Эрнест Лависс - Европа от Карла Великого до Крестовых походов. Общество. Культура. Религия

Конец Крестовых походов.Крестовый поход 1270 г. был последним. В течение столетия с лишним папа и христианские государи продолжают еще готовить новые экспедиции и собирать налоги, установленные для покрытия издержек по Крестовым походам; но более уже никому не удается собрать войско для похода в Сирию. Скоро в Европу вторгаются турки-османы, и Крестовый поход сводится к защите против мусульман, а не к борьбе против них на Востоке. В Испании, Пруссии и Венгрии было еще несколько Крестовых походов, в Св. земле — ни одного.

Сирийские христиане, предоставленные своим собственным силам, не могли долго держаться [113] Некоторое время они ждали спасения от полчища монгольских всадников, которые, разрушив Багдад (1258), дошли до Сирии. Эти монголы находились в сношениях с христианским царем Малой Армении; их надеялись обратить в христианство; христиане говорили, что со времени императора Константина никто не оказал больших услуг христианству, чем хан Улагу и его жена. Хан потребовал, чтобы христиане признали его своим владыкой. Тамплиеры ответили: «Если придут монгольские дьяволы, они найдут служителей Христа готовыми к битве». Монголы приняли магометанство и вернулись в Малую Азию. ; туркмен Бибарс, бывший некогда рабом и в 1260 г. сделавшийся египетским султаном, отнимал у них город за городом. Его система состояла в том, чтобы разрушать прибрежные города и укреплять замки, находившиеся внутри страны. Так были разрушены Цезарея, Арсуф (1265), Яффа и Антиохия (1268). Смерть Бибарса на время приостановила дело разрушения, но эмир Килаун, сделавшийся султаном в 1280 г., продолжил и закончил дело Бибарса. Он напал прежде всего на княжество Триполи, взял крепость госпитальеров Маркаб (1285) и затем Триполи (1289), сжег город, перебил мужчин, а женщин и детей увел в рабство. Затем дошла очередь до Иерусалимского королевства; в нем были избиты до 100 тысяч христиан. Сен-Жан д’Акра, один из богатейших городов того времени, «дверь в св. места», крупное складочное место товаров, выдержала страшную осаду. У мусульман было 92 осадные машины; они подрыли стены и вошли через пролом. Город был взят штурмом, сожжен и разрушен до основания (1291). Остальные города вскоре сдались. Так исчезли христианские государства Сирии. Оставшиеся в живых франки вернулись в Европу.

Большинство этих беглецов нашли убежище в Кипрском королевстве, которое достигло цветущего состояния и просуществовало еще около двух веков. Крупные города — Венеция, Генуя, Барселона — испросили себе у кипрских королей торговые привилегии [114] Кипрская гавань Фамагуста была некоторое время самым значительным портом Леванта. Папа запретил христианам под страхом отлучения вести торговые сношения с неверными; Фамагуста сделалась складочным пунктом, где европейские христиане забирали продукты мусульманских стран, особенно пряности, и куда они привозили строевой лес и железо, в которых нуждались египетские мусульмане; здесь торговали также естественными продуктами Кипра — вином, сахаром и хлопком. Кипрские корабли исполняли роль морской полиции и забирали в плен суда «дурных христиан», которые решались приближаться к берегам Египта. Ядро кипрского населения составляли греки восточной веры, которые сделались подданными франкских рыцарей и всегда относились враждебно к пришельцам-католикам. Но на острове образовалась большая колония купцов, духовных и горожан католического исповедания, которая и составляла господствующий класс. Правитель продолжал носить титул иерусалимского короля: его двор в Никосии был центром, куда стекались франкские сеньоры Леванта; в королевстве по-прежнему применялось и развивалось феодальное право ассиз. .

Один из кипрских королей отнял у мусульман Смирну (1343); другой — завоевал Атталию, взял и разграбил Александрию (1365). Затем королевство было разорено войнами против генуэзцев, которые взяли Фамагусту и владели ею почти целое столетие (1373–1464). Вдова последнего короля, венецианка Катерина Корнаро, завещала свое королевство Венеции (1489).

Эмиграция христиан из Сирии оказалась выгодной и для Армянского царства. Оно изнемогало под тяжестью дани, наложенной на него египетскими мамелюками, и страдало от распрей между народом, упорно державшимся своей армянской веры, и королем и воинами, которые, чтобы приобрести поддержку франков, обещали вернуться в лоно католической церкви. Бежавшие сюда из Сирии франкские рыцари усилили партию короля; итальянские купцы сделали из Лаяццо в глубине Киликийского залива крупный торговый порт, в котором европейцы закупали азиатские товары, привозимые караванами из стран, подвластных монголам, союзникам армянских царей.

В 1342 г. династия Рубенидов в Армении прекратилась; наследниками короны по женской линии были кипрские Лузиньяны; но армяне отказались признать их как католиков, и гражданская война возобновилась. Мамелюки воспользовались смутой, вторглись в королевство, разграбили города и деревни и истребили армию. Царь Лев VI, осажденный ими в одном горном замке, был взят в плен и отвезен в Каир (1375). Страна осталась опустошенной и подвластной мусульманам.

Тамплиеры переселились сначала на Кипр, позднее — в Париж; тевтонские рыцари — в Венецию, а впоследствии — в Мариенбург в Пруссии. Госпитальеры завоевали (1310) остров Родос, которым они владели до 1522 г., и несколько соседних островов; на самом материке им принадлежали Смирна (1343–1402) и крепость Сан-Пиетро.

Характер Крестовых походов. Последствия Крестовых походов.

Характер Крестовых походов.Крестовые походы были военными экспедициями христиан, организованными папой, главой всего католического мира; всякий крестоносец был вооруженным паломником, которому церковь в награду за это паломничество прощала все заслуженные им церковные наказания. Паломники собирались большими ополчениями вокруг короля, могущественного сеньора или даже папского легата, но они не были подчинены никакой дисциплине, они свободно переходили из одного ополчения в другое или даже совсем покидали экспедицию, когда считали свой обет исполненным. Таким образом, крестоносная армия представляла собой не что иное, как совокупность отрядов, избравших один и тот же путь. Они продвигались в беспорядке и медленно, верхом на тяжелых конях, обремененные обозом, множеством слуг и мародеров, вынужденные перед каждым сражением надевать тяжелую кольчугу.

Они тратили целые месяцы на прохождение Византийской империи и на войны с турецкими всадниками Малой Азии. В степях и пустынях, где не было воды или где нельзя было добыть съестных припасов, люди и лошади падали от голода, жажды и усталости. На стоянках недостаток ухода, лишения и посты, сменяемые часто излишествами в употреблении пищи и напитков, порождали заразы, истреблявшие крестоносцев тысячами. Лишь ничтожная часть паломников достигала Сирии. Таким образом, на пути в Св. землю, особенно в XII в., погибло огромное количество людей. В конце концов крестоносцы отказались от этой пагубной сухопутной дороги; в XIII в. все шли уже морским путем; итальянские суда в течение нескольких месяцев перевозили их в Св. землю, где и начиналась настоящая война. Эта перемена пути коренным образом изменила сам характер Крестовых походов.