Йен Уортингтон - Филипп II Македонский

После этого в июле разлетелась ошеломляющая весть об убийстве Филиппа. [740] Источники: Аристотель, Политика 5.1311b–3, Диодор 16.93–4, 17.2.3–6, Плутарх, Александр 10.4–7, [Плутарх], Могаііа 327с, Юстин 9.6.4–7.14; ср. Арриан, FGrH 156 F 9 и 22. Хотя Александр вскоре был провозглашен царем, он почти сразу же столкнулся с мятежом иллирийцев, восстанием греков и угрозами со стороны других возможных претендентов на престол. Вероятно, Парменион узнал о смерти Филиппа и последовавших осложнениях спустя несколько недель, когда передовой отряд воевал в Малой Азии уже 4 или 5 месяцев. Александр намеревался продолжить дело отца, но было ясно, что поход откладывается, по крайней мере до тех пор, пока он не восстановит македонскую гегемонию в Греции, и поэтому Парменион не стал идти дальше.

Как был убит Филипп и (особенно) почему? На первый вопрос ответить легче всего. В июле 336 года в Эгах состоялась свадьба дочери царя (от Олимпиады) Клеопатры с ее дядей Александром Эпирским. [741] Диодор 16.91.4–93.4, Юстин 9.6.1–3. На торжествах присутствовали многие знатные македоняне, а также простолюдины и послы от всех греческих государств. Был задан пышный праздник: Филипп устроил «блестящие соревнования музыкантов и богатые пиры для своих друзей и гостей»; царь также хотел использовать этот повод для того, чтобы «показать грекам свою обходительность и подобающими развлечениями отблагодарить за почести, которых он удостоился при избрании его верховным командующим». [742] Диодор 16.91.5, 16.91.6. Греческие послы привезли всевозможные дары, в том числе золотые короны, а афиняне даже пообещали, что никогда не предоставят убежища тем, кто замыслит заговор против него.

Пышная свадьба была поводом отметить ряд важных событий. Прежде всего, конечно, сам брачный союз, который должен был еще больше сблизить Македонию и Эпир. Дела Коринфского союза шли неплохо, передовой отряд уже действовал в Малой Азии, а главная армия должна была вскоре выступить ему вослед. Филиппу было около 46 лет, и, несмотря на раны и увечья, которые выпали на его долю за предыдущие годы, он имел все основания с нетерпением ожидать начала нового похода. Наконец, Клеопатра (жена Филиппа) лишь несколько дней назад родила ему дочь Европу. [743] Афиней 13.557е. Павсаний 8.7.7 и Юстин 11.2.3 (ср. 9.7.3) сообщают, что Клеопатра родила сына Карана, а далее Юстин пишет (12.6.14), что убили дочь; Диодор 17.2.3 говорит просто, что Клеопатра родила ребенка (используя слово среднего рода paidion ). Поскольку нам известно, что Клеопатра действительно родила дочь и что после смерти Филиппа Олимпиада убила и мать, и дитя, вряд ли Клеопатра успела бы выносить еще одного ребенка. О Европе см. Carney, Women and Monarchy in Macedonia, pp. 77–8.

День после бракосочетания был отведен под атлетические соревнования, перед которыми планировалось пышное шествие в театре Эг, который был одним из крупнейших театров в Греции (рис. 17). Зрители заполнили театр еще до зари, и на восходе шествие началось. Сначала из боковых проходов внесли статуи двенадцати богов-олимпийцев, «сделанных с величайшим искусством и богато украшенных, чтобы вызвать благоговение у зрителей». За ними несли статую Филиппа, похожую на предыдущие, очевидно, для того, чтобы показать, что он «сидит на троне меж двенадцати богов». [744] Диодор 16.92.5, 16.95.1. Впрочем, крайне маловероятно, что Филипп сам считал себя божеством, тринадцатым олимпийцем (см. Приложение 5).

