Абдуррахман аль-Джабарти - Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Полная версия в 3-х томах.]

По другим наукам ал-'Аруси занимался у 'Али ас-Са'иди. Последнего он посещал на протяжении многих лет, он стал его помощником на занятиях. Ал-'Аруси слушал у него ас-Сахих в мечети Мирзы в Булаке. У шейха Ибн ат-Тайиба, когда тот по пути в Турцию был проездом в Каире, ал-'Аруси слушал аш-Шама'ил.

Он посещал занятия шейха Йусуфа ал-Хифни, шейха Ибрахима ал-Халаби, Ибрахима ибн Мухаммада ад-Далджи. Он занимался и с шейхом — моим отцом, у которого он [390] изучал математику — алгебру, читал с ним Китаб ар-рака'ик Сибта и Каулали 792.

Кругозор и осведомленность ал-'Аруси расширились, он обрел способность выносить решения, научился довольствоваться малым. Он воспринял зикр и тарикат у сейида Мустафы ал-Бакри, который посвятил его в свой орден, его он посещал часто. Затем шейх ал-'Аруси познакомился с прославленным в то время шейхом Ахмадом ал-'Арийаном, который полюбил его. Он бывал у него часто, тот заботился о нем. Шейх ал-'Арийан отдал ему в жены свою дочь. Он предвещал шейху ал-'Аруси, что тот займет высокое положение шейха ал-Азхара. Это предсказание сбылось вскоре после смерти шейха ал-'Арийана. Когда умер шейх Ахмад ад-Даманхури, то вспыхнули разногласия по поводу назначения [нового] шейха мечети ал-Азхар, но появилось знамение, указывающее на шейха ал-'Аруси. Собрались у усыпальницы имама аш-Шафи'и — да будет доволен им Аллах! — и, как это следует из предыдущего изложения, избрали шейха ал-'Аруси благодаря великому предзнаменованию.

Шейх ал-'Аруси вполне соответствовал своему назначению: он осуществлял согласованное руководство, продолжал вести преподавание, приносил пользу.

На этом высоком посту он не переставал заботиться обо мне, ничтожном, во имя старой дружбы и прочной привязанности [к моему отцу]. Много я слышал о приносимой им пользе. Сам я посещал его занятия по ал-Мугни Ибн Хишама, [они отличались] совершенством, занятия по комментариям ал-Джалала ал-Махалли к Джам' ал-джавами', к ал-Мутав-вал 'Исама, к ас-Самаркандийе, [а также занятия] по комментарию к Рисалат ал-вад', комментарию к ал-Варакат 793 и многим другим [текстам].

Шейх ал-'Аруси был красивым человеком тонкой души, скромным, любезным и высокообразованным. В беседе он высказывал мысли, подобные жемчугу. Когда я встречался /253/ с ним, то это была встреча с добротой, оживлявшей и приносившей облегчение.

Шейх ал-'Аруси прославлен в звонких касыдах поэтами-современниками. (…)

/254/ Шейх ал-'Аруси широко известен как поэт и как про заик, но нет нужды упоминать здесь обо всем этом полностью. Однажды я слышал, как он сказал: “С появлением шейха Касима — литератора, [обладающего исключительным] даром слова, — я перестал писать стихи”.

Весь остаток своей жизни он продолжал вести обучение, [391] и достоинства его сказывались на его слушателях. Так продолжалось до тех пор, пока смерть не настигла его и всевышний Аллах призвал его к себе. Шейх ал-'Аруси умер 21 ша'бана (24.III.1794). Моление над ним совершили в ал-Азхаре при огромном стечении народа, а похоронили его рядом с его тестем — шейхом ал-'Арийаном — да будет Аллах милостив к ним обоим!

Среди сочинений шейха ал-'Аруси комментарий в стихотворной форме на Назм ат-танвир фи искат ат-тадбир шейха ал-Маллави 794, исследование комментария, выполненного также шейхом ал-Маллави к ас-Самаркандийе, и многое другое.

