Наталья Пушкарева - Женщины Древней Руси
- Название:Женщины Древней Руси
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мысль
- Год:1989
- Город:Москва
- ISBN:5-244-00281-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Пушкарева - Женщины Древней Руси краткое содержание
Женщины Древней Руси - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
264
Требник XV в. // РО ГПБ, Соф. б-ка, № 1056, л. 100–101 об.; МДРПД. XXV. Ст. 4. С. 143; ХL (VIII). Ст. 26. С. 243; ПРП. Вып. I УЯ. Ст. 4, 18–26. С. 266, 268–269; Алмазов А. И. Тайная исповедь в православной восточной церкви. Т. III. Прил. Тексты архивных материалов. Одесса, 1894. С. 160–169.
265
«Мужеску полу нет беды… а девице, рече, могут борзо вредити» (РИБ. Т. VI (2). Ст. 49. С. 35. Ср.: МДРПД. I (22). Ст. К-41) С. 16; РИБ. Т. VI (8). С. 116); Славянский перевод византийского Покаянного устава, содержащийся в Кормчей Румянцевского музея (№ 230. XV в.) // ВВ. Т. VIII. СПб., 1901 (далее: ПУ). С. 416. Ср.: Требник XV в. // ГИМ. Чуд., № 5, л. 71 об.–72.
266
МДРПД. VII (а). Ст. 1, 45, 14. С. 46; «Измарагд» XV в // РО БАН, 13.2.7, л. 41 об., 145 об.; Калик. 190, л. 17–17 об.; Приписки скорописью против этих слов: «зри» («Пчела» XIV в.) // ЦГАДА, ф. 181, № 370 / 820, л. 9.
267
МДРПД. XIX. Ст. 22. С. 117. Ср.: «Понуждайте жену ж и дети на покаяние приходити не силою, но волею» (С. 211. XI в.).
268
МДРПД. XIX. Ст. 76. С. 120; ХL. С. 196.
269
ПСРЛ. Т. II. С. 19, 94, 136; Т. III. С. 142; Т. VII. С. 79.
270
РИБ. Т. VI (1). Ст. 29. С. 16; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 21. С. 267; ЦГАДА, ф. 381, № 174, л. 31–34, 123 об.
271
«Измарагд» XV–XVI вв.//РО БАН, Архан. Д-178, л. 44 об.; «или помигивала еси кому?..» (исповедный вопрос женам в Требнике XV в.//РО БАН, Архан. Д-73, л. 42 об.). См. также: Пролог ХIV — ХV вв. // ЦГАДА, ф. 381, № 158, л. 171; МДРИД. VII (а) Ст. 14. С. 46; Сбор. рук. ХV в. // РО ГПБ Q п.1, № 729-л. 73 об. Обращает на себя витание и короткая приписка в одной из «Пчел» (XV в.) против слов «язык клеветлив жены добрыя»: «Постойка, Ирина, склевета на мя…. (РО ГПБ, К. п. 1, № 44, л 149 об.; «Пчела» XV в. // РО БАН, 133.15 (Яцим. 42), л. 31) РО ГПВ, Р. п. 1, № 48, л. 80–80 об.; РИЗ. Т. VI (124). Ст. 29. С. 362; П-2. Ст. 205. С. 49.
272
«Всяк ходяй межю малъжена, припадая да покается 11 лет» (МДРПД. П. Ст. 38. С. 31); «мужа от жены ци отмолвила еси» (исповедный вопрос Требника XV в. // РО ГИМ, Чуд., № 5 л. 72–72 об.); Требники XV в. // РО БАН, Архан. Д-73, л. 42 об.; РО ГПБ Сол. 1099/1208, л. 180–180 об.; Соф. б-ка, № 839, л. 198–199, 184 об.–185; Соф. б-ка, № 875, л. 133–134; Соф. б-ка, № 1056, л. 100 об.–101 об.
273
Книги законные. Разд. II. Ст. 27–28. С. 69.
