Андрей Ястребов - Пушкин и пустота. Рождение культуры из духа реальности

Сегодня ни одно мнение не может утвердиться в статусе единственно возможного, ни один кумир не избежит опасности быть осмеянным и низвергнутым. Виртуальное пространство – мир без иерархии.

Но, с другой стороны, похоже, Интернет приложил руку к возникновению явления, что писатель Алексей Иванов обозначил аббревиатурой КВ – Кризиса Вербальности. Его суть в том, что Слово утрачивает способность становиться Делом. Оно становится безнаказанным и безопасным. Его никто не боится, потому что оно утратило свою былую мощь. Нам уже трудно представить, какой убойной силой обладало слово несколько десятилетий тому назад. Отрицательная рецензия могла погубить карьеру, сломать жизнь актера или художника. Вспомним критика Латунского в «Мастере и Маргарите». За газетным и телевизионным словом стояла Власть, и слово было Властью. Роман, стихотворение, анекдот, а иногда и разговор могли привести к тюрьме и ссылке. Проводя такую политику, Власть питала мало почтения к человеку, зато серьезно и с уважением относилась к Слову. А сегодня как Власть, так и Художник могут спокойно пропустить мимо ушей все ругательные, равно как и хвалебные слова в свой адрес. И ничего от этого в их жизни не изменится.

Способствовал ли возникновению такой ситуации интернет-плюрализм? В немалой мере, да. В Интернете слишком много различных взаимоуничтожающих мнений, для того чтобы они могли оказывать хоть какое-то влияние на действительность. Интернет способствует инфляции Слова.

С другой стороны, сила воздействия визуального образа также подвергается инфляции. Александр Генис констатирует: «В нашем протеичном мире образы утратили универсальность и долговечность. Они слишком мало значат и слишком быстро мелькают, чтобы сконденсироваться в икону».

Слово, доступное всем

Информационная революция инициирована технологиями, но направляется, прежде всего, социальными и культурными факторами и провоцирует изменения именно в этих сферах. В своей книге «Плоский мир. Краткая история XXI века» один из известных американский публицистов Томас Фридман утверждает, что в настоящий момент мировая экономика вступила в третью стадию глобализации. Первый этап глобализации ознаменовался открытием Америки и окончился в начале XIX века. Главные игроки – страны, боровшиеся за территории и рынки. Второй этап длился XIX–XX века. Здесь главными являются: удешевление передачи информации, эра электронных коммуникационных технологий. Ключевыми участниками игры в третьей стадии глобализации стали уже не государства, а транснациональные корпорации, которые получили возможность конкурировать на мировом рынке. Уникальность ситуации состоит в том, что шансы индивидуумов определяются уже не гражданством или местожительством, а образованием и доступом к мировой коммуникационной системе.

Интересна следующая тенденция: в Сети слово перестало быть делом профессионалов. Оно отдается в руки любителей. Когда-то практически все грамотное население владело эпистолярным жанром, а многие еще и вели дневники. С появлением телефона людские массы перестали сталкиваться с необходимостью писать. Навык письма во взрослой жизни большинству людей требовался лишь для того, чтобы заполнять квитанции и составлять служебные записки, а это делалось по раз навсегда установленным формам. Сегодня слово «письмо» и «почта» вошли в повседневную жизнь образованного человека. Понятно, что речь идет об электронной почте, но, так или иначе, человеку снова нужно оформлять свои мысли в слова и фиксировать их. Эпистолярный жанр снова на гребне успеха. Написание письма стало более простым и удобным делом, чем телефонный разговор. Вести дневник – причем для всех – сегодня снова модно. Интернет и SMS-переписка перемещают нас из устной культуры в письменную, исподволь соблазняя возможностью творчества. Мы делимся с миром своими впечатлениями. Мы стараемся быть остроумными. Мы расширяем свой словарь. Мы преодолеваем свое и чужое одиночество. Можно назвать книгу «Одиночество в Сети», но рассказывает она все равно о том, как две души благодаря Сети становятся близкими.

Есть в жизни ниши, которые может занять только книга. Вам ни к чему компьютер, если вы едете в вагоне метро, лежите в кровати или ванне. Нет, вы, разумеется, и в парк можете принести с собой ноутбук, но, согласитесь, сидя на скамейке, удобнее просто листать страницы. Компьютеры могут быть маленькими, легкими машинками, мы носим их с собой повсюду, даже в поезд и самолет, но все же это машины, и их работа зависит от ряда условий, тогда как книга работает бесперебойно.

Итак, книга доступна везде. Есть и другие причины предпочесть именно ее. Не последние из них – престиж и приверженность традиции. Чтение книги – знак принадлежности к клубу избранных. Это наиболее изысканный и элегантный способ ухода от реальности.

Телевидение предлагает другие радости – отдых, развлечение, возможность полной пассивности, возможность пожить в игрушечном мире сериалов или счастливо-безмятежной реальности рекламных роликов.

Что же новое пришло в нашу жизнь с Интернетом? Если суммировать в нескольких словах – возможность самовыражения, творчества и сотворчества (не только для профессиональных литераторов, а для всех), возможность беспрепятственного общения со знакомыми и незнакомцами, быстрый доступ к любой информации.

Все, что поначалу кажется фантазией, все технологические изменения, порождаемые вначале игрой ума, становятся неотделимыми от социальных сдвигов. Технологические революции меняют хозяйственный уклад стран и делают их более эффективными и экономически состоятельными.

С момента изобретения пружинных заводных (1876) и электрических портативных (1956) часов до Интернета произошел сдвиг – от времени глубокой гуманности к времени высоких технологий.

Незадолго до смерти знаменитый ученый Илья Пригожин, отвечая на вопрос журналиста о XXI веке, сказал, что практически всё зависит от того, как человечество научится использовать Сеть: либо оно превратится в колонию слепых муравьев, ведомых одним зрячим лидером, либо станет свободнее и созидательнее благодаря доступу каждого к знаниям всех. И. Пригожин не зря сказал про Интернет. Интернет – центр произошедшей технологической революции. Он должен стать частью социального уклада, он должен породить новый уклад. Таковы вызовы времени. Никому не отвертеться. Ни человеку. Ни обществу.