Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

У Чжуань-сюя был ещё один сын по имени Тао-у, который тоже славился своей жестокостью. Его также звали Ао-хэнь 33и Нань-сюнь 34. Он был похож на тигра, причём намного превосходил его по размерам. Всё его тело обросло длинной шерстью, лицо у него было человечье, лапы и хвост тигра, а рыло свиное с длинными клыками.Повинуясь своему дикому и хищному нраву, он совершал безрассудные поступки, и никто не мог обуздать его.

Согласно «Хуайнаньцзы», Чжуань-сюй во время своего правления воевал с богом вод Гунгуном. По другим источникам, он вёл войны с мифическим родом девяти Ли – полулюдьми-полузмеями, а также с племенем Мяо – полулюдьми-полусобаками.

Потомки Чжуань-сюйя расселились очень широко – в южных странах Цзиюйго и Чжуаньсюйго, в западной стране Шушиго, в северных странах Шучуйго и Чжунлуньго…

Ди Ку 35 , по мнению многих исследователей, был вначале идентичен верховному правителю Востока Ди Цзюню. Он изображался существом с птичьей головой 36 и туловищем обезьяны. У него была только одна нога, а на голове – рога.

Ку считался правнуком Хуанди и братом Чжуан-сюя и правил, согласно традиции, с 2435 по 2366 до н.э. «Исторические записки» Сыма Цяня и другие древние источники описывают его идеальным, справедливым правителем, который «брал богатства у земли и бережно использовал их, ласково наставлял народ и учил его получать выгоду, исчислял движение Солнца и Луны, встречая и провожая их; распознавал духов и с почтением служил им.…» .

Ди Ку и его музыкантам Сянь-хэю и Ю-шую приписывается создание мелодий цзюшао - «девять призывов», люле - «шесть рядов», люин - «шесть цветений» и др., а также барабана, колокола, гонга, флейты и других музыкальных инструментов.

Существует много преданий о жёнах Ку (у Чжуань-сюйя, Ку и их последователей было по нескольку жен – приводятся цифры 50 и более). Одна из них из рода Цзоуту не касалась ногами земли, а плыла по воздуху, управляя ветром и оседлав облака, подобно людям из страны Хуа-сюй. Ей часто снилось, что она глотает солнце и после этого у неё рождался сын. Она родила Ди Ку восемь сыновей.Это предание часто сопоставляется с мифом о рождении десяти солнц у богини Солнца Си-хэ, жены Ди Цзюня, а также с преданием о восьми сыновьях Ди Цзюня - сочинителях песен и танцев.

Другая жена Ди-цзюня, Э-хуан, считалась родоначальницей Страны трёхтелых — Саныпэньго. Люди этой страны имели одну голову и три туловища.Третьей женой Ди Цзюня была Чан-си - богиня Луны, у которой было двенадцать дочерей-лун.

По преданию, Ди Цзюнь (Ку) породилне только Солнце и Луну(впоследствии на небе осталось по одному солнцу и луне), но и оставил после себя многочисленное потомство. Сыновья и внуки Ди-цзюня основалимного стран в Восточной пустыне - Чжунжун, Сыю, Байминь (Страну белого народа)и Хэй-чи (Страну чернозубых). На Южной равнине они основали Страну трёхтелых и Цзили.В Западной пустыне - страну Чжоу.

Существует еще предание о двух сыновьях Ди Ку - Янь-бо и Ши-чжэ, которые вечно спорили, не желая ни в чём уступать друг другу. В конце концов Ку послал одного из них управлять звездой Шан, а другого звездой Шэнь. Звёзды эти никогда одновременно не светили на небе.

Яо 37 , якобы правивший с 2357 г. до 2255 год до н. э., сочетал в своём образе божественные и человеческие черты. Носил также имена Ди Яо, Фан-сюнь, Тан Яо. В некоторых источниках считался вторым сыном Ди Ку.

Яо почитался как идеальный правитель. По мнению японского учёного Митараи Масару, он первоначально был одним из солнечных божеств и мыслился в облике птицы,и лишь в более поздних мифах превратился в земного императора.

Одной из основных заслуг Яо перед человечеством было то, что он, построив с помощью правнука Хуанди дракона Гуня многочисленные дамбы и каналы, сумел остановить и утихомирить всемирный потоп, грозивший уничтожить на Земле всё живое. К другим заслугам Яо относится изобретение им календаря сельскохозяйственных работ, цикл которого ему подсказало чудесное «календарное растение», росшее у Яо. Первые 15 дней на его ветвях вырастало по одному листу, а затем следующие 15 дней по одному листу облетало. Яо также повелел астрономам Си и Хэ начать регулярное наблюдение за небесными телами, что положило начало китайской астрономии.

Яо был известен как воплощение личной скромности, заботы о подданных и жертвенности. Когда кто-то в чем-нибудь нуждался, он считал виноватым за это себя. Яо брал на себя ответственность и за все совершенные грехи и преступления. Он питался овощами(отваром из диких трав и овощей) и рисовой кашей, а посудой ему служили глиняные чашки. Во время своего правления Яо пришлось вести длительные и кровопролитные войны с племенем мяо, постоянно нападавшим на Китай.

Наследником престола Яо сделал мудрого советника Шуня, за которого выдал двух своих дочерей.

Шунь 38 считался одним из величайших императоров Китая, живших до всемирного потопа (проследите кажущееся несоответствие с мифологическим периодом жизни Яо), который проявил свою добродетель и терпеливость в очень раннем возрасте. Некоторые исследователи сопоставляют его с отцом или предком Яо – Ку или Ди-Цзюнем. Согласно традиции, он правил с 2254 по 2206 гг. до н.э.

Шунь во всем был похож на Яо и его очень любили древние китайцы. Внешность Шуня была ничем не примечательной, только в каждом глазу у него было по два зрачка, за что его еще называли «двойной блеск». Шунь был среднего роста, с тёмной кожей, без усов и бороды.

Существует предание о чудесном зачатии Шуня при встрече его матери сбольшой радугой-хун, которая в древнем Китае символизировала дракона. В отличие от Шуня, его брат от второй жены отца – Сян («слон») - был существом с громадной головой, безобразным, как у жабы, ртом, длинным хоботом, большими ушами, острыми бивнями и диким, неукротимым нравом.

Весьма любопытно предание о том, как Сян, отец и мачеха пытались убить Шуня. В первый раз, когда они подожгли амбар, на крыше которого находился Шунь, он превратился в большую птицу и взмыл в небо.Во второй раз, когда его стали заваливать в колодце камнями, он превратился в драконаи выплыл по подземным источникам наружу. Немалую помощь в этом ему оказали две жены – дочери Яо, которые владели волшебством,умели предсказывать будущее, обладали чудесными талисманами и решили использовать свою волшебную силу, чтобы спасти любимого человека.

В некоторых источниках в число легендарных императоров Китая включаются Шао-Хао (2596 - 2514 до н.э.), Ди Чжи (2365 - 2358 до н.э.) и Юй (2205 – 2197 гг. до н.э.).