Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

- либо я ошибочно отнес время его прибытия на Землю к рубежу эоцена и олигоцена, и он прилетел на 10 миллионов лет позднее – на рубеже олигоцена и неогена;

- либо Хираньякша и Гунгун представляли собой два разных существа. Один из них, Гунгун, возможно, соответствовавший Хаягриве, действительно прилетел на Землю со своими последователями в конце эоцена. Найдя нашу планету густонаселенной, встретив организованный отпор со стороны ее обитателей, или попросту решив увеличить площадь необходимых для их проживания мелководных шельфовых морей, они нанесли по Земле удары из сверхмощного оружия, что вызвало глобальную катастрофу на рубеже эоцена и олигоцена.

В начале олигоцена, когда на Земле осталось совсем мало разумных существ, люди-амфибии под предводительством Гунгуна занимали господствующее положение. Но, вскоре на нашей планете появились еще более могущественные существа. В работах «Адитьи, дайтьи и данавы – пришельцы с далеких планет» и «Битва за Землю» 73я показал, что в олигоцене (скорее всего, в его второй половине) на Землю высадился массированный десант дайтьев и данавов. Они стали активно осваивать ее, проводить разнообразные измерения и составлять географические карты, часть из которых каким-то чудом уцелела и дошла до нашего времени 74. Очертания материков и океанов на этих картах не оставляют сомнений, что они были составлены в олигоцене и миоцене. Поэтому время появления космического десанта дайтьев и данавов определяется довольно уверенно. Вполне вероятно, что их предводителем как раз и был Хираньякша (или его предок Хираньякша, или дайтья с другим именем, которое не сохранилось).

Дальнейшие события могли разворачиваться примерно по такому сценарию – не встречая серьезного сопротивления со стороны бывших обитателей Земли, дайтьи и данавы захватывали все новые и новые территории. Одновременно за счет высокой рождаемости, смешанных браков и создания разнообразных химер быстрыми темпами происходил рост численности населения. Это привело к перенаселению планеты, и столкновению с ней на рубеже олигоцена и миоцена (24 млн. лет назад) какого-то небесного тела. 75В результате земная ось приняла положение, близкое к вертикальному, а Земля стала вращаться вокруг своей оси со скоростью, равной скорости ее вращения вокруг Солнца. Из-за периориентации земной оси на ней произошли сильнейшие катастрофические изменения, а после этого – «тысячелетняя» битва Вишны с Хираньякшей, победу в которой одержал Вишну.

Китайские мифы запутывают историю…

Если Чжужун и Вишну являлись одним и тем же лицом, а Гунгун все-таки был Хираньякшей, то сделанное мной в работе «Битва за Землю» предположение, что Хираньякша (Гунгун) прилетел на нашу планету на рубеже эоцена и олигоцена - неправильное. Сравнительный анализ китайских и индийских преданий показывает, что это событие должно было произойти на 10 млн. лет позднее – на рубеже олигоцена и неогена. Следовательно, весь тот захватнический пыл ниватакавачей-аннедотов, о котором я писал ранее, должен быть отнесен к этому времени.

Если же Хираньякша был дайтьем или данавом и сыном Дити, как о том повествуют индийские предания, то описанный бой между Гунгуном и Чжужуном мог произойти и на рубеже эоцена и олигоцена. Причем Гунгун, в случае если Чжужун был Вишной, мог соответствовать совсем другому Хираньякше - ниватакавачу-аннедоту, а не тому, который был предводителем дайтьев.

Одним словом, китайские предания не только не позволяют лучше понять причины эоцен-олигоценовой и олигоцен-миоценовой катастроф, на что я очень надеялся вначале, но и вносят в этот вопрос еще больше неопределенности. Хотя, если сделанное в работе «Адитьи, дайтьи и данавы – пришельцы с далеких планет» предположение, что спустившиеся на Землю дайтьи и данавы соответствовали падшим ангелам книги Бытия, стражам книги Еноха и нефилимам «Зогара» правильное, их участие в мировой войне 24 млн. летней давности выглядит более обоснованным. Остается лишь узнать, сражался ли в это время Вишну-Вараха с дайтьем – Хираньякшей или он боролся с ниватакавачем Гунгуном-Хираньякшей, и почему в этом случае ниватакавачи-аннедоты вдруг стали союзниками дайтьев? А может быть Вишну принял облик кабана Варахи на 10 миллионов лет раньше – сразу после своей первой аватары, в которой он был гигантской рыбой или рептилией и спас от потопа прародителя человечества Ману?

Но ее спасает потоп. Уточненные даты палеогеновых катастроф по китайским преданиям

Потоп… Может быть, он поможет определить более точную дату описанной в «Хуайнаньцзы» катастрофы? Согласно китайским мифам, единственными разумными существами, которым удалось спастись во время первого всемирного потопа, были брат и сестра Фуси и Нюйва. После этого они образовали супружескую пару для возрождения погибшего при катастрофе человечества. Правда, справедливости ради следует отметить, что более раннее предание о создание людей Нюйвой трактует этот эпизод по-другому.

Рассмотрим популярный китайский миф о потопе.

В давние времена один крестьянин посадил в клетку бога грозы Лэйгуна, который в некоторых преданиях считался отцом Фуси, и на земле прекратились дожди. Он отправился на рынок за приправами, чтобы приготовить блюдо из божества, и тогда его дети, мальчик и девочка, нарушив строжайший отцовский запрет, дали пленнику воды. Лэйгун снова стал могучим и вырвался из клетки. В благодарность за свое освобождение он оставил детям собственный зуб и велел посадить его в землю. Через некоторое время из зуба выросла огромная тыква. Вскоре начался сильнейший ливень, и почти вся земля скрылась под водой. Но дети залезли в тыкву, а их отец построил лодку. И тыква, и лодка поднялись вместе с водой до самых небес, и крестьянин попросил Властелина неба прекратить потоп. Тот внял его просьбе; вода спала, однако лодка разбилась о землю и крестьянин погиб. Но его дети остались живы, так как тыква смягчила падение. Их, единственных переживших потоп, звали Фуси и Нюйва.

Этот миф можно сопоставить с индийским преданием о потопе («Сказанием о рыбе»), изложенным в третьей книге «Махабхараты», «Шатапатхе-брахмане», «Бхагавата-пуране» и «Матсья-пуране». Во время потопа Ману - сын солнечного бога адитьев Вивасвата построил массивный прочный ящик и привязал его веревкой за рог гигантской рыбы или рептилии. Начался ужасный шторм, во время которого вода покрыла всю земную твердь и небеса. Много лет вела рыба судно по различным водам, пока, наконец, не привела его к высочайшей горе в Гималаях. Здесь рыба сказала, что она на самом деле Вишну и что Ману (один или с несколькими риши, по разным преданиям) был единственным «человеком», которому удалось спастись от потопа. Он должен был возродить богов, демонов, людей и все виды существ, которые имеют возможность двигаться и которые её не имеют.