Реувен Куклин - Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах
- Название:Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Библио-глобус
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906454-41-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Реувен Куклин - Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах краткое содержание
В этой книге собраны наиболее интересные и важные вопросы из десятков тысяч, которые автор получил со всего мира. Черпая из бездонных источников еврейской мудрости, раввин Р. Куклин рассматривает многие непростые темы. Такие, которые занимали человечество испокон веков, и такие, которые возникли только сейчас, в век бурного технологического прогресса. из ответов становится ясно, насколько древняя еврейская мудрость актуальна для решения самых новых и насущных проблем 21 века.
В книге рассматриваются вопросы психологии, семейных отношений, мистики и Каббалы, еврейского мировоззрения и многие другие.
Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос. Каббала, мистика и еврейское мировоззрение в вопросах и ответах - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
169
Ещё о грехах праведников, которые упоминаются в Танахе , см. на стр. 351: «Как объяснить, что праведники совершали серьёзные грехи?».
170
Ещё об этом см. на сайте toldot.ru: «Как понять книги Пророков?».
171
Важно подчеркнуть, что, когда речь идёт о таких великих людях, как ученики раби Акивы, «учитываются» мельчайшие «дозы» этого греха (см. на стр. 351: «Как объяснить, что праведники совершали серьёзные грехи?»). Поэтому сам грех учеников рабби Акивы, которые находились на очень высоком духовном уровне, мы не можем понять. Однако из того, что Талмуд рассказывает о них, мы можем вывести важные основы.
172
Читатель имеет в виду ответ на вопрос «Почему Всевышний не дал Сам имена животным?». Этот ответ приводится на стр. 308.
173
См., например, Шмот 21, 29 : "…и предостерегаем был хозяин его ( бэалав) …".
174
См., например, Бэрешит 24, 9 : "И положил раб руку свою под бедро Авраама, господина своего (адонав) …".
175
На иврите каждый человек (а не только первый человек) называется адам .
176
И из слов пророка Йешаягу следует, что добрые дела называются «плодами», как сказано (3, 10): «Хвалите праведника, который благ, ибо плоды деяний своих они вкушают».
177
Ещё об этом см. на стр. 294: «Согласно Талмуду, следует съесть всё, что на тарелке?».
178
Приведено на стр. 115.
179
Читатель имеет в виду вопрос «Почему запрещено гадать?», приведённый на сайте.
180
Приведено на стр. 77.
181
Ещё об этом см. на стр. 59: «Что обозначает шестиконечная звезда?».
182
Приведено на сайте toldot.ru.
183
Приведено на сайте toldot.ru.
184
Приведено на стр. 121.
185
К сожалению, эта часть до нас не дошла, но она упоминается во многих священных книгах.
186
Подробнее об этом см. на стр. 328: «Почему Лавану уделяется так много места в Торе?».
187
Этот ответ можно прочитать на стр. 152.
188
Приведено на стр. 32.
Интервал:
Закладка:
