и, наконец, открываешь третью записку: «Попробуй еще раз». Ну не скотство?

Утопия наших иллюзий никогда не превратится в монету хотя бы достоинством в 0,15 рубля.

А теперь давайте, как мантру, зачитаем самим себе предупреждение Миранды, которое обычно озвучивают хорошие парни в голливудских фильмах. Только нам нужно произнести самый суровый, равный отечественной реальности, вариант предупреждения, итак: «Да, у нас нет никаких гражданских прав». Декламируем дальше: «Мы не можем вызвать адвоката, сегодня они все сдохли. Особенно для нас», «Мы имеем право лишь хранить молчание, власть имеет право тебя придушить».

Эта мантра-предупреждение у нас жизнь зовется.

На посошок чуток порассуждаем во имя самоутешения: о, как велика и грандиозна культура…

Все, довольно, порассуждали, перейдем к делу.

Довольно нам подстраивать свою философию и стиль жизни под рыночную стоимость барреля нефти и курс доллара.

Наш курс – культура плюс мы.

С нашей культурой необходимо убрать все лишнее, чтоб ни грамма жира, помыть, сделать прическу, привести в порядок, подобрать помаду – и вот тогда она подмигнет миру, а это, как известно, международный сигнал приглашения к сексу. Или к всеобъемлющей любви. Кому как захочется прочитать этот пароль? Если мы заинтересуемся самими собой, наша культура сделает весь мир – мало не покажется. За сценарии суперфэнтези «Сказка о царе Салтане», апокалиптического хита «Смерть чиновника», социально-экологической трагедии «Муму» или интеллектуальной мегадрамы «Филиппок» будут драться Лукас с Камероном.

У нас на все вопросы находится универсальный ответ, как всегда обиженный и оскорбленный. Мы общаемся с таким видом, будто только что пришли с демонстрации с лозунгом «плюнь ближнему в рожу», но как любим рассуждать про генетически свойственную нам духовность. Надо перестать злиться на мир, сквернословно празднословить и начать беспокоиться о себе.

Пока нас устраивает такое положение дел, когда все, что нужно делать, это ничего не делать, шансы культуры на выживание приобрели отрицательное значение.

Очевидно, что у наших чиновников и политиков от прозвучавших в книге предложений не наступит финансовая эрекция. Им легче предложить нам всем хором заорать «Пу-у-у-шкин!» – просто так, для усиления очередного юбилейного эффекта.

Иными словами на стенах дома русской литературы нет дверей, но зато четко читается граффити: «Стена существует по-настоящему». И все. Больше ничего не написано. И дверей нет.

Зато рядом с домом стоит памятник тому, кто в этом доме, быть может, наверное, жил. На памятнике написано: «По газонам не ходить, а то башку расшибем».

В годы холодной войны в США ходила такая шутка: что американцам не следует опасаться советских ядерных устройств, упрятанных в чемоданы, поскольку в СССР не умеют делать чемоданы. С начинкой мы справлялись всегда, ну, почти всегда, а вот с упаковочкой – пару-тройку раз за последние 400 лет. Надо помочь самим себе, включить в духовный и практический рацион нашей жизни парней, которые умели делать начинку и чемоданы – от Пушкина до Горького, далее очень выборочно.

Нужно воспользоваться любой толковой идеей.

Если этого не сделать, случится национальное самоубийство. Мы как всегда продемонстрируем образец стратегического идиотизма.

Вот он ответ на глупейший вопрос «Что делать?». Им пора воспользоваться: нужно или какать, или слезать с горшка, а не сидеть без дела, задумавшись о трансцендентальном величии пушкинско-толстовского слова.

Вот он ответ на тупейший вопрос «Кто виноват?». Мы. Это мы ежедневно топим Муму культуры и Каштанку духовности.

Довольно надеяться на мудрую и милосердную власть. Не будет у нас такой.

Тогда пусть культура вспомоществует вечным в нашем Отечестве униженным и оскорбленным – старикам, инвалидам, детям.

Мы умеем быть героями среди паники и замешательства. Не пора ли научиться что-либо творить, соотносясь со здоровым разумением и точно обозначенной перспективой? Не импровизации нам нужны, а осмысленный план действия.

А вот еще чисто русский и самый правильный ответ на не чисто русский и неправильный вопрос «Что делать?» – молиться! Только молиться! А если не лень – то тогда и самому не плошать. Что же, помолимся и постараемся не плошать.

Это будет наша революция, наш жест социальной солидарности.

Просто Пушкин санкционирует доступ к нашей духовной пище.