Анастасия Паламарчук - Британский мир в Средние века

6. Connolly S. Contested Island: Ireland 1460 – 1630 Oxford: Oxford University Press, 2007.

7. Curtis E. A History of Ireland from Earliest Times to 1922. London, New York: Routledge, 2005.

8. England and Ireland in the later Middle Ages. Essays in Honour of Jocelyn Otway-Ruthven / Ed. by J.F. Lyndon. Dublin, 1981.

9. Frame R. Ireland and Britain 1170-1450. London and Rio Grande: The Hambledon Press, 1998.

10. Kingston S. Ulster and the Isles in the Fifteenth Century. London, 2004.

11. The Cambridge History of Ireland. Vol. 1. 600-1550 / Ed. by B. Smith, Th. Bartlett. Cambridge: Cambridge University Press, 2020.

12. The Geraldines and Medieval Ireland: The Making of a Myth / Ed. by S. Dufy. Dublin, Four Courts Press, 2017.

13. Watt J.A. The Church and the Two Nations in Medieval Ireland Cambridge: Cambridge University Press, 1970.

14. Smith P. Colonization and Conquest in Medieval Ireland. The English in Louth, 1170-1330. Cambridge: Cambridge University Press, 2004.

1. Концепция композитарной монархии: возникновение и развитие

2. Кельтский вопрос: проблемы и подходы

3. Древние бритты как исследовательская проблема

4. Гэлы Ирландии и гэлы Шотландии

5. Королевства северных бриттов

6. Раннесредневековый Уэльс: проблемы этногенеза

7. Англо – саксонская миграция на Британские острова

8. Англо – саксонские королевства: модели и пути развития

9. Скандинавы на Британских островах

10. Нормандское завоевание и его влияние на британский мир

11. Анжуйская империя: проблемы изучения

12. Уэльс как этнокультурная автономия в Средние века

13. Этнокультурный ландшафт средневековой Шотландии

14. Особенности этнополитического развития средневековой Ирландии

Материалы приложения предлагаются обучающимся для самостоятельного факультативного изучения. Материалы приложения призваны расширить знания обучающихся о более позднем этапе развития Британского мира (XVI–XVII столетия), особенностях династического строительства, истории элит и социальной истории тюдоро-стюартовского периода.

Принцип исторического континуитета, в средневековом английском историописании реализованный в представлениях о полной преемственности института английской монархии, который, в свою очередь, обеспечивался преемством династическим, стал значимым элементом исторического, правового и культурного сознания англичан. Идея практически абсолютного континуитета монархического правления была настолько значима, что династические коллизии воспринимались интеллектуалами средневековья и раннего нового времени как вторичные. Важно помнить, что восприятие средневековой истории как сменяющих друг друга династий, каждая из которых носит собственное название, возникает лишь в исторической науке нового времени.

Смена династий неизбежно привносила заметные изменения в процессы организации власти и ее взаимодействия с обществом. Легитимация новой династии и утверждение ее власти каждый раз предполагали заключение возобновляемого контракта верховной власти с существующими элитами; формы и содержание подобного контракта могли варьироваться в зависимости от статуса и ресурсов нового правящего дома.

Три династии, в разное время занимавшие английский трон – нормандцы (и их преемники по анжуйской линии до Иоанна Безземельного), Тюдоры и Стюарты – для большинства обитателей Англии были этнически чуждыми. Лишь при Плантагенетах после Эдуарда I правящая династия обретает преимущественно «британскую» идентичность. При этом конкуренция за престол династий Йорков и Ланкастеров в XV столетии, которая не была этнически обусловленной, привела к расколу элит и военным столкновениям. Тюдоры, происходившие из Уэльса, и Стюарты – королевский дом Шотландии – были вынуждены апеллировать не только и не столько к английскому, сколько к общебританскому прошлому.

Важной составляющей репрезентации английской монархии был акцент на ее имперском характере. Предполагалось, что уже с правления короля Этельстана (924 – 939) Англия воплощала собой подлинную империю (средневековое представление об империи предполагало, с одной стороны, этнокультурное разнообразие входящих в ее состав и отличавшихся по статусу территорий, а с другой – неподотчетность императора никакой другой светской власти). Помимо активного использования репрезентативных и историко – правовых аспектов имперской идеи Анжуйская династия, Плантагенеты, Тюдоры и Стюарты реализовывали собственные имперские проекты как в пределах Британского архипелага, так и на континенте. В этом смысле колониальная империя XVIII–XIX столетий стала логичным завершением многовекового развития британской имперской идеи.

Период раннего Нового времени в Англии принято связывать с правлением династии Тюдоров (1485 – 1603) и двух монархов из династии Стюартов, Якова I и Карла I. Царствование Карла закончилось разгоревшейся в 1642 г. гражданской войной, казнью короля в 1649 г., установлением республики, протекторатом Кромвеля и реставрацией династии Стюартов в 1660 г. Несмотря на конкретно – историческую специфику, характеризующую правление каждой из династий, трансформации, наметившиеся в развитии английского государства и общества при Тюдорах и продолжавшиеся при первых Стюартах, позволяют исследователям говорить о «тюдоро-стюартовском периоде». Для монархий, существовавших на территории Британии, этот период был переходным от средневековых форм государственности к государству нового времени.

C 1950-х гг. и вплоть до начала следующего столетия развитие тюдоровской историографии было связан с трудами Дж. Элтона и полемикой вокруг его концепций. В 1953 г. Элтон опубликовал труд «Тюдоровская революция в управлении», в котором утверждал, что именно с Тюдорами, а прежде всего с Генрихом VIII и его канцлером Томасом Кромвелем связаны революционные сдвиги в функционировании административно – судебных и финансовых институтов. По мнению Элтона, в результате тюдоровских реформ произошел переход к публично – правовым формам управления и формированию бюрократии; Королевская реформация, а в особенности роспуск монастырей представлялись ему необходимым компонентом изменений, произошедших в области государственного строительства. На протяжении всей жизни Элтон продолжал исследования в области тюдоровского государства, и в более поздних работах отошел от первоначального радикализма, в том числе и в результате критики со стороны своих учеников – Д. Старки, К. Коулмана и Дж. Гая. Поколение учеников Элтона обратило внимание на гораздо большую преемственность между средневековыми институтами и управленческими стратегиями XVI и XVII столетий, а те изменения, о которых писал Элтон (например, в организации структур королевского хаузхолда) обозначились еще в XV столетии и не были связаны с индивидуальными решениями Генриха VIII и Кромвеля. Старки акцентировал тот факт, что королевский двор оставался самым значимым институтом в системе распределения власти и патроната, а управление сохраняло персонально-ориентированный характер.