Булат Рахимзянов - Москва и татарский мир

По крайней мере, в русских летописях не обозначается, ханом («царем») какой части бывшей империи является тот или иной Джучид, они обозначаются просто как «царь» (никак не «царь казанский» или «царь астраханский» — и Кучук-Мухаммед, и Улуг-Мухаммед, и Сеид Ахмед, кочевавшие одновременно в середине XѴ века, просто «цари», без указания географической привязки к территории).

В мировой историографии эти политии называются «позднезолотоордынские государства», но не «постордынские». В СССР же и РФ исследователи данной проблематики находятся под сильным влиянием концепции М. Г. Сафаргалиева о «распаде Золотой Орды» на самостоятельные государства. На мой взгляд, однозначно говорить о «полном распаде Золотой Орды» на отдельные государства в середине XѴ века некорректно. Полного распада империи не произошло.

Улан, оглан (от тюрк. — тат. оглан, олан ) — член правящей династии в Золотой Орде и позднезолотоордынских юртах, Чингисид. Обычно командовал своим военным подразделением.

Иногда количество кланов было более четырех.

Примером такого «выдавливания» может служить приход хана Тохтамыша к власти.

Диван — в Золотой Орде и некоторых позднезолотоордынских государствах совет карачи-беков.

Дефтерь — вероятно, податные (налоговые) списки по «тьмам» (административным единицам) в Золотой Орде.

Некоторые повествовательные источники московского происхождения содержат факты пребывания Джучидов в Северо-Восточной Руси в XIII веке. Эти источники имеют сильный литературный уклон, их скорее можно охарактеризовать как литературные сюжеты, нежели как документальные источники. Поэтому я не буду рассматривать их в своей работе.

Беклербек (араб, амир-ал-умара , в русских источниках — «князь князей») — в Золотой Орде и некоторых позднезолотоордынских государствах первый из карачи-беков, ответственный за военную сферу. Фактически Б . являлся вторым лицом после хана.

Вилайет, вилайят, вилаят, вилайя — основная административно-территориальная единица в некоторых странах Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока; одна из административно-территориальных единиц в Золотой Орде и позднезолотоордынских государствах.

Поход — военное проникновение в глубь территории соседнего государства (часто — до столицы), ставившее целью решение каких-либо серьезных вопросов (возобновление даннических обязательств, наказание за неповиновение). Возглавлялись, как правило, знатными представителями татарской аристократии, приближенными или родственниками хана, часто — Чингисидами.

Это косвенно может подтвердить тот факт, что в Никоновской летописи Джелал ад-Дин назван «окаянным недругом» русских. Впрочем, данный оценочный эпиграф позднейшего летописца может не отражать реалии начала XѴ века — для автора Никоновской летописи, составленной во время, когда идеология Русского государства стала определяться как антитатарская, уже все татары стали «окаянными», «безбожными» и однозначно являлись врагами русских.

Выход — средневековый термин, значение которого синонимично современному «дань».

Эту точку зрения может усилить и факт командования дополнительным отрядом неким султаном — Джучиды (высшая категория золотоордынской знати) не привлекались для простейших акций типа набегов и грабежа, для этого использовались мурзы. Присутствие в карательной военной операции Чингисида, как правило, придавало акции статус похода, а не набега.

Юрт (тюрк, «йорт») — территория кочевок улуса (народа, племени). В древнетюркском языке «юрт» означал: дом, владение, местожительство, страна, земля. В ХІП-ХІѴ вв. преобладает значение «территория расселения, кочевок». В изучаемый период (ХѴ-ХѴІ вв.) термины «улус» и «юрт» все чаще стали употреблять в значении государства, державы, но также употреблялись в значении «внутреннее княжество в составе государства».

Последняя дата — дата образования Касимовского ханства согласно версии автора.

Я предпочитаю использовать этот термин, закрепившийся в т. н. «западной» историографии истории России, нежели термин «феодальная война», закрепившийся в советской, так как дискуссия о том, был ли на Руси феодализм и каковы его формы при положительном ответе на этот вопрос, до сих пор не закрыта.

Я касаюсь здесь нюансов гражданской войны настолько, насколько того требует моя проблематика.

По версии московских летописцев.

По данным новгородской летописи, «выидоша князи рустии из Орды без великаго княжениа»; правда, тут же под тем же «летом 6940» дано: «Выидоша князи рустии из Орды: князь Василии Васильевич, Юрьи Дмитриевич; цесарь Махмет даше княжение великое князю Василию Васильевичю на всей Рускои земли».

Псковский летописец отметил, что князья и их свиты выехали из ставки хана «добры и здравы, а княжения не взят ни един».

И. Барбаро пишет, что в данной ситуации был задействован представитель этого клана Науруз, сын Эдиге.

С 1437 года (год смещения Улуг-Мухаммеда) и до 1480 года в Улуг Улусе правили Кучук-Мухаммед и его сын Ахмед.

Ярлык — документ, выдаваемый сюзереном — сарайским ханом — и устанавливающий управленческие и вассальные функции его вассала — великого князя (правителя Северо-Восточной Руси).

Реальное количество воинов, участвовавших в сражении, неизвестно. Необходимо принимать во внимание, что летописцы количество сражавшихся зачастую сильно преувеличивали.

В другой редакции текста этот отрывок выглядит несколько иначе; татары «…болши надеяся на Бога и на правду свою, неже на храбрость и на зло умение свое ратное».

Вкратце напомню логику ученого.

В некоторых русских летописях под 1474 г. появляется известие о прибытии на службу в Москву «Муртозы царевича, Мустофина сына царя Казанского», а первое сообщение о нем относится к 1471 г. В других летописях Муртазу называют сыном Мустафы, «царя Крымского». Так как ни казанского, ни крымского хана под именем Мустафа другие источники не знают, ученый обратил внимание на участие в эпизоде зимы 1443–1444 гг. мордвы, которая сражалась вместе с московскими войсками с султаном Мустафой и вместе с ними уничтожила его. За этим последовал карательный поход Улуг-Мухаммеда осенью 1444 г. именно против мордвы, как ответное действие за участие мордвы в сражениях зимой 1443–1444 гг., как месть за убийство сына. Более того, одно татарское краеведческое сочинение сообщает нам о ногайцах, живших в период Казанского ханства в районе Алатского городка и подчинявшихся ханскому сыну по имени Мустафа. Финальную ясность в вопрос вносит перечень сыновей хана Улуг-Мухаммеда, имеющийся в тюркском сочинении 1504 г. «Таварих-и гузидайи нусрат наме», где Мустафа назван в перечне семерых сыновей хана четвертым. Там сообщается, что у Улуг-Мухаммеда «было семь сыновей и три дочери. Их имена: Дилшад, Даулат, Даулатшах, Махмудек-хан, Йа'куб, Тулек, Мустафа, Йесир-Зире, Касим, Науруз». Сообщения русских летописей о «Казанском царе Мустафе» можно счесть за обычную в таких случаях путаницу в титулах не столь известных степных династов. Но возможно, что здесь есть подоплека, так как история Казанского ханства указанного периода (и, соответственно, хронология и имена казанских ханов) плохо известна. Возможно, Мустафа кратковременно был казанским ханом.