Шейх ал-'Аруси оставил четырех детей, все они высокообразованные и очень способные. Один из них — шейх Шамс ад-Дин Мухаммад, заменивший в преподавании в ал-Азхаре своего отца, — одаренный выдающийся ученый, человек проницательного и тонкого ума; брат Шамс ад-Дина сейида Мухаммада — Шихаб ад-Дин сейид Ахмад — образованнейший, талантливый ученый; сейид 'Абд ар-Рахман — способный, умный, проницательный, даровитый; сейид Мустафа — образованный, благочестивый и разумный — да будет с ними благословение божие!

Наш друг, ученый острого ума сейид Исма'ил ал-Вахби, известный по прозвищу ал-Хашшаб, написал стихи, в которых оплакивал смерть шейха ал-'Аруси, — да будет милостив к нему Аллах! (…)

Умер также крупный высокопоставленный купец, /255/ исполненный достоинств, высокочтимый Сиди ал-Хаджж Махмуд ибн Мухаррам. Его отец, уроженец ал-Файйума, переехал в Каир, чтобы вести здесь торговлю. Он часто ездил в Хиджаз, и судьба была благосклонна к нему. Сын его Махмуд рос в роскоши и благоденствии. Когда Сиди ал-Хаджж вырос, достиг совершеннолетия, стал общаться с людьми, он превратился в компаньона [отца]. Он покупал и продавал, проявив себя даровитым в торговом деле, преуспевал в этом. В его руках пыль превращалась в золото. Его отец отстранился от дел, передав сыну управление ими. Торговля разрослась, его имя, честность получили широкую известность в Египте, Сирии, Турции и Хиджазе — он стал доверенным лицом купцов этих стран. Эмиры Египта полюбили его, он стал вхож к ним. Они высоко ценили его ум, скромность, образ действий, проницательность, спокойствие, тактичность, любезность, вежливость, честность в солидных делах.

Сиди ал-Хаджж построил для себя обширный дом, который обставил художественными [392] произведениями-диковинками. Он возвел здесь огромный, великолепный зал с очень красивой передней комнатой. Зал с двух сторон окружен прекрасным садом.

Он женил своего сына Сиди Ахмада, живущего и поныне. Сиди ал-Хаджж устроил превосходную свадьбу, на которую пригласил всех знатных, влиятельных лиц города и купцов. На свадьбе важничали беспредельно.

По соседству со своим домом и поблизости от тюрьмы Рахба Сиди ал-Хаджж построил мечеть необычной красоты и великолепия. Для поддержания этой мечети он учредил вакф в некоторых местах, установил оплачиваемые должности и преподавание.

В общем это был хороший человек, скромный, добродетельный, хорошего нрава. Он совершил в этом году хадж через Красное море, а возвращался с паломниками сушей под началом 'Осман-бея аш-Шаркави. Случайно задул сирокко, отчего Сиди ал-Хаджж и умер. Он похоронен в ал-Хайуфе. И не осталось в его области подобного ему — да будет милостив к нему Аллах! Сиди ал-Хаджж воспет в выдающихся стихах шейха Мустафы ас-Савви. (…) Умер также Хасан Кашиф ал-Ми'мар /257/. Он был мамлюком Мухаммад-бея. Еще с детства он был отдан 'Али Аге ал-Ми'мару, воспитавшему его и введшему его в курс дел. 'Али Ага женил его на своей дочери, устроил им свадебные пиры. После смерти своего патрона Хасан Кашиф завладел всем его состоянием, наложив свою руку на все имевшее отношение к умершему, на его поместья. Хасан Кашиф продолжил дело своего патрона [в качестве] мултази-ма и эмира-мухаммадита, так как по происхождению своему он — мамлюк Мухаммад-бея и принадлежал к его хушда-шийе. Хасан Кашиф был разумным руководителем, умевшим справляться с волнениями. Был он человеком красивой внешности, с широко расставленными черными глазами. Когда он отправился в этом году в хадж и на паломников напали бедуины, то он сражался с ними и был убит, пав мучеником. Он был похоронен в пещерах Ша'иба. Все его имущество и багаж были разграблены. Его жена, дочь 'Али Аги, очень скорбела о нем. Она послала разыскивать его труп, который доставили в Каир и похоронили на кладбише рядом с отцом его жены. Последняя отныне стала женой Сулайман-бея ал-Муради.