Миртл Либерман - Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Хидэёси выселил 12-летнего сына Гамо в город Уцуномия (188 тыс. коку) и перевел в Айдзу Уэсуги Кагэкацу, дав задание подавить беспорядки, а Исида помогал с переездом и переписью земель.

Гамо-младший, Хидэюки, женился на дочери Токугавы Иэясу. После Сэкигахары тесть восстановил его в Айдзу, хотя 17-летний зять и его вассалы не участвовали в боевых действиях.

Миф:

Исида оклеветал Като Киёмасу во время войны в Корее. Хидэёси поверил клевете, отозвал его в Японию и наказал.

Факт:

Это сюжет пьесы кабуки, поставленной во 2-м году Мэйдзи. Из письма Симадзу Тоёхисы от 11 дня 5 месяца ~5-го года Бунроку известно, что Като Киёмаса возвращается в Японию, но Симадзу ничего не пишет о том, что Като Киёмасу отозвали из-за доклада о нарушении, ему грозит выговор или какое-либо еще взыскание. Сам Като написал письмо родственнику 15.07.1596, через два дня после землетрясения. В этом письме Като пишет, что намерен заказать из Киото кунжут. Он пишет о торговле зерновыми, инспекции полей, отправке торгового корабля на Лузон. Пишет, что его недостроенный особняк в Фусими не пострадал — но ни слова о встрече с Хидэёси. Рассматривая этот миф, историк Накано Хитоси предполагает, что Като Киёмаса прибыл в Японию для участия в приеме китайских послов [112, с. 175–178].

Миф:

Исида приложил руку к падению Рикю, тем самым дав его ученикам повод отомстить за наставника. Хосокава Тадаоки был учеником Рикю и украсил свой шлем гигантским венчиком для размешивания чая. Он шел на Сэкигахару мстить за Рикю.

Факт:

Тоётоми Хидэнага, брат Хидэёси, был патроном Рикю. Как только Хидэнага умер — чайный мастер впал в немилость у Хидэёси. В тот момент Исида находился в Осю — ездил улаживать восстание ( Касаи Осаки икки ). Он не был еще назначен комендантом Нижнего Киото — следовательно, расследование дела Рикю не входило в его сферу обязанностей. Исида успел вернуться из Осю к моменту помещения Рикю под домашний арест [61, с. 21], но конвой осуществлял Масита Нагамори, а Уэсуги Кагэкацу предоставил трехтысячный отряд охраны [258, с. 72].

В описаниях дела Рикю Исиду отождествили с Маситой Нагамори. Путчисты принуждали обоих к самоубийству. Фамилии Маситы и Нацуки в описаниях войны 1600 г. постоянно заменяют фамилией Исиды: отсутствующий в городе Исида «покушался на Токугаву», «составил и разослал 13 обвинений», «брал заложников».

Миф:

Исида Мицунари и Ёдо — любовники. Когда у них родился Хидэёри, они погубили действующего кампаку Тоётоми Хидэцугу, племянника Хидэёси.

Факт:

Хидэцугу допрашивали все бугё, и Хидэёси сам принимал решения. Мифосказители представляют Хидэёси сенильным стариком, покорным воле Исиды Мицунари и Ёдо.

Близость Исиды к Ёдо — романтические домыслы, основанные на том, что оба родом из Оми и воевали против Токугавы. Исиду изображали главным защитником сына Ёдо, и закономерно возник миф, что он и есть отец Хидэёри, который расправился с Тоётоми Хидэцугу, чтобы расчистить дорогу своему биологическому сыну.

Исида не подходит в отцы по срокам — когда Ёдо забеременела, он был в Корее.

У японцев существует более прагматичная версия: Исида подставил молодого кампаку, чтобы заполучить его земли. Хидэёси в два раза увеличил Исиде подконтрольную территорию за счет бывших земель Хидэцугу (« Сатакэкэ кюки »). Мало того, тайко предлагал Исиде Киёсу — главный замок Овари, но Исида отказался в пользу кузена тайко — Фукусимы Масанори, который взял опального Хидэцугу под конвой [111, с. 241–244].

Слухи, что Исида погубил кампаку, появились моментально. Об этом упоминает Кан Хан, уехавший до войны 1600 года. Дальше идут поздние наслоения. Одзэ Хоан в « Тайкоки » (1625) сообщает, что Мори Тэрумото через Исиду Мицунари предъявил тайко улику — письмо с требованием поклясться в личной верности Хидэцугу. В позднем сборнике «Байки у костра» (« Букоява ») коварный Мори прислал с доносом своего кузена Хидэмото, а Исида и Масита защищали Хидэцугу. Мори погубил кредитора: занял деньги у молодого кампаку и не хотел возвращать.

В эпоху Эдо образ Мори-должника был актуален. После Сэкигахары дом Мори остался без серебряных рудников и расплачивался с долгами. Книга « Хоан тайкоки » была издана как раз в год смерти Мори Тэрумото. Пока Мори контролировал рудники, про него говорили: «Токугава Иэясу может засыпать рисом дорогу из Эдо до Киото, а Мори Тэрумото — построить из Хиросимы до Киото мост из серебра».

В « Тамон-ин никки » зафиксировано, что Хидэёси захватывал купцов в заложники, отпускал за выкуп, снова захватывал. Его брат Хидэнага правил провинцией Ямато и принуждал ростовщиков в Наре брать у него взаймы и возвращать с процентами. Чиновники Хидэнаги продолжали этим заниматься и после его смерти. Постоянные поборы привели к восстаниям и арестам; местные коммерсанты разорялись [77]. Так Хидэёси добывал деньги на войну в Корее, а тратил на строительство кораблей на китайских верфях. Китай запретил торговлю с Японией из-за пиратства, и Хидэёси заказывал корабли нелегально [157, с. 184–185].

Если не искать поэтические причины — Хидэёси расчищал дорогу Хидэёри, сошел с ума, был покорен воле Исиды и Ёдо — остается проза: Хидэёси нуждался в деньгах, а Хидэцугу совершил растрату. Хидэёси обвинял его в неспособности править уделом еще до рождения Хидэёри, собираясь конфисковать провинцию Овари. Так же и Рикю был обвинен в непростительном богатстве, но особых ценностей у него не нашли [258, с. 65–66].

В «Канэми кёки», дневнике высокопоставленного священника Ёсиды Канэми, говорится, что Исида пытал жену и дочь покойного Рикю. Очевидно, спрашивал, где деньги.

Вместо Рикю распяли его деревянное изображение, которое до того размещалось в храме Тэнсёдзи в знак благодарности за спонсорство. Исида Мицунари, Масита Нагамори и Маэда Гэнъи потребовали у настоятеля Кокэя вернуть властям деньги, пожертвованные Рикю на реставрацию храма. Кокэй не смог найти деньги и ушел с поста.

Исида нанял бывших вассалов Хидэцугу и водил в бой на Сэкигахару [92, с. 158–160].

Историк Ябэ Кэнтаро считает, что Исида сражался за режим Тоётоми: ему не имело смысла уничтожать одного из Тоётоми и тем самым развязывать руки революционерам. Ябэ называет восточную коалицию революционерами, а западную — государственной армией. По мнению Ябэ, Хидэёси не приказывал племяннику покончить с собой: доказательство этому — штат слуг, которых Хидэёси отправил в монастырь вместе с племянником [110].

Миф:

Исида Мицунари — лидер оппозиции.

Факт:

В документах киотского храма Сёкокудзи зафиксировано, что Токугава останавливался погостить в осакских особняках Исиды Мицунари и его брата Масадзуми. Следовательно, Токугава и Исида — приятели.