Олег Воскобойников - Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада
- Название:Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «НЛО»f0e10de7-81db-11e4-b821-0025905a0812
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-4448-0382-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Воскобойников - Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада краткое содержание
Книга представляет собой очерк христианской культуры Запада с эпохи Отцов Церкви до ее апогея на рубеже XIII–XIV вв. Не претендуя на полноту описания и анализа всех сторон духовной жизни рассматриваемого периода, автор раскрывает те из них, в которых мыслители и художники оставили наиболее заметный след. Наряду с общепризнанными шедеврами читатель найдет здесь памятники малоизвестные, недавно открытые и почти не изученные. Многие произведения искусства иллюстрированы авторскими фотографиями, средневековые тексты даются в авторских переводах с латыни и других древних языков и нередко сопровождаются полемическими заметками о бытующих в современной истории искусства и медиевистике мнениях, оценках и методологических позициях.
О. Воскобойников – ординарный профессор Высшей школы экономики, сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, PhD Высшей школы социальных наук в Париже, доцент кафедры истории Средних веков МГУ им. М.В. Ломоносова.
Тысячелетнее царство (300–1300). Очерк христианской культуры Запада - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Святые
• «Большое житие Гугона» 141
• «Монодии» Гвиберта Ножанского 142
• «Житие св. Мейнверка Падерборнского» 426–429
• «О перенесении мощей свв. Марцеллина и Петра» Эйнхарда 210–211
• «О святых и их мощах» Гвиберта Ножанского 140–142
• «Первое житие св. Бернарда» Гильома из Сен-Тьерри 186–188
• агиография / жития святых 29, 116, 133, 141, 183, 186, 206–208, 210–219, 258, 290, 392–395, 421, 426–429
• в искусстве 84, 85, 91, 128, 131, 145, 221, 264, 272, 357, 378, 384, 422, 452, 459, 460(с), 465, 466, 478
• женщины 236–239, 258
• и ангелы 207, 302, 305, 306, 313
• типология святости 164
• как пчелы 258–259
• канонизация 164, 165, 208, 237, 255, 422
• культ святых заступников 206–214, 322
• модель святого 98, 186–188, 209, 210
• культ мощей 139–142, 209–211, 258, 357, 358, 412, 433, 465, 466, 481
• правители 209, 217, 459
• античное влияние 80, 91
• византийское влияние 116
• чудо 142, 213
см. также: Антоний, св.; Бернард Клервоский; П. Браун; Гвиберт Ножанский; Гильомом из Сен-Тьерри; П. Гири; Гуго, св.; Доменик де Гусман; Елизавета из Шёнау; Людгарда Тонгрская; Людовик Святой; Мартин Турский; Петр Дамиани; Сульпиций Север; Тереза, св.; Тиофильд Экстернахский; Фома из Кантимпре; Франциск Ассизский; Ж.-К. Шмитт; Эйнхард; Чудо.
Семь свободных искусств
• «Бракосочетание Меркурия и Филологии» Марциана Капеллы 143
• «Дидаскаликон» Гуго Сен-Викторского 46, 154, 179, 182, 328, 386, 389
• «Семикнижье» Теодориха Шартрского 154
• в искусстве 154, 384–386
• критика 181, 190
• состав, иерархия 386, 389
см. также: Алкуин; Боэций; Гильом Коншский; Гуго Сен-Викторский; Иоанн Солсберийский; Исидор Севильский; Кассиодор; Корнифиций, Марциан Капелла; Михаил Скот; Петр Абеляр; Петр Дамиани; Петр Достопочтенный; Теодорих Шартрский; Храбан Мавр; Возрождение XII века; Схоластика.
Сон
• «Комментарии на Сон Сципиона», Макробий 94, 112, 113, 143, 348
• сон св. Иеронима Стридонского 115
• Иакова 184, 299
см. также: Иероним Стридонский; Макробий; Павел, апостол; Мистика; Неоплатонизм.
Стоя
см. также: Амвросий Медиоланский; Иероним Стридонский, Нерон; Павел, апостол; Сенека.
Схоластика17(с)
• и Аристотель 143, 308, 327, 361–372
• новая картина мира 177, 308, 327–338
• вера и разум 142, 170, 326, 367, 325–327, 334, 335, 368
• готика и схоластика 387, 395, 471
• открытости текста 338
• диспут 364, 365
• и Псевдо-Дионисий Ареопагит 113, 308, 327
• отношение к авторитету 361, 362
• и астрология 352, 353
• и потустороннее 201, 317, 352
• рационализм 113, 142, 493
• страсть к классификации 263, 375
см. также: Боэций; Гвиберт Ножанский; Гильом Коншский; Гильом Овернский ; Данте Алигьери; Иоанн Солсберийский; Марциан Капелла; Петр Абеляр; Рехт Р., Улисс; Фома Аквинский.
Францисканцы
см. также: Аристотель; Бэкон, Роджер; Людовик Святой; Салимбене; Франциск Ассизский; Мистика.
