Йен Уортингтон - Филипп II Македонский

Наконец, самым важным обстоятельством в то время в глазах Александра, скорее всего, были предположения, что Филипп не возьмет его с собой в азиатский поход, а оставит его регентом в Македонии и своим заместителем в роли гегемона Коринфского союза. Вкупе с назначением Аттала одним из начальников передового отряда эти подозрения стали последней каплей. Несомненно, роль, которую Филипп предназначал для Александра, была весьма значительной и ответственной, и очевидно, что ему был нужен человек, доказавший свою доблесть и свои способности, которому он мог бы доверить Македонию и Грецию в свое отсутствие. Вероятно, царь осознавал и опасность для его державы в случае, если бы оба они отправились в Азию и потерпели неудачу. Должно быть, он хорошо помнил мрачное пророчество Аполлона Дельфийского, к которому он обратился после победы при Херонее. Когда Филипп спросил, что с ним будет, оракул ответил:

О, если б мне довелось не сражаться в бою Термодонтском,

Но, уподобясь орлу, на битву взирать с поднебесья!

Плачет о доле своей побежденный, погиб победивший. [759] Плутарх, Демосфен 19.1.

Последняя строка, наверное, приходила к нему в страшных снах, и он не хотел обрекать на смерть в азиатском походе и себя, и своего сына.

Конечно, Филипп, скорее всего, вовсе не собирался оттеснять Александра в тень, но тот, отличаясь чрезмерной горячностью и неосторожностью (как показывает эпизод с Пиксодаром), не был готов внять доводам рассудка. Он приложил все силы, чтобы снискать боевую славу, а теперь его лишали отличной возможности достичь большего, в то время как отец отправлялся на завоевание новых стран. Плутарх пишет:

«Всякий раз, как приходило известие, что Филипп завоевал какой-либо известный город или одержал славную победу, Александр мрачнел, слыша это, и говорил своим сверстникам: "Мальчики, отец успеет захватить все, так что мне вместе с вами не удастся совершить ничего великого и блестящего". Стремясь не к наслаждению и богатству, а к доблести и славе, Александр считал, что чем больше получит он от своего отца, тем меньше сможет сделать сам. Возрастание македонского могущества порождало у Александра опасения, что все великие деяния будут совершены до него».

Прежнее восхищение отцом сменилось чувством неприязни, которое привело к страшным последствиям. [760] Подробнее см. Е. Fredricksmeyer, 'Alexander and Philip: Emulation and Resentment', CJ 85 (1990), pp. 300–15, Ian Worthington, Alexander the Great, Man and God, rev. and enl. edn (London: 2004), pp. 37–43.

Если вспомнить о том, что Александр скрывался в Иллирии и что Павсаний был родом из Орестиды в западной Македонии, то предположение о том, что Александр и его мать были замешаны в заговоре, использовав в качестве орудия готового на все Павсания, не кажется таким уж неправдоподобным. [761] Мое мнение (которое нельзя назвать исключительным) не принимается во внимание Карни, см. Carney, 'Politics of Polygamy', pp. 169–89, которая также рассматривает прочие теории. Можно ли считать случайным совпадением, что Филипп был убит на следующий день после свадьбы своей дочери и Александра Эпирского, при том что этот брак должен был снизить влияние Олимпиады при эпирском дворе? Или что Александр недавно узнал о планах Филиппа отправиться в азиатский поход без него?

И совпадение ли то, что в 331 году, посетив оракула Зевса-Аммона в оазисе Сива в Египте, Александр спросил, «все ли убийцы Филиппа понесли наказание?» [762] Плутарх, Александр 27.8–10; ср. Диодор 17.51.2–3, Квинт Курций Руф 4.7.27, Юстин 11.11.2–12. Отцеубийство во все времена считалось самым гнусным преступлением. Он приехал к оракулу по многим причинам, но с чего бы ему задавать вопрос об убийстве отца, которое случилось пять лет назад, если только его самого не касались подозрения в соучастии? Подозрения прилипчивы, и если они сохранялись, то очиститься от них полностью можно было с помощью бога, подтвердившего, что все причастные к убийству Филиппа действительно уже наказаны.

