Сергей Дашков - Юстиниан

Иордан . 290. С. 116, 117.

См.: Чекалова , 2010. С. 44; Евагрий . III. 35. С. 242.

Иордан . 290–292. С. 117. Из текста исключено большинство объемных комментариев переводчика Е. Ч. Скржинской.

Так по Иордану. Прокопий сообщает, что готы пытались переплыть Ионическое море, но не нашли достаточного числа кораблей и вынуждены были идти вдоль Далматинского побережья. При любом из этих двух маршрутов местность, где жил будущий Юстиниан с родителями, осталась в стороне.

Текст приведен в: Евагрий . С. 198–200.

Для желающих глубже разобраться в истории вопроса как собственно противостояния халкедонитов и их противников, так и роли Юстиниана в последующих событиях будет небесполезно ознакомиться с весьма обстоятельной специальной работой: Грацианский , 2016 (имея при этом в виду, что те или иные взгляды автора на исследуемую тему могут показаться небесспорными). Там же — перевод богословских трудов Юстиниана по данной теме, в том числе сочинение против Трех глав и «Эдикт о правой вере».

Некоторые работы (например, Институции. С. 7; Сметанин , 2000. С. 45) дают 11 мая 482 г., но без ссылок на источники, современные Юстиниану.

Агафий . V. 21. С. 199.

Хотя ранее считали Юстиниану Приму восстановленными Скупами — это поближе, см.: Vasiliev , 1950. Р. 57.

Evans , 2001. Р. 96.

Это даже не легенда, а историческая фальсификация, созданная в конце XVI или начале XVII в. См.: Vasiliev , 1950. Р. 44–47.

Vasiliev , 1950. Р. 44–47.

Дядя Петра Савватия Юстин поступил на военную службу: для колона в V в. это было сложно, если вообще возможно. Во всяком случае, в VI в. колонов, как и рабов, в армию не набирали вовсе.

Имя «Виглениза» или «Вигиланция» для матери Юстиниана называет тот же источник, из которого пошла легенда про Юстиниана-Управду: Житие Юстиниана, записанное под именем игумена Феофила.

Двоих из них звали Вораид и Юст. Что касается третьего, Германа, то одни историки считают его их братом, другие — племянником Юстиниана. См. комментарий А. Н. Чекаловой в: Прокопий Кесарийский . Войны. С. 409.

Российский византинист С. А. Иванов считает, что ребенок воспринимался как «маленький взрослый» и обособления детства как особой психологической стадии развития человека не было вовсе (лекция в Государственном университете — Высшей школе экономики. Москва, 12.10.2015). Однако существует и прямо противоположная точка зрения: Moffatt , 1986.

Этот возраст зафиксирован для наказаний (в том числе и смертной казни!) в более поздних памятниках византийского права, но судя по всему, с опорой на ранневизантийское законодательство.

Лебедева , 1974. С. 31.

См.: Сергеенко , 2000. С. 148, 149.

Этой новеллой Юстиниан определил наказание для тех, кто кастрировал мальчиков: их самих (если они мужчины) надлежало оскопить, а имущество забрать в казну.

«Сейчас» — это для привычной нам городской культурной традиции. Моя бабушка, во время Второй мировой войны эвакуированная в Сибирь, вспоминала, что там ребенок в те же три-четыре года мог прибежать с улицы и попросить материнскую грудь.

Византийские легенды. С. 80.

Августин . Исповедь. 1, XIX. С. 73.

Сергеенко , 2000. С. 152.

Иоанн Мосх . Луг духовный, история 196. Иоанн Мосх рассказывает аналогичную историю и про св. Афанасия Александрийского, сыгравшего значительную роль в борьбе с арианством в начале IV в. Ее окончание получше: епископ, увидев, что игравшие на морском берегу «по обычаю» дети разыгрывают священнодействия и даже проведение крещения, собрал совещание с клиром и постановил — вторично не совершать крещение над теми, кто был уже крещен (в конце III в. детей, видимо, крестили позднее, не в младенчестве), а остальных воспитывать «в наставлении и наказании Господнем». Афанасий же, поставленный детьми «епископом», стал впоследствии патриархом Александрии (Там же, история 197).

Перевод С. А. Иванова.

Геростергиос , 2010. С. 294.

См.: Синица, Болгова , 2017.

Семь свободных искусств(иногда — «наук») — система, включавшая в себя два цикла: простейший — тривиум (грамматика, диалектика и риторика) — и более сложный — квадривиум (геометрия, арифметика, астрономия, музыка (в теорию которой входила и «гармония небесных сфер»)).

Памятники… IV–IX. С. 54–65.

КВ-1. С. 480. Обращение к Богу для христианина — обязательное начало любого дела.

Августин . Исповедь. 1, XVII. С. 70.

Там же. 1, XIII. С. 15; 1, XIV. С. 67.

Интервью С. А. Иванова порталу «Православный мир» См.: http://www.pravmir.ru/professor-sergej-ivanov-ob-igreso-smyslami-naslednikax-vizantii-i-uploshhenii-obrazovaniya/.

Зубов , 2000. С. 21.

Текст и комментарий в: Сюзюмов , 1960.

«Тайная история». VI. Цит. по: Прокопий . Войны. С. 261. Следует помнить, что «Тайная история» являлась «псогосом», поношением в адрес Юстиниана. Закон жанра требовал безусловного очернения.

Vasiliev , 1950. Р. 93; Курбатов , 1991. С. 223.

Информации о том, как и где служил Юстин при Зиноне, нет. Но совершенно очевидно, что за 20 лет он продвинулся по службе и получил немалый опыт, иначе не смог бы стать ипостратигом Иоанна Кирта в исаврийской войне (см. далее).

Чекалова , 1997. С. 163. Каких-либо специальных разрешений на такие публичные мероприятия не требовалось. Как сильно это отличается от нашего настоящего, да и прошлого! По преданию, Николай I как-то сказал: «Я не только не позволю никому ругать мое правление, но я не позволю и его хвалить. Я никому не позволяю вмешиваться в свою работу».

В. Е. Вальденберг подсчитал, что, по крайней мере, от Аркадия и до конца VII в. большая часть императоров (22 из 28) были формально избраны, даже если на кандидата прямо указывал правивший государь: Вальденберг , 2008а. С. 34, 50–54.

По данному непростому вопросу есть много работ, например: Вальденберг , 2008а, Острогорский , 1973, Чекалова , 2003, Барсов , 1883. См. также: Вальденберг , 2008. С. 413, 415; Калделлис , 2015. С. 166, 167.

Если предположить рацио между золотом и серебром 1:14, то это две примерно равные суммы в разном металле.