Фрески
• капеллы Бранкаччи 30
• Сан Франческо в Ареццо 30
• в Дура Европос 70
• Латеранского дворца 420–421
• римского монастыря Четырех Мучеников 421–424
• Ингельхаймского дворца Карла Великого 424
• опочивальни графини Аделы Блуасской 425
• катакомб 11
• в борьбе пап и императоров 420–424
• и ангелы 305, 309
• отношение к 70, 85, 480
см. также: Августин, Аврелий; Адела Блуасская; Александр III, папа; Бальдрик Бургейльский; Григорий IX; Григорий VII, папа; Джотто; Доминик де Гусман; Дуччо; Иероним Стридонский; Иисус Христос; Каликст II; Константин I Великий; Лотарь II; Мазаччо; Непотиан; Нерон; Петр, апостол; Сильвестр, папа; Франциск Ассизский; Фридрих I Барбаросса; Фридрих II Штауфен; Чимабуэ; Возрождение; Империя; Катакомбы; Папство; Проповедь; Италия.
Цистерцианцы178, 217, 220, 229, 230, 261, 276, 299, 230, 338(с)
• и искусство 189, 242, 396, 404–407, 482
• любопытство 179, 183–192
см. также: Адам Дормский; Бернард Клервоский; Гильом из Сент-Тьерри; Петр Абеляр; Петрарка, Конрад из Хирсау; Теодорих Шартрский; Фридрих II Штауфен; Элинанд Фруамонский; Элред из Риво; Возрождение XII века; Романский стиль.
Чудо
• «О святых и их мощах» Гвиберта Ножанского 141–142
• «Монодии» Гвиберта Ножанского 142
• Иисуса Христа 80
• святых 141–142, 212–213
• в античной традиции 148
• отношение Августина 163
• отношение Петра Дамиани 166–169, 294
• каталоги чудес 194, 195
• историография 163–164
• аутентификация 164–165
• тривиальность 134
• мира, природные 204, 292, 294, 302
см. также: Августин, Аврелий; Адам; Байнам; Баше; Блок; Гвиберт Ножанский, Гервазий Тильберийский; Григорий Великий; Григорий, магистр; Ева; Лютхар ; Михаил Скот; Оттон IV; Фридрих II Штауфен; Хёйзинга; Орвьето; Рим.
Шартрская школа
см. также: Бернард Сильвестр; Бернард Шартрский; Гильберт Порретанский; Гильом Коншский; Иво Шартрский; Иоанн Солсберийский; Кларембальд Аррасский, Платон; Теодрих Шартрский; Возрождение XII века.
Эсхатология/Конец Света
• «Откровение Иоанна Богослова» / «Апокалипсис» 69, 221, 222, 224, 225
• «Действо об Антихристе» 225–227
• «Бамбергский Апокалипсис» 225
• «Апокалипсисы Беата из Льебаны» 225
• «Анжерский апокалипсис» 225–227
• «О происхождении и времени Антихриста» 233
• «Тибуртинская Сивилла» 233
• «Книга о божественных делах» Хильдегарды Бингенской 237
• «Древо распятой жизни Иисуса» Убертино из Казале 240
• «Божий мир» 236
• «милленаризм» / «хилиазм» 222, 239
• Августин о Конце Света 221–223
• Антихрист 223–228, 232, 233
• болезни и природные катаклизмы как признак 221
• в конфликте пап и императоров 240
• «последний император» 232, 241, 242
• и иудеи 223
• иоахимиты 219, 239, 240, 243
• критика Церкви 237–240, 242
• «большая» и «малая» эсхатологии 323
см. также: Августин, Аврелий; Беат из Льебаны; Иахим Флорский; Коммодиан; Убертино из Казале; Убертино из Казале; Фридрих II Штауфен; Хильдегарда Бингенская; Ереси; Империя.
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
1. Т.н. «арки св. Андрея», средокрестие собора в Уэллсе. Англия. Сер. XIV в.
2. Монастырь Алкобаса. Португалия. 1178–1252 гг. Вид на северный неф из средокрестия.
3. Оклад «Евангелия королевы Теоделинды». Позолота, выемчатая эмаль, камеи, драгоценные камни. Рим, ок. 600 г. Монца, сокровищница.
4. «Линдисфарнское Евангелие». 697 г. Лондон, Британская библиотека.
5. Гелиос-Соль. Opus sectile . Мрамор. Из митреума Санта-Приска на Авентине. I треть IV в. Рим, Национальный музей терм.
6. Фигура Гекаты. I в. Бронза. Тревизо, Городской музей.
7. Три аколита. Одна из четырех опор ковчега св. Доминика из церкви Сан-Доменико в Болонье. Мастерская Никколо Пизано, Арнольфо ди Камбьо (?). 2-я пол. XIII в. Мрамор. Флоренция, Национальный музей Барджелло.
8. Левая створка т.н. «Диптиха Симмахов и Никомахов». Ок. 400 г. Слоновая кость. Рим. Лондон, Музей Виктории и Альберта.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: