Анастасия Паламарчук - Британский мир в Средние века

Еще более явным образом проблема регионализации проявлялась на северо – западе, где клан МакДоналдов, возводивший свою родословную к лорду Островов Сомерледу (ум. 1164) и возвысившийся благодаря участию в имперском проекте Брюсов, к началу XV века достигает беспрецедентного влияния. Клан МакДоналдов мог выставить многочисленную боеспособную армию, которую поддерживал галерный флот. Помимо патриархальной власти лорды Островов последовательно имитируют те способы формального управления, которые использовала корона: издают хартии о субинфеодации (на гэльском, а не на латинском языке), созывают «совет Островов» – аналогию парламента; церемония интронизации – вступление на камень – была аллюзией на интронизацию шотландских монархов в Сконе.

Этнокультурная разобщенность Шотландии сопровождалась широким распространением автономий феодального характера – так называемых регальных владений, обладавших правовым иммунитетом по отношению к короне. На территориях регальных и квазирегальных владений (таких, как земли лордов Островов) прекращались полномочия королевских должностных лиц, но не самой короны, что препятствовало развитию этих земель по модели курфюршеств Священной Римской империи или графов Валлийской марки (запрещалось вести самостоятельные войны, сохранялась обязанность военного служения королю, взималась часть королевских налогов). Регальные права получил ряд монастырей, основанных королевской династией. К концу XIV века регальные и квазирегальные владения составляли около 60 % территории королевства. В XV веке пожалование новых регальных прав прекратилось, однако ранее действовавшие автономии сохранились.

Методические рекомендации к освоению темы:

Работа с текстами источников:

1. Проанализировать риторику Арбротской декларации.

Работа с историографией:

1. Проанализировать восприятие шотландской монархии в историописании классического Средневековья (по статье: Михайленко Е. А . Происхождение шотландского народа и идея независимости Шотландии в «Хронике» Дж. Фордуна // Вестник Санкт – Петербургского университета. Серия 2. История. № 2. 2014. С. 136 – 142).

2. Проследить основные этапы династического строительства Стюартов в Шотландии (по книге: Федоров С. Е., Паламарчук А. А. Средневековая Шотландия. Санкт – Петербург: Алетейя, 2017).

3. Сопоставить развитие феодальных отношений в Шотландии и Англии в постнормандский период.

Задания с использованием карты:

1. Определить регионы Шотландии, подвергшиеся нормандскому влиянию.

2. Указать на карте ключевые пункты, связанные с Войнами за независимость Шотландии.

1. Арбротская декларация // Средние века. Вып. 52. 1989. С. 112–114.

2. John of Forduns’s Chronicle of the Scottish Nation // The Historians of Scotland. Vol.4. Ed. by W.F. Skene. Edinburgh: Edmonston and Douglas, 1872.

1. Михайленко Е. А. Происхождение шотландского народа и идея независимости Шотландии в «Хронике» Дж. Фордуна // Вест ник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История. № 2. 2014. С. 136–142.

2. Фёдоров С.Е. Генеалогии Алпинидов и политическое развитие Альбы в X–XIII вв. // Электронный научно – образовательный журнал «История». 2018. № 1 (65).

3. Федоров С. Е., Паламарчук А. А. Средневековая Шотландия. Санкт-Петербург: Алетейя, 2017.

4. Barrell A. D. M. Medieval Scotland. Cambridge, 2000.

5. Barrow G. W. S. The Kingdom of the Scots. Edinburgh, 2003.

6. Boardman S. The Early Stewart Kings: Robert II and Robert III, 1371-1406. (Stewart Dynasty in Scotland). London, 1996.

7. Brown M. Bannockburn: The Scottish War and the British Isles, 1307-1323. Edinburgh, 2008.

8. Cathcart A. Kinship and Clientage. Highland clanship 1451-1609. Leiden, Boston: Brill, 2006.

9. Dogshon R. Age of the Clans. The Highland from Somerled to the Clearances. Edinburgh. 2002.

10. Essays on the Nobility of Medieval Scotland / Ed. by J. Stringer. Edinburgh, 2004.

11. Houston R. Custom in Context: Medieval and Early Modern Scotland and England // Past and Present №. 211. 2011. Р. 35–76.

