Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Легенды индейцев хопи также повествуют о том, что обитатели первых трех миров обладали энергетическими вибрационными центрами, главный из которых находился на макушке головы, могли общаться друг с другом и животными телепатически, а при произнесении молитв и пении песен генерировали вибрации, трансформировавшие ноосферу 302Земли в нужном направлении. Это объясняет, почему раньше на нашей планете было так много колдунов и волшебников, а вся ее история до появления современных людей была неразрывно связана с магией.

Наконец, в-четвертых, предания индейцев хопи подтверждают сделанный мной ранее вывод, что в первое время (Первый мир) разумные обитатели Земли жили в гармонии с Природой и питались исключительно растительной пищей (плодами Земли). Причем, к ним относились не только адитьи, гандхарвы, видьядхары, чараны и сиддхи, но и многорукие и многоголовые существа, по-видимому, представляющие собой разумных насекомых. Подтверждением этого является создание Женщиной-пауком Кокъянгвиити двух божеств Погангхойя и Палонгавхойя (Эхо), которые следили за экологическим равновесием и контролировали плотные и тонкие вибрации биосферы.

Разрушение гармонии и равновесия между Природой и населявшими ее «людьми» началось в миоцене. Однако, и после этого в отдельных местах в разные периоды истории Земли под влиянием солнечных человекоподобных или насекомоподобных богов жизнь потекала в соответствии со старыми законами.

Весь год по сложному календарю несколько раз в месяц у индейцев хопи проводятся специальные ритуалы, обряды, в задачу которых входит поддержание состояния нашей ноосферы, то есть баланса отношений человека и тонкоматериального мира. Эта философия пронизывает всё существование хопи, и вся их жизнь и быт подчинены этой миссии.

Глава вторая

СМЕНА МИРОВ В МИФОЛОГИИ ДРУГИХ НАРОДОВ

Легенды об уничтожении миров индейцев араваков

С легендами майя, науа, ацтеков, инков, аймаров, хопи и других проживавших с ними на одной территории народов о мировых эпохах и уничтожавших их катастрофах тесно переплетаются предания араваков, живущих в Гайане. Последние верят, что после сотворения мира он был разрушен дважды – сперва огнем, а затем водой. И оба раза великим небожителем Айомун-Конди за грехи людей. Согласно пересказу их предания шотландским ученым Д.Д. Фрезером 303, первый раз небожитель заблаговременно возвестил о близкой катастрофе, и «люди», внявшие этому предупреждению, приготовили себе убежище от огня. С этой целью они выкопали глубоко в песке подземное жилье с деревянной крышей, поддерживаемой прочными деревянными столбами. Все сооружение они обложили землей, а поверх земли толстым слоем песка. Удалив все легко воспламеняющиеся предметы, они спустились в это подземелье и оставались в нем, пока над ними не пронеслись потоки пламени, бушевавшие по всей земной поверхности.В другой раз, когда предстояло разрушение мира потопом, один благочестивый и мудрый вождь по имени Мареревана также был предупрежден об этом и спасся с женой в большой лодке.

Как можно догадаться, оба этих события разделялись большим промежутком времени и первое из них, скорее всего, соответствовало окончанию Первого мира хопи, Третьей мировой эпохи науа и ацтеков и приходилось на рубеж олигоцена и миоцена. Сказать о том, когда произошел потоп, по преданию араваков невозможно. Это мог быть как потоп, озаменовавший окончание Четвертой мировой эпохи науа и ацтеков, так и последний Великий потоп, произошедший 12 тысяч лет назад.

Всемирный охват преданий об отрыве Луны от Земли

Реконструируемая на основании древнеиндийского эпоса и преданий майя, науа, ацтеков, инков, аймаров, хопи и других народов Северной, Центральной и Южной Америки катастрофа на рубеже раннего и среднего миоцена (17 млн. лет назад), сопровождавшаяся появлением Луны, раскачиванием и «опрокидыванием» земной оси, попеременным восходом равных по яркости Солнца и Луны в разных частях горизонта, полным перекраиванием контуров океанов и континентов, оледенением, потопом, периодом мрака и холода позволяют предположить, что столь грандиозное по масштабу событие должно было найти отражение в легендах и мифах других народов, чья родословная имеет корни в столь удаленных от нас временах.

И действительно, память о катастрофе подобного масштаба сохранилась далеко за пределами рассмотренных регионов. Живущие на Огненной Земле индейцы пехуэнче утверждают, что во время потопа «Солнце и Луна упали с неба, и мир оставался без света », а древние китайцы - что «Земля раскололась на части, из ее недр хлынула вода и затопила землю… да и сама земля стала терять свой облик… с севера небо начало медленно опускаться… произошло затмение Солнца… планеты изменили свое движение. Звезды стали уплывать с неба и исчезать в зияющей пустоте».

В другом китайском мифе говорится, что во время великой катастрофы земля сильно накренилась и опустилась в море за берегами Китая.В нем также отмечается, что воды потопа устремились на юго-восток.

Курнаи, туземное австралийское племя, живущее у озера Тайерс в Виктории, рассказывают, что великому потопу предшествовал подъем территории и страшная засуха, в результате которых никто не мог найти ни капли воды для питья. Потом началось страшное наводнение, и вода покрыла всю землю 304.

В другом австралийском мифе 305говорится, что в очень давние времена, когда еще люди не жили племенами, пришла на землю великая тряска и большая вода, задул сильнейший ветер, пошел дым и полетела пыль с гор. Так продолжалось много дней и много ночей. А потом все стихло, и пропал воздух. Стало трудно дышать и умерло много людей. Затем опять задул ветер, загремел гром, затряслась земля и по суше снова покатились большие волны воды. После того, как вода ушла, на месте гор стали долины, на месте равнин – горы. Солнце тоже начало делать все наоборот: раньше оно приходило с севера и уходило на юг, а после великой тряски и большой воды стало приходить с востока и уходить на запад.

В еще одном австралийском мифе 306говорится, что давным-давно вся земля была покрыта морем. Затем морская вода стала понемногу отступать и в разных местах появились острова. Прошло время, и на этих островах выросли трава и деревья, а потом из моря стали выползать звери и привыкать к жизни на суше.Потом появились и люди.

На одном острове обосновались две сестры – Куррамара и Накари. Однажды Накари поймала невиданную рыбу небывалой величины. Рыба была бледной, круглой и плоской. За это сестры назвали ее Луной-рыбой. Она оказалась такой тяжелой, что Накари и Куррамара едва вытащили ее из воды. Они пошли искать коренья, чтобы приготовить рыбу и оставили ее в траве. Когда они вернулись, Луны-рыбы на земле уже не было. Она сидела на вершине высокого дерева. Затем прыгнула прямо в небо и поплыла по небесному своду большим плоским светлым шаром, освещая все на небе и на земле.