За статуями, вероятнее всего, из того же бокового входа в театр, вышли Филипп, наследник Александр и Александр Эпирский. Юстин пишет, что Филипп появился в театре между двумя Александрами. [745] Юстин 9.6.3. Если так, и оба Александра не вошли перед царем, заняв свои места, то они быстро отошли от Филиппа, так как тот отпустил своих телохранителей и появился перед зрителями в одиночестве. Этот жест должен был продемонстрировать «при всем народе, что он защищен доброй волей греков и не нуждается в охране. Это было наивысшее выражение достигнутого им успеха». [746] Диодор 16.93.1–2. Дойдя до середины орхестры (площадки для выступлений, около 28 м в диаметре), он остановился, повернувшись к сидящим зрителям, чтобы услыхать их приветствия.

Эти народные приветствия были последними звуками, которые слышал Филипп. Неожиданно один из его телохранителей, Павсаний из Орестиды (в западной Македонии), подбежал к царю и нанес ему дар мечом в грудь. [747] Диодор 16.93.3–95, Юстин 9.6.4. См. N. G. L. Hammond, 'The Various Guards of Philip II and Alexander ІІI, Historia 40 (1991), pp. 396–417, где говорится, что убийство было совершено в проходе, а не в орхестре. Пораженная аудитория видела, как плат Филиппа окрасился кровью. К царю ринулись его телохранители, вместе с ними, предположительно, и Александр. Где была Олимпида, нам неизвестно. Убийца попытался скрыться, но поскользнулся, три телохранителя тут же закололи его копьями. [748] Ср. мнение Босворта (А. В. Bosworth, 'Philip II and Upper Macedonia', CQ2 21 (1971), pp. 95–6, что, возможно, Павсаний просто споткнулся и был схвачен, а версия источников выдумана для усиления эффекта. И все же, если Павсаний был схвачен живым, мы, вероятно, узнали бы об этом. Его тело позже было распято (чтобы показать, что он был изменником). Филипп умер в возрасте 46 лет. [749] Юстин (9.8.1) говорит, что ему было 47 лет, но имеет в виду, что убийство произошло на 47-м году его жизни, так что Филиппу было 46.

На вопрос, почему убили Филиппа, ответить гораздо сложнее. В источниках предлагаются разные причины, [ 362 О Спарте см. C. D. Hamilton, 'Philip II and Archidamus', в книге W. L. Adams and E. N. Borza (eds), Philip II, Alexander the Great, and the Macedonian Heritage (Lanham, MD: 1982), pp. 61–77. 750] 750 Аристотель, Политика 5. 1311b, Диодор 16.93–4, Плутарх, Александр 10.6–7, Юстин 9.6.5–7.9. и много чернил было пролито в попытках их объяснить. [751] См., например, Е. Badian, 'The Death of Philip II, Phoenix 17 (1963), pp. 244–50 (о причастности Александра), R. Develin, 'The Murder of Philip II, Antichthon 15 (1981), pp. 86–99 (о причастности Олимпиады); cp. Griffith, Macedonia 2, pp. 684–91, J. R. Fears, 'Pausanias, the Assassin of Philip', Athenaeum 53 (1975), pp. 111–35, N. G. L, Hammond, 'The End of Philip', в книге M. В. Hatzopoulos and L. D. Loukopoulos (eds), Philip of Macedon (London: 1980), pp. 166–75 (cp. Hammond, Philip, pp. 170–6) и E. Carney, The Politics of Polygamy: Olympias, Alexander and the Murder of Philip II, Historia 41 (1992), pp. 169–89 (вина возлагается на одного Павсания, а Александр и Олимпиада объявляются непричастными к злодеянию). И все же лучшим и самым тщательным исследованием остается работа J. R. Ellis, 'The Assassination of Philip II, в книге Н. J. Dell (ed.), Ancient Macedonian Studies in Honour of C. F. Edson (Thessaloniki: 1981), pp. 99–137. Эллис, хотя и склоняется к гипотезе о личных мотивах Павсания, мудро замечает, что все объяснения остаются лишь гипотезами. Вероятно, мы так и не знаем правды. Обычно выдвигаются два объяснения: одно исключительно частного характера, согласно которому Павсаний действовал одиночку, совершив убийство в приступе гнева (такова была «официальная» версия, которую позднее распустил Александр); другое имеет скорее политическую природу, указывая на вероятность заговора, в котором, возможно, принимали участие Олимпиада и Александр.