Миртл Либерман - Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Я сообщу вам, куда пойду. Незачем волноваться.

Еще встретимся.

Это письмо прошу сохранить в тайне. Не отвечайте, пожалуйста.

Тайное письмо внесено в летопись дома Тодо « Тодо-ка кироку ». В 16-й день Куроде Камбэю неоткуда знать, что Укита разбит. Он знает только, что восточники форсировали брод, но уже делит «конфискованные провинции». И даже в этом сомнительном письме «захватчику всей Японии» требуются два посредника, которые помогут ему закрепить за собой земли с разрешения Токугавы и под эгидой Хидэёри.

На основании этого письма возник миф о вражде отца и сына. Камбэй добивается раздельных наград для себя и Нагамасы: ведь отец и сын действовали как отдельные единицы, командовали разными армиями на двух островах.

Отомо Ёсимунэ, в крещении Константин, происходил из рода сюго-даймё. Он отказался прислать подкрепление союзникам в Корее, и за это Хидэёси снял его с управления уделом.

В 1600 г. Отомо командовал отрядом, который выделил ему Мори. Таким образом Отомо становился государственным управляющим, как остальные даймё, и возвращал себе замок. Это явное нарушение воли тайко, сделавшего Отомо ронином.

Западная коалиция назначила Хосокаву врагом, и Кицуки — это единственный замок на Кюсю, который западники требовали сдать. Комендант Мацуи отказался сдаваться, хотя ему сообщили, что Токугава заперт в Канто, окруженный врагами, а восточники «умоляют» Осаку. Хосокава Тадаоки советовал Мацуи просить о помощи Куроду Камбэя, но у Камбэя не хватало войск — многие ушли на Хонсю с Нагамасой. Мацуи выяснил, что добраться на корабле в Танго невозможно, и попросил подкрепления у Като Киёмасы [230, с. 12]. Като прислал оружие и провиант, но солдат не выделил. Курода Камбэй прислал соседу подкрепление на трех кораблях.

28.09.1600

от: Токугава Иэясу

кому: Курода Камбэй

Вы проделали впечатляющую работу, одержав победу и взяв многих в плен, в особенности Отомо. В дальнейшем по возможности сотрудничайте с Мори Ики-но-ками [Ёсинари], обращайтесь к его услугам. Остальное сообщит Ии Хёбусёфу [Наомаса].

Усердие Каи-но-ками [Куроды Нагамасы] было несравненно. Прошу не волноваться.

Пока Като Киёмаса осаждал главный замок Кониси, на территорию самого Като вторгся объединенный контингент Симадзу и их соседей Сагара (Исида Мицунари служил послом к обоим этим кланам). Курода Камбэй после этого сообщил Токугаве, что вторгнется на территорию Симадзу. Мифосказители вырезают это сообщение из контекста: объединенная армия под руководством самого Токугавы готовилась к войне с Симадзу. Курода Камбэй не собирался разбивать Симадзу в одиночку или вдвоем с Като. Он был весьма осторожен: с помощью Като и Набэсимы атаковал пять замков, пользуясь малочисленностью гарнизона — все ушли на Хонсю.

После войны Курода Нагамаса защищал Набэсиму Кацусигэ перед Токугавой. 25.09 в Фусими Набэсима попросил прощения у победителя и, вероятно, предъявил наградной лист за взятие Фусими — доказательство активного участия Мори Тэрумото.

В 1607 г. Набэсима Кацусигэ возглавил клан. В летописи « Кацусигэ-ко фу » имеется любопытный эпизод. На новый 1610 г. Курода Нагамаса (43) приехал к Набэсиме (30) с подарками и пожелал посмотреть спектакль театра но. Актеров не нашлось, и тогда Курода сам выступил в роли Минамотоно Тору. Он развернулся к хозяину задом и исполнил тверк, а Набэсима отшлепал его веером. Существует миф, что участие в спектаклях но было унижением для даймё — будто бы обезумевший Хидэёси их заставлял, а добровольно самураи до такого не опускались. Это 1610 год, Хидэёси давно нет в живых.

Подведем итоги. «Лоялисты Тоётоми» — пропагандистская фикция. Западники, рассуждая о верности Хидэёри, тем временем ослабляли его, раздавали его имущество и предлагали различным даймё захватывать соседские земли, сколько удастся. Война началась с того, что «лоялисты» сожгли замок Фусими — наследство своего господина. Даймё на севере Хонсю и на Кюсю захватывали соседские замки, чем не приносили никакой пользы Хидэёри.

Западная коалиция стремилась к раздробленности. Их рассуждения о верности покойному тайко и его законам — демагогия, потому что цель тайко — это объединенная страна без внутренних войн и пиратства.

Это война не «за Хидэёри» и не «против Хидэёри». В 1600 году никому не требовалось ликвидировать или выселять его: взрослые и так успешно пользовались его замком в Осаке. Не нужно убивать знатнейшего, нужно его ослабить. Если бы западники победили и обеспечили режим Тоётоми, то этот режим стал бы подобен сёгунату Камакура с сёгунами-заложниками собственных регентов Ходзё.

Вопрос, кто «правительственная армия», а кто «мятежники», не зависит от личных симпатий. Источник легитимности — это тэнно: он торговал титулами. Любой даймё или богатый вассал покупал себе титул правителя какой-то провинции или придворную должность, фактически не исполняя эти обязанности. К примеру, Мори носил титулы Дайдзэн дайбу (распорядитель трапез тэнно) и Миги-но-ума-но-ками (командующий правой конной гвардии). Курода Нагамаса с Кюсю носил титул Каи-но-ками, не имея никакого отношения к провинции Каи на Хонсю.

Го-Ёдзэй еще за месяц до битвы на Сэкигахаре издал указ о мире. Он пытался призвать западников к порядку и посылал в Осаку своих придворных, но западники его не слушались [236, с. 119–120]. И так вплоть до самой Сэкигахары Го-Ёдзэй призывал к миру и безуспешно вел переговоры с Осакой [237, с. 95].

12.09.1600, дневник Го-Ёдзэя:

Беспорядки в лагере, который стоял в угодьях тэнно.

Гонтюнагон Тэрумото своим приказом запретил убийства в угодьях тэнно.

12.09.1600, придворная хроника «Оюдоно никки»:

Чиновника, управляющего районом Ямасина, призвали к ответу за вандализм солдат в угодьях тэнно.

К Тэрумото претензий нет.

Как только Токугава приблизился к столице, Го-Ёдзэй начал отправлять к нему своих придворных. Содержание переговоров неизвестно, но с учетом «вандализма и убийств в угодьях тэнно», совершенных солдатами западной коалиции, весьма вероятно, что цель Го-Ёдзэя — заручиться поддержкой и защитой победителя.

В Киото-Осаке Токугаву встретили Ёдо, Нэнэ, Мори Тэрумото. Их образы и роль в конфликте окружены множеством мифов. Посмотрим, насколько исторические персонажи отличаются от своих мифологических двойников.

Миф:

Токугава Иэясу был скупым и расчетливым. Он выбирал только полезные хобби — охоту, рыбалку, медицину, физические тренировки. Тоётоми Хидэёси выделялся своей яркой и пестрой одеждой, а Токугава Иэясу, напротив, носил темные цвета, на которых малозаметна грязь.