Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Описанные эпизоды битв между дайтьями - данавами и адитьями, в которых принимали участи многорукие гиганты, создание Вира Кочей великанов, а также встреча Ниниги с Проселкой, позволяют предположить, что после раскрутки Земли в среднем миоцене на нашей планете стала намного меньшей сила тяжести и на ней снова смогли жить гиганты. По-видимому, именно с этого времени начался расцвет цивилизаций ракшасов и якшей под предводительством Раваны и Куберы, описанных в индийских «Махабхарате», «Рамаяне» и пуранах, греческих гекатонхейреров, одним из наиболее ярких представителей была Геката, а также многоруких существ типа японской богини Каннон в других регионах.

Население Земли и мировые войны в позднемиоценовую, плиоценовую и плейстоценовую эпохи. Оружие богов и демонов.

После победы Индры над Хуанди - Хираньякашипой мир на Земле восстановился лишь ненадолго. Однако, этого было вполне достаточно, чтобы власть в Восточном Китае снова перешла к адитьям. Номинальным правителем Поднебесной стал Суйжень, спустившийся, согласно китайским преданиям, на землю с неба.Он застал страну разоренной и населенной дикарями, питавшимися сырым мясом. Суйжень научил их разводить огонь и готовить на нем пищу.

Реальная власть в Китае, по-видимому, сосредоточилась в руках четырех помощников Суйженя: Минъю, Биюе, Чэнбо и Юньцю или Юньли , вышедших из-под земли.По всей вероятности, они относились к змее-людям или многоруким существам.

В Египте Суйженю, вероятно, соответствовал Шу, сменивший Ра, которого я сопоставил с Хуанди.

Японией правил адитья Ниниги (вероятно, тот же Суйжень), но и он был вынужден взять себе в жены двух дочерей Властителя горных цепей Охо-Яма, Ко-но-хане и Яха-Нага, которого я условно (на основании его титула, созвучного с титулом владыки якшей Куберы в индийских преданиях) отнес к якшам.

У Ниниги родилось три сына, которые, согласно японским преданиям, появились на свет в покоях, объятых пламенем. Это как нельзя лучше характеризует (образно говоря, конечно) всю последующую историю Земли, которая состояла из многочисленных войн, чередовавшихся с разными по продолжительности периодами мирной жизни.

Большее количество войн в позднем миоцене, чем во все предыдущие эпохи (начиная с начала Кайнозойского периода), и постоянно увеличивавшееся их количество в последующие эпохи могут быть объяснены неуклонно сокращавшейся продолжительности жизни большей части населения Земли.

Предания индейцев хопи упоминают о том, что в Третьем мире Кускурза (17–5,5 млн. лет назад) размножение и развитие «людей» пошло настолько быстрыми темпами, что стали появляться многочисленные города и страны. И многие люди стали забывать о своем истинном предназначении - жизни в гармонии с Природой - и попали под влияние животных страстей.

Согласно преданиям науа и ацтеков, после появления Солнца в начале Пятой мировой эпохи боги и «люди» вели войны, приведшие к разрушению мира, четыре раза. Основными действующими лицами в них были дайтья или данав Тескатлипока и Кецалькоатль, который мог относиться как к старому змеевидному богу, так и к скрывавшемуся под этим именем адитью или гандхарву.

По представлению майя, науа, ацтеков и других индейских народов, войны были необходимы для того, чтобы дать Солнцу «напиться» человеческой кровью. Созданные люди «были обязаны вести постоянные войны…, [и на] четырнадцатый [год] после потопа они устроили войну, которая длилась два года; и спустя три года они снова устроили войну» («История мексиканцев по их рисункам»).

Возможно, в таком подходе был скрыт принцип регулирования численности населения Земли – ведь предыдущая катастрофа и погружение Земли во мрак на целых 7 (?) млн. лет произошла именно из-за перенаселения нашей планеты.

В «Пополь-Вух» также упоминается о многочисленных войнах между главными старыми богами Тохилем (Кецалькоатлем), Авилишем и Хакавицем и дружественными им «новыми людьми» Балам-Кице, Балам-Акабом, Махукутахом и Ики-Баламом со «старыми людьми» (какчикелями, йаки-тепеу, людьми из Рабиналя, Цикинаха, Тухальха, Учабаха, Кибаха, Батена и др.).

Согласно индийским преданиям, в миоцене было пять войн между богами и «людьми» (15 или 13 млн. лет назад, по разным стратиграфическим схемам – завершилась победой дайтьев под предводительством Хираньякашипы, 12 млн. лет назад – закончилась победой адитьев во главе с Индрой, 10, 9 и 8 млн. лет назад – попеременное владение миром дайтьев под предводительством Прахлады и Индры).

Одна война адитьев с дайтьями и данавами во главе с Бали произошла на рубеже миоцена и плиоцена (7 или 5 млн. лет назад), еще одна война между ними же (скорее всего, это был другой Бали) – в плиоцене (примерно 2,8 млн. лет назад). После этих войн власть сначала перешла к дайтьям и данавам, потом - к адитьям.

Первая война адитьев с Бали, согласно индийским преданиям, произошла в трета-югу, когда «люди» жили 10 000 лет. Следовательно, миоцен-плиоценовая или, как я предположил раньше, ранне-среднемиоценовая или олигоцен-миоценовая катастрофа действительно может представлять собой рубеж изменения продожительности жизни населения Земли со 100 000 до 10 000 лет. Хотя, более вероятно, это был длительный процесс, начавшийся 24 млн. лет назад и закончившийся 5,5 млн. лет назад. Скорее всего, он был связан с необратимым разрушением водно-паровой оболочки.

На рубеже плиоцена и плейстоцена (приблизительно 1,75 млн. лет назад) была еще одна грандиозная битва, в результате которой властью снова завладели дайтьи, на сей раз под предводительством Тараки. В начале плейстоценовой эпохи (около 1,5 млн. лет назад) победу над Таракой одержал сын Шивы, многорукий Сканда.

В плейстоцене, по моим подсчетам, Земля была потрясена одиннадцатью катастрофами, которые произошли примерно 900, 800, 730, 530, 480, 420, 110, 70, 55, 24, 12 тысяч лет назад. Кроме них, было еще, по крайней мере, два периода (670-620, 390-250 тысяч лет назад), когда катастрофические изменения на нашей планете происходили значительно чаще. Большинство этих катастроф, скорее всего, также были связаны с мировыми войнами, в которых наряду с богами и демонами (их с каждым разом становилось все меньше и меньше) принимали участие герои и люди современного типа.

Конец миоцена, плиоцен и плейстоцен характеризовались выходом на историческую (вернее, мифологическую) арену поколения героев – сыновей богов от смертных женщин. Они отличались подобным богам богатырским телосложением, но были лишены бессмертия. Сами же боги все чаще и чаще вели наблюдение за битвами с летательных аппаратов. Это свидетельствует о том, что условия на Земле становились все менее и менее подходящими для жизни бессмертных и долгожителей.