Татьяна Лабутина - Британские интеллектуалы эпохи Просвещения [от маркиза Галифакса до Эдмунда Берка]

Следует отметить, что право манипулирования народными массами в своих интересах Дефо признавал исключительно за вигами. Но когда торийский проповедник доктор Сечверелл в соборе св. Павла 5 ноября 1709 г. выступил перед городскими властями с проповедью, в которой подверг резкой критике теорию «сопротивления», за что был привлечен вигами к суду, и тори организовали в его поддержку выступления народных низов, то Дефо тотчас же обрушился в «Ревю» с осуждением их действий. «Воодушевленная Сечвереллом и его друзьями – тори толпа, – писал журналист, – сопроводила доктора в суд, затем с величайшей помпой проводила его до дома. Затем, разделившись на несколько групп, как будто бы получив распоряжения от кого – то, они направились к молельным домам диссентеров и стали громить их. Семь домов было разгромлено, вся мебель перебита и сожжена». Пытаясь дискредитировать сторонников тори, Дефо обращал внимание на социальный состав их участников – толпы, которая «кишела ворами и убийцами, грабителями и подстрекателями, жаждущими жестокости, преследовавшими своей целью грабежи и разрушение» 160.

Надо признать, что стихия толпы вызывала опасения у Дефо как выразителя интересов имущих слоев. «Люди делаются непослушными, яростными, а порой просто неразумными, – писал он в памфлете «Диалог между тори и вигом». «Выступления черни против наших правителей становятся делом обычным, как и уличные выступления, – продолжал он свою мысль в работе «Кратчайший путь к миру и согласию». – В результате собственность перестает охраняться, и все постепенно приводит к всеобщей революции» 161. Поэтому Дефо призывал партии использовать народные массы в своей борьбе «с осторожностью» и вообще полагаться на них лишь до определенного предела, поскольку направление их стихийного движения непредсказуемо. «Так называемый народ, толпа, чернь, подобно большому плоту в реке, вытекающей из моря, набирает скорость и несется по течению, сметая все на своем пути, и ничто не может остановить его, но стоит силе течения ослабеть, либо измениться направлению течения реки, как он тотчас поворачивает обратно с той же силой, с какой прежде двигался в противоположную сторону. Так что нет никакой выгоды от этой толпы ни для одной, ни для другой партии», заключал просветитель 162. Опасения, что народные низы, используемые в качестве рычага давления политическими партиями, смогут повернуть свое оружие против власть имущих, заставляли Дефо требовать более суровых законов, направленных на подчинение народа правительству. «Из всего этого для меня становится ясным, – писал он, – что степень подчинения народа правительству должна как следует контролироваться законами… Короче говоря, правительство обязано предохранить нас от толпы, черни» 163.

Изучение общественно – политических воззрений известного английского литератора, журналиста, памфлетиста Даниеля Дефо позволяет заключить, что он являлся выразителем идеологии «новых» вигов. Его взгляды на происхождение государственной власти, теорию «общественного договора», «разделения властей», «сопротивления деспотической власти» и пр., были идентичны воззрениям его современников – известных вигов Джона Локка, маркиза Галифакса и других. Вряд ли можно отнести Дефо к теоретикам вигов, поскольку он скорее повторял основополагающие мысли Локка, нежели создавал собственную теорию. Вернее было бы его причислить к тем, кто популяризировал идеи вигов, и в этом качестве Дефо не нашлось равных. Столь плодовитого вигского памфлетиста, как Дефо, не было в ту пору во всей Англии.

Будучи выразителем идеологии буржуазии, Дефо сумел вскрыть ряд отрицательных явлений в жизни общества, став одним из первых его критиков. Не случайно он подчеркивал, что его задачей является обличение и устранение в обществе всего, «чего следует стыдиться» 164. К примеру, Дефо обращал внимание на такую проблему, как пауперизм. Огромная армия нищих вызывала серьезное беспокойство у многих прогрессивно мыслящих людей. По подсчетам британского историка Д. Адамса, в конце XVII в. свыше одного миллиона англичан, то есть практически шестая часть населения страны, получала пособие по бедности 165. Естественно, что Дефо, подобно другим просветителям, не мог не высказать своей озабоченности состоянием экономического развития страны в целом. Он пытался выяснить, что же препятствует более интенсивному развитию торговли и промышленности, а также выдвигал предложения, направленные на усовершенствование работы торговых компаний и промышленных мануфактур. Дефо ратовал за укрепление позиций отечественных мануфактур ценой ограничения импорта. Со страниц «Ревю» он обращался к законодателям мод Англии, к королевскому двору, призывая его обитателей сделаться примером для подражания и носить одежду отечественных мануфактур, чтобы поддержать их развитие и укрепить торговлю страны. Дефо отмечал влияние отечественной промышленности на развитие экономики страны в целом, выделяя многие ее преимущества, в том числе предоставление работы согражданам. Отечественные мануфактуры, подчеркивал просветитель, дают занятие народу, «позволяя семьям бедняков себя содержать, а людям среднего достатка, покупая и продавая, становиться богаче и счастливее» 166.

Поскольку торговля играла важную роль в экономике страны, Дефо уделял большое внимание вопросу о ее развитии на протяжении всей своей жизни. «Благосостояние нации возрастает или уменьшается в зависимости от того, процветает или находится в упадке ее торговля», – писал он в трактате «План английской коммерции». Для просветителя было очевидным, что торговля является «жизнью мирового благосостояния», и что все состояния в мире нажиты путем торговли 167.

Интенсивное развитие торговли оказывает свое влияние на благосостояние всех слоев общества, считал просветитель. Даже бедняки в странах с хорошо развитой торговлей находятся в лучших условиях и имеют большую заработную плату, нежели в тех государствах, где торговле уделяется мало внимания. «Когда торговля расширяется, нищета отступает», – заявлял Дефо и далее разъяснял. Бедняки получают работу в промышленном производстве и в навигации, которые активизирует торговля. Их заработная плата увеличивается, что ведет за собой рост потребления продовольствия, за этим следует рост цен на провизию, а это, в свою очередь, увеличивает земельную ренту. Повышение ренты способствует росту налогов и пошлин, в результате правитель страны делается богаче, а государство – могущественнее. Ведь тот, кто имеет деньги, может содержать лучшую армию, которая «сражается так, как ей за это платят». Поэтому, заключал Дефо, в интересах каждой нации необходимо поддерживать отечественную коммерцию, а также те мануфактуры, на которых используется труд граждан, что позволит увеличить рост потребления, товаров и накопить деньги в стране. Разумеется, сама торговля нуждается в своеобразной «подпитке», т. е., прежде всего в промышленных товарах. Поэтому Дефо тесно связывал коммерцию с мануфактурным производством, утверждая, что «торговля пестует промышленность, а промышленность питает торговлю» 168. С развитием торговли тесно связано также судостроение и навигационное дело, поэтому этим отраслям также следовало, на взгляд памфлетиста, уделять больше внимания.