Александр Колтыпин - Земля до потопа - мир волшебства и оборотней

Маори, жители Новой Зеландии, утверждают, что после потопа земля во многих местах раскололась на части и была выворочена наизнанку 307.

Племена паумари, абедери и катауши, живущие по реке Пурус (правый приток Амазонки) в Бразилии, рассказывают, что однажды люди услышали подземный гул и глухие раскаты грома. Солнце и Луна стали принимать то красный, то синий, то желтый цвет, дикие звери стали безбоязненно подходить к людям. Спустя месяц снова загрохотал гром, густая мгла поднялась от земли до неба и дневного света и земли как будто и не бывало. Одни люди очутились неведомо где, другие умерли неведомо как, ибо всюду царил невообразимый хаос. Вода поднялась до вершин самых высоких деревьев. Спасавшиеся на них люди погибали от холода и голода, так как все время не прекращался мрак и ливень.

Согласно легендам индейцев каинганг, живущих на юге Бразилии, люди трех племен – каинганг, кайурукр и камее – плыли во время потопа к непокрытым водой вершинам самых высоких гор с факелами в зубах.

Аркадийцы, жители Средиземноморья, считают, что потоп обрушился на их древнюю Землю до того, как Луна превратилась в спутник Земли. Именно поэтому их древние предки были прозваны греками праселенитами (то есть те, что были до Луны).

Согласно рассказу одного миссионера, изложенному в книге Д.Д. Фрезера «Фольклор в Ветхом завете», предания жителей низовий Конго (экваториальная Африка) повествуют о том, что «Солнце и Луна встретились однажды, причем Солнце обдало Луну грязью и таким образом несколько затмило ее свет; по этой причине часть Луны время от времени остается в тени. Во время этой встречи на Земле произошел потоп. Первобытные люди взяли палочки, которыми они едят кагу 308 , и, приставив их к заду, первратились в обезьян. Нынешние человеческие поколения были созданы заново. По другой версии, мужчины при наступлении попота превратились в обезьян, а женщины – в ящериц».

В легенде южноамериканских индейцев мауэ 309говорится, что когда мир был молодым, ночи не было совсем и индейцы никогда не спали, потому что ночью завладела ядовитая змея сурукуку и все ее родичи: змея жарарака, паук, скорпион и стоножка. Некому Уаньяму удалось выменять ночь у змеи сурукуку на яд, и он понес ее в корзинке домой. По дороге товарищи упросили его окрыть корзинку. Когда он сделал это, ночь выпорхнула из нее и наступила кромешная тьма. Испугавшись ее, люди бросились бежать, кто куда.

Уаньям же стал кричать: «где же Луна, кто ее проглотил?». В это время его окружили змеи, скорпион и стоножка и змея жарарака смертельно ужалила его.

***

Рассмотренные выше предания о «перекроившей» поверхность Земли катастрофе, отсутствии на небе Луны, или, наоборот, ее появлении на небосводе не исчерпывают всего многообразия мифов подобного типа. Но и их вполне достаточно, чтобы утверждать, что связанная с отрывом Земли от Луны катастрофа нашла свое отражение в легендах и мифах многих живущих на Земле народов. Конечно, не во всех случаях можно утверждать, что в преданиях описывается именно эта катастрофа, так как все они проходили примерно по одному и тому же сценарию (землетрясения, потоп, вулканические извержения, пыль, мрак, холод). 310Но некоторые легенды почти определенно указывают на синхронность описанных в них событий с аналогичными эпизодами древнеиндийского эпоса и преданий майя, науа, ацтеков, инков, чибча и т.д. К ним, в первую очередь, относятся китайские легенды, мифы австралийских аборигенов и жителей низовий Конго, а также предания аркадийцев.

Большой интерес представляет стоящая несколько в стороне от других преданий легенда индейцев мауэ. Ее истоки могут теряться в глубине веков (во временах до отрыва Луны от Земли) в располагавшемся на севере континенте Гиперборея, а ее носителями могут быть перебравшиеся оттуда на американский континент «белые боги». В этой легенде образно говорится о том, что давным-давно существовало разделение мира на светлую и темную области. На севере, в зоне вечного дня, жили «белые боги», а на юге, где день часто чередовался с ночью, обитали змее-люди и разумные насекомые. Перебравшись на американский материк, жители Гипербореи впервые узнали, что представляет собой ночь.

Это предание можно интерпретировать и по-другому. В те времена, когда Земля вращалась синхронно Солнцу, в одной ее половине был вечный день, а в другой – вечная ночь. Но в этом случае трудно объяснить, почему змее-люди и разумные насекомые оставались жить в темноте, а не воевали за право жить на светлой половине Земли.

Часть седьмая

БОГИ И ДЕМОНЫ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

Глава первая

Закрытость и недосказанность египетской мифологии

Несмотря на то, что египетская цивилизация считается одной из самых древних на Земле, а египетский пантеон богов – одним из самых многочисленных, мифология этого региона дает намного меньший вклад в реконструкцию истории человечества, чем мифология Индии, Китая и обеих Америк. Это связано, как минимум, с пятью обстоятельствами.

Во-первых, египетские верховные жрецы держали в строжайшей тайне все основные сведения об истинных богах и устройстве мира. По словам ученика знаменитого немецкого египтолога XIX в. Карла Рихарда Лепсиуса, археолога и писателя, профессора Йенского и Лейпцигского университетов, Георга Морица Эберса в Египте времен Рамзеса II (XIII в. до н.э.) 311был институт посвященных жрецов. Их количество не превышало 20. За разглашение тайны, существовашей в этом узком кругу, карали смертью.

Г. Эберс сообщал, что посвященные жрецы признавали единого вездесущего бога. Он сопоставлялся с небом, солнцем, воздухом, ветром, водой, горами, растениями, животными, людьми и др. Этот бог не имел имени и был подобен индийскому Брахману, китайскому Дао и Хунаб Ку майя. Аналогичной точки зрения придерживался известный английский египтолог XIX-XX вв. Уоллис Бадж, который писал, что «египтяне верили в Единого Бога, самосущего, бессмертного, невидимого, вечного, всезнающего, всемогущего, непостижимого, творца неба, земли и подземного мира… Именно эту часть их воззрений следует признать основополагающей».

В то же время, на практике в Египте осуществлялось поклонение многим богам или божествам, общее количество которых превышало сотню. Посредниками между людьми и богами выступали остальные жрецы.

Существование «института» посвященных жрецов, исповедовавших единобожие, и огромной армии жрецов, выступавших посредниками между остальными богами и людьми можно объяснить следующим образом. Подлинное имя Бога считалось священным и тайным и завет не упоминать имя Божие всуе существовал у многих народов. Называя отдельных богов, древние египтяне могли сохранять в глубокой тайне имя верховного Творца и Управителя мироздания, повелевающего богами.