Станислав Чернявский - Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

В чем смысл этой буффонады с предложением престола и отречением?

Правящая группировка Византии хотела сменить декорации, заместив одного представителя династии Дук другим. «Без-четверти-вор» казался слишком одиозной фигурой. Что ж, необходимо пожертвовать им и поставить вместо него брата. Алексей играл в заговоре ключевую роль. Он заставил насмерть перепуганного Михаила VII отречься. Вопрос лишь в том, кого Комнин поддерживал на самом деле: Константина Дуку? Или уже давно передался Вотаниату? Скорее второе. Если так, Алексей должен был уговорить царевича Константина отречься и вместе с ним бежать к Вотаниату. Так и произошло. Иными словами, Комнин тонко разыграл свою партию и действовал на руку заговорщикам, в то же время делая вид, что храбро отстаивает интересы династии и ищет варианты ее спасения.

Отрекшись, Константин Порфирородный бежал. Алексей ударился в бега вместе с ним. Они сели в лодку и отправились в Малую Азию, чтобы снискать милость нового повелителя Ромейской империи Никифора Вотаниата. Немногочисленные сторонники правительства остались в Константинополе без всякой опоры.

Вотаниат по-прежнему стоял с войсками на азиатском берегу Босфора. От столицы его отделял один бросок. Власть упала в руки старика, как спелое яблоко. Узнав, что в Царе-городе свершился переворот, Никифор отправил туда отряд воинов во главе со своим советником, ромейским славянином по имени Борил. Кажется, имя указывает на болгарское происхождение его обладателя.

В этот момент к азиатскому берегу причалила лодка, в которой находились Константин Порфирородный и Алексей Комнин. Оба преклонили колена перед Вотаниатом. Алексей повел переговоры так, будто обо всем знал заранее — и о заговоре, и об отречении Михаила VII. Он небрежно поругал «Без-четверти-вора» за нерешительность и попросил милости для Константина Порфирородного.

— Этот юноша все время томился в темнице и был под подозрением при прежнем царе. Теперь он надеется, что увидит свет в твое царствование. Возьми его под свое покровительство, как отец.

Вотаниат кивнул. Тогда Алексей стал просить за себя.

— Ты знаешь, что я сохранял до конца верность базилевсу Михаилу. Но он отрекся от трона. Теперь я буду служить так же верно тебе, как служил ему.

Вотаниат пристально смотрел на худощавого молодого человека с осунувшимся от тревог и забот лицом, который от волнения чуть картавил. Поверить ему или нет? Кажется, этот Комнин и вправду верно служил Михаилу VII. Верные слуги нужны. Поколебавшись немного, Вотаниат принял Алексея Комнина в свою свиту. Через несколько лет он раскается в своем решении. А пока…

На роскошном корабле Вотаниат переправился в ликующий город и был встречен как победитель. Патриарх Косьма венчал его на царство 3 апреля. Взамен император даровал большие уступки Церкви. С этого началось новое царствование. Новый базилевс получил известность как Никифор III Вотаниат (1078–1081). Одним из первых, кто его встречал в столице, оказался кесарь-монах Иоанн Дука. Никого не смутило, что совсем недавно он донес на заговорщиков Михаилу VII. Кесарь попал в число фаворитов нового императора и стал одним из главных советников. Монашеская ряса, в которую был облачен Иоанн, не мешала политической карьере.

Что касается Михаила VII, то его — 27-летнего императора — постригли в монахи. Впоследствии он дослужился до чина архиепископа Эфесского. Впрочем, вряд ли он когда-нибудь посещал свою епархию. Сан архиепископа позволил ему безбедно коротать свои дни вдали от политической борьбы.

А нам самое время задаться вопросом: почему против «Без-четверти-вора» вспыхнуло так много восстаний и в чем крылись причины его непопулярности? Или, говоря проще, кто и почему сверг Михаила VII?

Мы уже говорили о коррупции, царившей при дворе «Без-четверти-вора». Но это — лишь одна из причин. Многие воровские режимы существуют десятилетиями и благополучно выкачивают национальные ресурсы для собственного обогащения. Отчего же Михаил VII и его клика вдруг утратили легитимность и возбудили такую ненависть, что многие были готовы пожертвовать собственной жизнью лишь для того, чтобы свергнуть ненавистного царя вместе с его продажным сенатом, демагогами-философами и жуликом — первым министром?

Одной из главных причин была жесткая политика евнуха Никифорицы, который взял власть при «Без-четверти-воре» и отстранил от нее тех, кто ему не нравился.

В чем суть политики евнуха? Он пытался централизовать управление и раздобыть денег для казны. При этом считал, что все средства хороши. Поэтому поссорился с провинциальными наместниками, Церковью, военными и чернью. Другими словами, проявил себя как способный тактик, но бездарный стратег.

Причина централизации была в том, что денег катастрофически не хватало. Турки парализовали налогообложение в Малой Азии, а эта область была дойной коровой империи. Главные налоговые поступления шли оттуда. Сократить свои расходы правительство не могло. При последних императорах воровали все: столичные чиновники, клерки и губернаторы. Это привело к истощению казны. Никифорица решил сосредоточить финансы в столице и направить туда денежные потоки, а финансовые возможности провинциальных чиновников ограничить. Это настроило против него бюрократию на местах.

Затем атаке подверглись церковные богатства. У церквей была конфискована священная утварь и драгоценные оклады евангелий. Были объявлены государственной собственностью принадлежавшие монастырям и частным лицам причалы в Константинополе. Это позволило пополнить казну, но вызвало бешеную ненависть высших церковников и деловых людей, у которых отбирали сокровища и привилегии.

Ограничивалось влияние знати. Было запрещено завещать и передавать фамильные поместья более чем на срок жизни. Подобный жест опять-таки не прибавил правительству популярности.

Сокращались расходы на армию. А значит, увольнялись со службы стратиоты. Разумеется, избавлялись от самых лучших — от служак и героев. Потому что карьеристы и интриганы умели постоять за себя. Те военные, кого еще не коснулись сокращения, тихо ненавидели этот режим.

У образованных людей не вызывала восторга и внешняя политика Никифорицы. Евнух распрощался с амбициями Византии в Южной Италии и хотел договориться о союзе с норманнами (об этом мы расскажем во второй части книги). Патриоты расценивали такие договоренности как предательство.

Наконец, евнух Никифорица установил государственную монополию на товары первой необходимости и тем самым вызвал недовольство купечества. По приказу министра был установлен жесткий государственный контроль над хлебной торговлей. Теперь каждый землевладелец, привезший хлеб на возах, и каждый корабельщик, доставивший хлеб в трюме, должен был сдавать его по фиксированной цене на государственный склад — фундак . горожане не имели права покупать хлеб нигде, кроме фундака. Казалось бы, государственное регулирование позволяет обеспечить защиту бедноты, но не тут-то было. Никифорица и его приближенные попросту спекулировали хлебом. Из-за этого, напомню, императора прозвали «Без-четверти-вор». Народ обнищал. В столице процветали взяточники и казнокрады. Воровство на местах пытались ограничить, постоянно объявляя кампании по борьбе с коррупцией, но никто не верил в успех.