274
П-3. Разд. «Б». Ст. 19. С. 63; П-2. Ст. 149. С. 43; П-4 (2). Ст. 25. С. 77; Ст. 150. С. 43; МДРПД. VII (а). Ст. 50. С. 47.
275
ПСРЛ. Т. I. С. 29, 34 (о Малуше — матери Владимира Святославича; о самом Владимире: «…бе же Володимер побежден похотью женьскою, и быша ему водимые: Рогнедь… от Грекине… от Чехине, а наложниц бе у него 300 а Вышегороде, а 300 в Белегороде, а 200 на Берестове селци»). О Ярославе галицком см.: ПСРЛ. Т II С. 563–564.
276
«От Гостяты къ Васильев. Еже ми отьць даялъ и роди съдаяли, а то за ним. А ныне, ведя новую жену, а мъне не въдаст ничьтоже. Избил, въ рукы пустилъ же мя. А иную поялъ. Доеди, добпе сътворя» (НГБ (1952). № 9/ХI». С. 41)
277
РИБ. Т. VI (11). Ст. 137; (33). С. 272; (1). Ст. 69. С. 41–42. Книги законные. Разд. II. Ст. 45. С. 72; МДРПД. I (5). К-69. С. 5; (ХI). Ст. 20. С. 68; VII (б). Ст. 21. С. 49.
278
Против слов «вслед похотяй не ходи» — приписка: «Помни: воздержатися»; против слов «не прилепляйся людощеицам — погыбнешь» — приписка: «Памятуй» (РО ГПБ, Р. п. 1, № 44 л 154 об.) Ср.: Пролог XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 163, л. 140 об.
279
См.: Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 69
280
ПСРЛ. Т. 25. С. 237 (под 1407 г.).
281
Пролог XV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 355, л. 256; Сбор, рук ХV в. // РО БАН (Литва), Р. 19, № 103/227, л. 710 об.; Пролог XIV–XV вв. // ЦГАДА ф. 381, № 150. л. 31 об.; № 163, л. 11 об.; № 173, л. 139. Ср.: Житие Александра Свирского XV в. // РО ГИМ, Син. 997, л. 1143 об.
282
«Имаше женоу — матерь похотем…» (МДРПД. XXXIV. Ст. 52. С. 191. Ср.: П-2. Ст. 153. С. 44). Матери «рождешой» запрещалось 40 дней входить в церковь (МДРПД. I (22). Ст. 42 С. 16. РИБ. Т. VI (2). Ст. 42. С. 33).
283
«…Такожв женитве нет опитемьи…» (МДРПД I (7) Ст. К-72. 6; XI. Ст. 3. С. 64; П-1. Ст. 76. С. 16).
284
П-2. Ст. 239–240. С. 51; «Пчела» XV в. // РО ГПБ, Р. п. 1, № 44, л. 188 об. Ср.: «Сладко есть родившим беседа детии своих», где иной смысл: родителям радостен говор, лепет их детей (ЦГАДА ф. 181 № 658/1170, л. 223).
285
Adamsky F . Sociologia malzenstwa i rodziny. Warszawa, 1982. S. 115.
286
П-2. Ст. 86. С. 17. «Блажена еси ты в женах тако детище родивши. Блажено терпение твое…» и т. п. (Пролог XV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 163, л. 65–65 об.; № 639, л. 582 об.). Ср.: РО ГИМ, Син. 997, л. 1143–1144.
287
Требники XV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 473, л. 117; № 469, л. 140; F. п. 1, Соф. б-ка, № 875, л. 133–133 об.; МДРПД. IV. Ст. 38. С. 41; VII (б). Ст. 46. С. 54; XIX. Ст. 110, 136. С. 125, 127; Сб. слов XV в. // РО БАН, Архан. Д-178, л. 70 об.- 72 об.; Пролог XIV в. // ЦГАДА, ф. 381, № 171, л. 131 об.–132.
288
См.: Высоцкий С. А . Средневековые надписи Софии Киевской. Киев, 1976. С. 33. № 108; ПРП. Вып. I. УЯ. Ст. 4. С. 266–267.
289
ПУ. С. 430; МДРПД. II. Ст. 7. С. 28, 418. «Убивають и саамы пыють им же, зелием, не бывает детии. Отинудь иже зла велми…» (Требник XIV в. // РО ГИМ, Чуд. 5, л. 71 об.–72). «Аще, зелием пив, извергла…» (Требник XV в. // РО ГПБ, F. п. 1,Соф. б-ка, № 1088, л. 360–360 об.). «Аще кая зелия ради извердет…» (МДРПД. XIX. Ст. 138. С. 127; Требник XV в. //РО ГПБ, Q. п. 1, № 473, л. 119). «Аще ли жена непраздна будет и наветоеть своему чреву, еже потеряти зачатое — бьема, поточена да будет» (Книги законные. Разд. II. Ст. 56. С. 75).
290
РИБ. Т. VI (124). Ст. 28. С. 862; (2). Ст. 5. С. 58 (ср.: Требник XV в. //РО ГПБ, F. п. 1, № 582, л. 254 об.–255); МДРПД. XIX. Ст. 140. С. 127; IV. Ст. 40. С. 41.
291
МДРПД. IX. Ст. 51. С. 59; XIII. Ст. 22. С. 91; I (8). Ст. И–5. С. 8; РИБ. Т. VI (124). Ст. 78. С. 870–871; Требник XV в. // РО ГПБ, F. п. 1, № 61, л. 92 об.–93 об.
292
РИБ. Т. VI (2). Ст. 16. С. 60; МДРПД. I (8). Ст. И-5. С. 8.
293
Cм.: Алмазов А. И. Тайная исповедь… Т. I. Одесса, 1894. С. 405–406; Т. III. С. 161, 179, 275; Требник XV в. // РО ГПБ, Сол. 1099 / 1208, л. 180 об.; Слово некоего христолюбца о покорении и послушании. XIII в. // Никольский Н. К. Материалы… С. 113; МДРПД. VII (а). Ст. 10. С. 46; I (22). Ст. К-33. С. 10; РИБ. Т. VI (2). Ст. 33. С. 31; Требник XV в. //РО ГПБ, F. п. 1, Соф. б-ка, № 875, л. 134.
294
Апокрифические молитвы XV в. // Тихонравов Н. С. Памятники отреченной русской литературы. СПб., 1863. С. 355–356; Сбор. рук. Кир. — Бел. б-ки. XV в. // РО ГПБ, Q. п. 2, № 6/1083, л. 112 об.; Сбор. рук. Троиц. — Серг. лавры. XV в. // РО ГБЛ, АТСЛ, № 227, л. 276 об.–277.
295
ПСРЛ. Т. I. С. 116; Т. V. С. 119; Т. VI. С. 22, 170, 186, 279; Т. VII. С. 311–312; Т. X. С. 94. Ср.: «…паче же женами бесовские волхвения бывают» (ПСРЛ. Т. I. С. 175); «…тако ж учите их, чтобы лихих баб не принимали» (РИБ. Т. VI. С. 283); «Волхови и чародеи то врази божий суть. Кое пособие: тело целити, а душу губити! Егда то в недуг впадешь — о боге уповай и терпи» («Измарагд» XV в. // РО БАН, 13.2.7, л. 15 об.; Требник XV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 473, л. 120 об.; МДРПД. XIX. Ст. 237. С. 126).
296
Требник XV в. // РО ГПБ, Сол. 1099 / 1208, л. 180; РИБ. Т. VI (2). Ст. 7, 14. С. 60; Требник XV в. // РО БАН, Архан. Д-71, л. 164 об.–165.
297
См.: Алмазов А. И . Тайная исповедь… Т. III. С. 164, 166, 168. «Или мазалася еси маслом или медом и, омывшися, давала еси пити кому — опитимьи год» (Сбор. рук. XV в. // РО ГПБ, Q. п. 1, № 729, д. 173 об.–174); «Омывала ли еси молоко с персей своих медом и давала еси будешь пити мужу своему любви деля…» (Сбор. рук. 1482 г. Кир. — Бел. б-ки // РО ГПБ, Q. п. 1, № 6/1083, л. 97 и др.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