12. Oram R. Domination and Lordship: Scotland, 1070-1230. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011.

13. Simpson G. G. The Declaration of Arbroath revitalized // Scottish History Review. 1977. Vol. 56. P. 11–33.

14. Simpson G.G. Scotland and Scandinavia, 800 – 1800. Edinburgh, 1990.

15. Simpson K.C., Wilson A.L. Law and Order in the Highlands and Islands / Simpson K.C., 16. Wilson A.L. Scottish Legal History. Vol. 1. 1000-1707. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2017.

17. The Declaration of Arbroath: History, signifcation, setting / Ed. by G.W. S. Barrow. Edinburgh, 2003.

18. The Lordship of the Isles / Ed. by R.D. Oram. Leiden: Brill, 2014.

19. The Politics of Counsel in England and Scotland 1286-1707 / Ed. by J. Rose. Oxford: Oxford University Press, 2016.

20. Woolf A. From Pictland to Alba 789-1070. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2007.

Цели изучения темы. Целью изучения данной темы является ознакомление обучающихся со спецификой развития западной кельтской периферии острова Британия. Особое внимание при изучении темы следует уделять особенностям организации территориально – государственных образований на территории Уэльса. В результате освоения темы у обучающихся должно сформироваться представление о специфике этнического состава Валлийской марки и кельтской части Уэльса, особенностях организации валлийской церкви, а также о династических и властных амбициях валлийских княжеских родов. Обучающиеся должны понимать механизмы интеграции территорий Уэльса в сферу влияния королей Англии в различные периоды классического Средневековья.

В период правления в Англии анжуйской династии и первых Плантагенетов на территории Уэльса продолжали существовать обособленные королевства, различавшиеся по своему статусу и степени влияния. Гвинед (северный Уэльс) и Поуис (центральная часть Уэльса) сохраняли преемственность с постримскими этнотерриториальными образованиями, хотя по сравнению с ранним Средневековьем их границы изменились; Дехейбарт в юго – западной части страны сформировался в X веке, а Морганног (Гламорган) на юго – востоке в VIII веке. Возвышение королевства Дехейбарт в X веке происходит благодаря королю Гивелу Доброму, с именем которого связывается самая известная компиляция валлийского права «Законы Гивела Доброго». Четыре этих крупных по валлийским масштабам королевства конкурировали за лидерство в соответствующих регионах. Параллельно с ними существовал ряд более мелких и менее статусных образований: Брихейниог, Дивед, Гвент, Гвинног и др. Как показал Р. Терви, на XI – начало XII века приходится период непрекращавшейся усобицы и конкуренции валлийских династий. Учитывая особенности валлийской системы исчисления родства и принципов наследования, интеграция территорий оказывалась невозможной, а временное доминирование достигалось насильственным путем.

В 1070-х – 1090-х годах нормандские рыцари продвигались на территорию южного Уэльса; одновременно с нормандскими замками на контролировавшихся ими территориях возводились бенедиктинские монастыри. Новые обители сохраняли зависимость от материнских обителей, находившихся на территории Англии или Нормандии (Бек, Глостер, Сомюр и т. д.). По – видимому, держатели завоеванных земель передавали в подчинение монастырям все «приходские» церкви, располагавшиеся в их владениях. Распространение бенедиктинского монашества ограничивалось землями южного Уэльса. Однако уже с 1130-х годов продолжавшаяся нормандская экспансия сопровождалась распространением цистерцианских монастырей; именно цистерцианские обители – и мужские, и женские – стали преимущественной формой монашеской жизни; при этом валлийские цистерцианцы также сохраняли связь с материнскими домами во Франции. Отшельническую ветвь бенедиктинцев представляли монастыри Тиронесийского ордена. По понятным политическим причинам цистерцианцам начали оказывать покровительство не только нормандцы, но и валлийские князья. Это привело к тому, что второе поколение основанных в Уэльсе цистерцианских монастырей было заполнено уже не нормандцами, а валлийцами. Особенностью ситуации в Уэльсе было абсолютное доминирование мужского монашества над женским. В 1220-х годах на территорию Уэльса прибывают первые представители нищенствующих орденов – доминиканцы и францисканцы, однако влияние этих орденов, ориентированных на жизнь в городах, осталось сравнительно ограниченным. Валлийские монастыри, в том числе цистерцианские, создавали и копировали не только латинские, но и вернакулярные тексты, хотя и не обладали монополией на их воспроизведение. На территории постнормандского Уэльса были основаны четыре епархии, входившие в церковную провинцию Кентербери: это были диоцезы Бангора, св. Давида, Лландаффа и св. Асафа. Первые поколения епископов были нормандского происхождения.