Убийство Филиппа имело далеко идущие последствия, не последним из которых стало восстание греков против македонской гегемонии. По словам Эсхина, [ 362 О Спарте см. C. D. Hamilton, 'Philip II and Archidamus', в книге W. L. Adams and E. N. Borza (eds), Philip II, Alexander the Great, and the Macedonian Heritage (Lanham, MD: 1982), pp. 61–77. 763] 763 Эсхин 3.77; ср. Плутарх, Демосфен 22.1 (Демосфен получил тайные известия о смерти Филиппа). первыми весть о смерти Филиппа в Афины принесли разведчики афинского полководца Харидема, который в то время, возможно, занимался какими-то тайными военными приготовлениями во Фракии. Вне себя от радости, Демосфен убедил Совет устроить благодарственное жертвоприношение и наградить венком Павсания, убийцу Филиппа, а затем «появился среди народа в светлом, красивом плаще, с венком на голове, хотя всего за семь дней до того умерла его дочь». [764] Эсхин 3.77, 3.160; ср. Плутарх, Демосфен 22.3, Фокион 16.6, [Плутарх], Moralia 847b. Цитатируется Плутарх, Демосфен 22.3. По этому поведению можно судить о степени его ненависти к Филиппу, так как он обожал свою дочь, а траур обычно длился месяц.

В Македонии смерть царя вызвала смятение и крайнее замешательство:

«Так как в войске Филиппа были разные народности, то, когда он был убит, все они восприняли это по-разному. Одни, угнетаемые несправедливым рабством, конечно, стали надеяться на получение свободы; другим надоела долгая служба, и они радовались тому, что избавились от похода в Азию; некоторые сокрушались о том, что факелом, зажженным для свадьбы дочери, пришлось поджечь погребальный костер отца; а друзей [царя] при столь неожиданной перемене охватил великий страх. Они представляли себе то Азию, вызванную на бой, то Европу, еще не укрощенную, то иллирийцев, фракийцев, дарданов и другие варварские племена, верность которых была сомнительна, которые в душе были предателями, — если бы все эти народы одновременно отложились от Македонии, устоять было бы невозможно». [765] Юстин 11.1.1–6.

В столице, по сообщениям источников, друзья Александра вооружились, потому что «вся Македония таила в себе опасность, тяготея к Аминте и сыновьям Аэропа». [766] Арриан 1.25.1–2, Квинт Курций Руф 6.9.17, 6.10.24, [Плутарх], Moralia 327с; ср. Юстин 12.6.14. Впрочем, эти действия приближенных могли просто означать, что они опасались за жизнь Александра — в конце концов, было неизвестно, нет ли у Павсания сообщников, которые задумали убить наследника престола. «Тяготение» к определенным лицам, перечисленным в цитате, вероятно, свидетельствует о том, что воцарение Александра еще не было окончательно решенным вопросом. Аминта был сыном Пердикки III и племянником Филиппа (законным наследником в 359 году). Тремя сыновьями Аэропа из Линкестиды (отправленного Филиппом в изгнание [767] Полиэн 4.2.3. Их причастность сомнительна, и Александр, возможно, обвинил их в соучастии, чтобы отвлечь внимание от себя: ср. Е. Badian, 'The Death of Philip II, Phoenix 17 (1963), pp. 244–50. ) были Аррабей, Геромен и Александр (зять Антипатра). Если бы они воспользовались неожиданной гибелью царя, то все его западные походы, предпринятые в начале царствования, и последующее основание на западных рубежах страны колоний, очевидно, не привели к полному подчинению этих областей, как он надеялся. [768] Cp. Errington, History of Macedonia, p. 43 и см. далее A. В. Bosworth, 'Philip II and Upper Macedonia', CQ2 21 (I 971), pp. 93–105, о том, что они представляли серьезную угрозу.