Дмитрий Прусаков - Раннее государство в Древнем Египте

Преемник Джера Хор Уаджи (Джет) — Змей [ Anthes 1958 ] знаменит прежде всего огромной, высотой до 2,5 м, погребальной стелой с изображением его сереха ("соколиного" — "тронного" имени) [ Vigneau 1935 ]. Это один из первых дошедших до нас колоссальных образцов древнеегипетского монументального искусства, вероятно, отражающий дальнейшие сдвиги в направлении упрочения царской власти в Египте. Гробница Хора Змея в Саккаре также обнаруживает признаки гигантомании: она значительно превосходит размерами соседние гробницы Аха и Джера [ Emery 1949–1958, vol. II, № 3504], причем в декоре интерьера ее погребальной камеры отмечено такое важное новшество, как золотая инкрустация. Змею, как и Хватале, приписывают погребальные человеческие жертвоприношения: вокруг его гробниц в Саккаре и Абидосе [ Petrie 1900, Z] открыто свыше двухсот сопутствующих могил.

За Змеем в списке I династии следует Хор Ден — Крыло(?)простиратель [ Newberry, Wainwright 1914 ]. Возможно, имя этого царя как-то отражало его выдающиеся достижения на престоле или масштабы его влияния в Египте. Во всяком случае, правление Дена считается одним из величайших в раннединастической истории, насколько известно, он первым увенчался двойной красно-белой короной Египта и ввел в обиход один из главных титулов фараона как повелителя Обеих Земель: nsw-bĭt [ Griffith 1901 ]. Палермская летопись сообщает, что в юбилейный ( хеб-сед ный) год своего правления Ден дважды "воссиял", поочередно провозгласив себя царем Верхней и Нижней Земли, а за год до этого разгромил племена ĭwntjw , населявшие Восточную пустыню Египта и Синайский полуостров [ Schäfer 1902, Taf. I, 3, № 2, 3]. "Поражение Востока" [ Newberry, Wainwright 1914, fig. 3], очевидно, имело целью проложить или обезопасить караванные пути к синайским копям, служившим египтянам в те времена важнейшим источником меди и малахита. Медь являлась основой военно-технического потенциала древнего Египта, поэтому не исключено, что обеспечение доступа к медно-сырьевым ресурсам Синая способствовало материальному обогащению Тинитского царства и укреплению власти Хора Дена. В связи с этим примечателен огромный клад оружия, инструментов и сосудов, найденный в Саккаре в гробнице, которую приписывают вельможе по имени Хемака — ближайшему сподвижнику Дена [ Emery 1938 ]. В гробнице же самого Дена в Абидосе — кстати, окруженной почти полутора сотнями могил приближенных или челядинцев [ Petrie 1901b , Т] — пол погребальной камеры впервые был вымощен не кирпичом-сырцом, а камнем — красным гранитом, добыча и транспортировка которого требовала дополнительных трудозатрат. Об относительной стабильности и хозяйственном благополучии царствования Хора Дена может косвенно свидетельствовать увековеченное Палермским камнем строительство дворца или святилища под названием Престолы Богов", продолжавшееся три года кряду [ Schäfer 1902, Taf. I, 3, № 6–8].

Наследовавший власть Дена Хор Аджиб — Полносердый "уличен" в революционном намерении изменить облик царской гробницы: кладка его мастабы в Саккаре скрывала подобие ступенчатой пирамиды, которая представляла собой первоначальный вариант надгробия, выложенный на ранней стадии строительства [ Emery 1949–1958, vol. I, № 3038]. В связи с этим не исключена вероятность того, что на том этапе наметились какие-то сдвиги в обожествлении царя и отправлении его культа (ростки государственной религиозно-идеологической реформы?), предвосхитившие переворот начала III династии с ее первым опытом строительства колоссальной каменной пирамиды [ Firth, Quibell 1935; Lauer 1936–1939 ]. Попытка династического клана возвыситься идеологически, подняв авторитет царя как живого бога — Хора на качественно более высокий уровень, выглядела бы вполне логичным следствием военно-административного укрепления Тина при Дене. Вместе с тем гробница Хора Аджиба в Абидосе — самая маленькая и низкокачественная по отделке из всех тамошних царских гробниц и сопровождена наименьшим числом жертвенных (?) захоронений [ Petrie 1900, X]. Настораживает и то, что именем Аджиба открывается один из древнеегипетских "царских списков" (саккарский) [ Emery 1961; Porter, Moss 1927 ], словно до того не существовали ни Аха, заложивший Мемфис, ни Ден, уверенно именовавший себя царем Обеих Земель и носивший двойную корону Египта. Более того, саккарский список не содержит также имени преемника Аджиба — Хора Семерхета. Уместен вопрос: не назревал ли в ту пору какой-то династический конфликт, чреватый упадком Тинитского царства [ср.: Перепелкин 1988а ]?

Хор Семерхет [5] Ю. Я. Перепелкин переводил smr ht дословно как "Дружественный утробой" [ Перепелкин 1988а ]. исходя из того, что термин smr использовался древними египтянами в придворной титулагуре ("друг [царя]"), т. е. обозначал людей, находившихся в услужении, мы позволим себе преобразовать хорово имя Семерхет в "Чревоугодник". , похоже, стремился уничтожить память как о своем прямом предшественнике, так и о других представителях ранней I династии: в его гробнице [ Petrie 1900 , U] найдены многочисленные каменные сосуды с остатками стертого имени Аджиба, а также один сосуд, подписанный именем царицы Мернейт (жены Дена) со следами аналогичной экзекуции. Есть версия, что Семерхет являлся узурпатором; согласно Палермскому камню (Каирский фрагмент), его царствование было одним из наименее продолжительных за всю раннединастическую эпоху и, как сообщал Манефон, характеризовалось дурными предзнаменованиями и большим бедствием.

Предположение о кризисе конца I династии косвенно подтверждается тем фактом, что в гробницах почти всех ее представителей погребальные камеры и подземные помещения носят следы разрушений в результате пожара; при этом отдельные гробницы, как полагают, реставрировались при царе Каа [ Emery 1961 ].

Хор Каа — Вышнерукий сменил Семерхета и завершил I династию Манефона. О его правлении практически ничего не известно. В то же время имеются некоторые признаки продолжения при нем религиозно-идеологических преобразований в Египте: вслед за надгробием Аджиба, заупокойные памятники Каа демонстрируют новые черты, характерные для фараоновых погребальных комплексов эпохи Старого царства. Так, гробница Каа в Саккаре [ Emery 1949–1958, vol. III, № 3505] была, подобно классической пирамиде, обнесена оградой, внутри которой пристроили заупокойное святилище, планировкой весьма походившее на староегипетские припирамидные храмы. При этом вокруг гробницы Каа не обнаружилось сопутствующих захоронений, из чего заключали, что первобытный обычай погребальных человеческих жертвоприношений в Египте наконец-то прервался [ Emery 1961 ] [6] Тем примечательнее отчет о найденной в Судане гробнице египетского сановника времен Среднего царства, совместно с которым было захоронено более сотни убитых слуг [ Reiser 1923 ]. в Кроме того, выход из царского склепа теперь вел не на восток, как раньше, а на север, как в гробницах Старого царства.