Виктор Поротников - Дарий

Гробница Дария цела и поныне, хотя царского саркофага в ней давно нет. Она сооружена на высоте около двадцати метров. Вход в гробницу образует портик с четырьмя колоннами. Над портиком возвышаются скульптурные изображения, где Дарий в окружении своих придворных восседает на троне, который держат представители тридцати народов державы Ахеменидов. Изображения сопровождаются надписями-ярлыками, указывающими на этническую принадлежность всех тридцати представителей. В левой руке Дарий держит лук, а правая воздета к Ахурамазде, парящему вверху. Справа стоит алтарь со священным огнем.

Под огромным барельефом помещена клинописная надпись на древнеперсидском языке. Эта надпись гласит: «…Я – Дарий, царь великий, царь царей, царь многоплеменных стран, сын Гистаспа, Ахеменид, перс, сын перса, ариец из арийского рода.

Говорит Дарий-царь: «Когда Ахурамазда увидел эту землю в состоянии смятения, тогда он передал ее в мои руки, сделав меня царем. Я – царь по воле Ахурамазды. То, что я повелевал подвластным народам, они выполняли в соответствии с моим желанием. Если ты подумаешь: сколь многочисленны были страны, которыми владел царь Дарий, то посмотри на изображение подданных, поддерживающих мой трон. Тогда ты узнаешь и тебе станет известно, что копье персидского воина проникло далеко, тогда тебе станет известно, что персидский воин далеко от Персии поражал врага».

Говорит Дарий-царь: «То, что я совершил, все это я совершил по воле Ахурамазды. Ахурамазда помог мне, чтобы я довершил дело. Да хранит Ахурамазда от всякой скверны меня и мой дом, и эту страну. О, человек! Повеления Ахурамазды пусть не кажутся тебе дурными, не уклоняйся от правильного пути, не будь строптивым».

Камбиз – имеется в виду Камбиз Второй, старший сын Кира Великого, царь персов в 530–522 гг. до н.э.

Митра – бог света и справедливости у зороастрийцев.

Мост Чинват – по вере зороастрийцев, место судебного разбирательства в загробном мире. Возле этого моста Митра судит души умерших людей, определяя, кто достоин рая, а кому уготован ад.

Весы Правосудия – на этих весах взвешиваются мысли, слова и дела всякого умершего человека: добрые – на одной чаше, дурные – на другой. Если добрых дел и мыслей больше, то душа считается достойной рая. Определяет это Митра, верховный судья в царстве мертвых.

Кир – имеется в виду Кир Второй Великий, царь персов в 559–530 гг. до н.э.

Дамаск, Хамат – города в древней Сирии.

Куш – так в древности называлась Эфиопия.

Прямая тиара – высокая конусовидная войлочная шапка. Прямую тиару мог носить только царь, у прочих персов тиара слегка придавливалась книзу.

Акинак – персидский кинжал.

Ахемениды – династия древнеперсидских царей, основателем которой был Ахемен, живший в начале VII в. до н.э.

Боги-язата – язата: букв, «достойный поклонения»; добрые боги, созданные Ахурамаздой.

Эндерун – женская половина дома у персов.

Срединное море – Средиземное море.

Гирканское море – Каспийское море.

Маспии – одно из персидских племен.

Загрос – горный массив на юго-западе Иранского нагорья.

Киаксар – Мидийский царь, сын Каштарити. Правил в 625–585 гг. до н.э.

Ариарамна – прадед царя персов Дария Первого по боковой линии Ахеменидов, сын царя Теиспа. Жил в VI в. до н.э.

Массагет – одно из скифских племен, обитавшее в междуречье Сырдарьи и Амударьи.

Кидарис – персидский головной убор из мягкого войлока, напоминавший петушиный гребень.

Ахурамазда – верховное божество зороастризма, творец всего благого.

Богиня Вод – Арэдви-Сура, она же Анахита – зороастрийская богиня плодородия, любви и войны.

Сатрап – наместник провинции в державе Ахеменидов.

Великий Творец – прозвище Ахурамазды.

Кандий – персидская верхняя одежда с длинными рукавами.

«Око царя» – так назывался ближайший советник царя, визирь.

Хазарапат – тысяченачальник, начальник личной охраны царя и государственной канцелярии.

Астиаг – мидийский царь, сын Киаксара. Царствовал в 585–550 гг. до н.э.

Уксии – племя, обитавшее в горах Элама.

Саки – группа скифских племен, обитавшая по берегам Аральского моря.

Дутар – струнный восточный инструмент.

Ангро-Манью – злой дух, противник Ахурамазды.

Амэша-Спэнта – в зороастризме так назывались шесть добрых божеств, созданных Ахурамаздой.

«Царские уши» – помощники «царева ока» на местах.

Аши – богиня судьбы у зороастрийцев.

Армаити – богиня земли и плодородия, также олицетворяла благочестие и праведную мысль.

Заратуштра – древнеперсидский жрец и пророк, живший на рубеже VIII–IX вв. до н.э. Он стал реформатором политеистической религии древних персов, превратив ее в религию дуалистического монотеизма (по-гречески зороастризм – от Зороастр).

Астарта – ассиро-вавилонская богиня любви и плодородия, почиталась как супруга вечно молодого бога войны Ваала. После завоевания Вавилона персы переняли культ Астарты.

Патиакш – так на древнем фарси звучит «око царя».

Гэуш-Урван – букв, «душа быка». Древнеперсидское божество кровных жертвоприношений.

Варуна – главное божество индоариев, устроитель мира и нравственного порядка.

Харапашия – месяц по древнеперсидскому календарю (конец августа – начало сентября).

Фрашарака – судебный следователь.

Испытание огнем у древних персов заключалось в следующем. Обвиняемый должен был пробежать по узкому проходу между двух горящих дровяных поленниц. Кому удавалось выбраться из огня, признавали невиновным. Водой испытывали так: лучник выпускал стрелу, и пока посланный за нею бегун не принесет стрелу обратно, обвиняемого держали под водой. Того, кто ухитрялся не захлебнуться, признавали невиновным.