Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи
- Название:Алексей Комнин - спаситель Византийской империи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Дмитрий Буланин»
- Год:2013
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-86007-727-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи краткое содержание
Непринужденный стиль изложения обеспечивает чтению увлекательность, а множество актуальных аллюзий предоставляет материал для осмысления современности.
Алексей Комнин - спаситель Византийской империи - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Участников предприятия опять собралось очень много. На призыв папы первыми откликнулись итальянцы. Их повел архиепископ Миланский Ансельм. К нему присоединились граф Пармский, епископ Павии, многие другие. Присутствие крупных церковников говорит о многом. Папа рассчитывал создать на Востоке церковные владения. Удалось привлечь к делу также светских властителей.
Опять поднялась Южная Франция. Граф Пуату Гийом IX Трубадур выставил большое войско для похода на Восток. {72}
Герцог Бургундский Стефан (Этьен) тоже откликнулся на зов римского папы. К бургундскому сеньору примкнули епископы Лионский, Суассонский, Парижский. Они объединили войска. Отдельно выступил граф Неверский Гийом. В новой авантюре приняли участие и старые крестоносцы. Стефан Блуа и Гуго Вермандуа опять набрали людей, чтобы смыть позор дезертирства, которым покрыли себя в глазах европейцев. Раймунд Тулузский тоже пожелал участвовать в этом походе.
На участие подписалось довольно много немецких владетелей. Среди них — баварский герцог Вельф IV, австрийская маркграфиня Ида и множество церковных прелатов. Кроме того, в поход отправился маршал Германского королевства — Конрад.
Вызывают интерес лозунги. Если Первый крестовый поход проходил под знаком освобождения Гроба Господня, то теперь этот слоган уже не работал. Гроб освободили. Речь шла о колониальной войне. Прикрылись необходимостью освободить Боэмунда.
Рыцари шли двумя волнами. Одну составили итальянцы и часть немцев (включая маршала Конрада). Они первыми достигли Константинополя, сея повсюду страх и ужас из-за своих грабежей. Император поспешил договориться с ними и переправить в Азию. Большую помощь оказал ему тулузский граф Раймунд. Он сохранял верность Алексею. Хотя бы потому, что ненавидел Боэмунда. Хотя и шел вроде бы как освобождать его. Все смешалось…
Вторая волна крестоносцев задержалась на несколько месяцев. Так что рыцари ударили по мусульманам не кулаком, а растопыренной ладонью, распылив силы.
Тем не менее туркам грозила большая опасность. Однако Кылыч-Арслан своевременно узнал о приближении неприятеля. Он возобновил союз с мусульманскими правителями — эмиром Халеба Ридваном и предводителем туркмен Мелик-Гази Данишмендом.
А император Алексей I получил вместе с крестовым походом новую проблему. Очередная волна рыцарей, хлынувших на Восток, снова шла через территорию Византии. Насилия и убийства тянулись шлейфом за пилигримами. Складывалось ощущение, что идут садисты и насильники с богатым воображением. Совершив военные преступления, они горячо молились и исповедовались.
Первыми под стены Константинополя прибыли ломбардцы. Алексей хотел поместить их в предместье столицы, на Пере. Но гости начали буйства и грабежи. Император потребовал, чтобы крестоносцы как можно скорее переправились в Малую Азию. Пилигримы отказались и штурмовали расположенный в окрестностях Константинополя укрепленный монастырь Космидий. Повторялась ситуация с Первым крестовым походом. Ясно, что разногласия между православными и католиками не были случайны. Налицо конфликт двух суперэтносов, которые не могли ужиться друг с другом вследствие несхожести. Эти суперэтносы были глубоко неприятны друг другу. Дело не в личности Алексея. Ненависть католиков к православным будет расти с каждым десятилетием.
Алексей вновь пустил вход свои дипломатические способности. Император сумел договориться с епископом Ансельмом — одним из католических вождей. Тот уговорил соотечественников прекратить дебош. Пилигримов переправили на азиатский берег. Столица опять была спасена.
Рыцари стали обсуждать, куда направиться дальше. Из всех дурацких планов восторжествовал самый дурацкий: идти на Сивас — столицу Мелик-Гази Данишмендида. Цель была благородна — освободить Боэмунда. А дальше? Дальше — Багдад. Занять резиденцию суннитского халифата и превзойти подвиги тех, кто захватил Иерусалим. Богатства Багдада манили воображение крестоносцев не меньше, чем будут манить конкистадоров сокровища Мексики и Перу. План демонстрировал полное незнание географии. Крестоносцы выбрали своим предводителем Раймунда Тулузского.
13. Неудача Раймунда
Алексей отговаривал крестоносцев от трудного маршрута. «Император много раз советовал им двигаться тем же путем, что и предыдущие отряды», — замечает Анна Комнина. То есть идти в Сирию вдоль берега моря и использовать уже захваченные крестоносцами области как базу для дальнейших походов. «Но он не смог убедить их». В помощь крестоносцам он отправил одного из своих военачальников, Циту, чтобы тот подавал советы и уберег католиков от возможной гибели. Видимо, этот Цита имел большой опыт войны в Малой Азии. Возможно, сам был из крещеных турок. С ним шел византийский отряд в 500 туркополов, опытных в маневренной войне.
Первым делом рыцари направились в сторону Анкиры — нынешней Анкары. Эти места еще не знали крестоносных войн. Здесь лежали нетронутые владения сельджуков.
Никто из мусульман не ожидал нападения. Крестоносцы с ходу взяли Анкиру и передали ее византийцам. Постарался, конечно, Раймунд, который аккуратно исполнял условия договора с императором.
Это было хорошее начало. Но куда идти дальше? Еще не поздно было повернуть на юг, пройти известной дорогой и благополучно достигнуть Киликии. Крестоносцам ничто бы здесь не грозило. Однако рыцарей словно постигла слепота. Ломбардцы заявили, что идут прямо на Сивас, дабы спасти Боэмунда. Остальные рыцари вынуждены были последовать за этими безумцами.
Собственно, Боэмунд томился не в самом Сивасе, а в городе Неокесария (по-турецки Никсари). Но эти географические нюансы не беспокоили паладинов католической веры. Вопреки логике и здравому смыслу они пошли на восток, оторвавшись от баз снабжения.
Приблизились к какому-то городку. Его жителями были ромеи. Они вышли навстречу рыцарям с православными крестами, иконами и священными книгами. Но крестоносцы изрубили христиан в куски. Им требовался не крестный ход, а богатства и продовольствие. Легко вообразить состояние византийского военачальника Циты, когда он увидел изрубленных священников на дороге… Однако европейцев некому было судить за военные преступления.
Подробности «марша смерти», предпринятого рыцарями, описывает опять-таки Анна. «Турки, опытные в военном искусстве, заняли все селенья на пути», — говорит принцесса. Они сжигали посевы и склады с провизией.
Следующий крупный город — Гангры. Крестоносцы надеялись найти там продовольствие, но обнаружили сильный турецкий гарнизон и мощные укрепления. На требование сдаться гарнизон ответил отказом. Осаждать город не имело смысла — вся местность вокруг была разорена. Крестоносцы передохли бы вместе с конями. Двинулись дальше.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: