Абдуррахман аль-Джабарти - Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. [Полная версия в 3-х томах.]

Он постился около шестидесяти лет. К нему стекалось множество людей. Жил он долго, [дождался] внуков. Шейх Мухаммад продолжал выдавать иджазы, совершать религиозные обряды, зикры и приносил пользу вплоть до своей смерти, последовавшей в этом году. Усопшего завернули в саван и с большой торжественностью совершили в ал-Азхаре молитву над ним. Похоронили его в завии, расположенной по соседству с его домом. О нем очень скорбели. Среди достойных ученых после него не осталось равного ему. Из панегириков [отметим похвальное слово] шейха Хасана ал-Макки. (…)

/95/ Умер шейх, имам, благочестивый и почтенный 'Али ибн 'Али ибн 'Али ибн Али ибн Мутави ал-'Азизи ал-Азхари, шафиит. Он достиг ранга перворазрядных шейхов» таких, как шейх Мустафи 'Азизи, шейх Мухаммад ас-Сухайми, ад-Дафри, ал-Маллави. У них он усовершенствовал свои познания. Он вел занятия в ал-Азхаре и был очень полезен слушателям. Вел он также занятия в мечети Шамс ад-Дина ал-Ханафи 459. Жил он и Булаке и ежедневно приходил в Каир для ведения своих занятий.

Был он человеком хорошим, терпеливым, внимательным, красноречивым, [глубоко] верующим /96/. Он умер 9 раби II этого [11]99 (19.II.1785) года.

Умер выдающийся, благочестивый подвижник, превосходный [человек], сейид 'Али ибн Мухаммад ал-'Ауди ал-Бадри ар-Рифа и, известный [по прозвищу] ал-Карра'. Он отец нашего друга достойного ученого сейида Хасана ал-Бадри. Сейид 'Али родился в Каире, усвоил Коран, совершенствовался [141] в чтении его у шейха — чтеца Корана Шихаб ад-Дина Ахмада ибу 'Омара ал-Искати, у которого он усвоил семь приемов чтения Корана. Он преподавал в ал-Азхаре в турецком риваке, принося 'пользу студентам многих поколений. Он знал некоторые таинства, умел [вызывать] духов и прочее.

Умер достойный и почтенный старшина 'Али 'ибн 'Абдаллах ар-Руми по происхождению маула Дарвиш Аги, известный теперь под именем Мухаррам-эфенди, главный старшина оджака чаушей. 'Али ар-Руми был его служащим. Еще будучи малолетним, он занялся каллиграфией, а руководили его усовершенствованным в этом покойный Хасан ад-Дийа'и и 'Абдаллах ал-Анис. [Благодаря] им он достиг высокой степени совершенства и превосходства, но [обучавшие его] отказывали ему в выдаче иджазы [Тогда] в доме покойного Али Аги вакила Порты 460 собрали самых выдающихся и авторитетных каллиграфов, и здесь Хасан-эфенди ар-Рушди — маула упомянутого выше 'Али Аги — выдал ему иджазу. Это был достопримечательный день, отныне 'Али ибн 'Абдаллаха стали именовать Дарвишем. Его рукой переписано многое.

В 1171 (1757-8) году он совершил хадж. В святых местах он познакомился с достойными учеными, у которых кое-что воспринял. По возвращении в Каир 'Али ар-Руми сблизился с литератором того времени Мухаммадом ибн 'Омаром ал-Хаваники, одним из учеников Шихаба ал-Хафаджи. Это вызвало у него интерес к литературе. Он заучил некоторое количество стихов и касыд [ал-Хаваники], некоторое количество касыд ал-Арраджани, а [также] Макамы ал-Харири. Он был очень озабочен совершенным усвоением Корана и усердствовал в этом. Он усвоил имена [участников сражения] при Бадре 461 — постоянно повторял их. В связи с этим он подружился с нашим шейхом Мухаммадом Муртада. [Последний] составил комментарий ас-Садр 462, в котором толкуются имена участников битвы у Бадра; [этот труд] составляет двадцать куррас. Исследованию значения слова дарвиш посвящена одна курраса.

Али ар-Руми посещал упомянутого шейха Муртада. Со времени прибытия в Каир он слушал занятия, которые тот вел по ас-Сахиху. ал-Мусалсалу 463, по будням и праздникам, по аш-Шама'илу 'и ал-Амали. Али ар-Руми же помогал упомянутому нашему шейху совершенствоваться в каллиграфии. Соответственно желанию того, чья жизнь описывается, я породнился с ним в конце [11]95 (1780-1) года, женившись на его воспитаннице. Она мать моего сына Халила — да сохранит его Аллах! [142]

Когда мы породнились и я стал его зятем, то из-за трудного для пропитания времени и застоя в делах я переселил его в свой дом со всей семьей. Когда я стал общаться с ним, то на меня повеяло от него благостью, набожностью и благочестием.

Он очень мало спал по ночам. Полностью посвятив себя <���югу, он, как только представлялась возможность, всегда молился. Ночь он завершал чтением Корана и размышлениями над значением ниспосланных [Богом] стихов [Корана].

Он был [человеком] благообразной внешности, всегда чисто одетым. Седина его была благородной, облик — величественным. Был он [человеком] бесхитростным, стремившимся ко всему духовному. Он усердно посещал собрания достойных ученых, дорожащих постижением истины. Умер он в месяце джумада I (12.III. — 10.IV.1785) в возрасте свыше девяноста лет. Он не одряхлел, сохранил все зубы, которыми еще мог раскусывать орехи. Похоронили его по соседству с имамом Абу Джа'фаром ат-Тахави, так как 'Али ар-Руми был назиром [учрежденною тем вакфа] — и да будет к нему милостив Аллах!

Умер достойный устаз, превосходно подготовленный ученый, обладатель дарований и большой проницательности сейид 'Али ибн 'Абдаллах ибн Ахмад ал-'Алави, ханифит, потомок рода 'Омара, наш друг и наставник. Отец его — уроженец Тукады, а сам он родился в Каире в 1173 (1759-60) году. Он занимался науками и преуспевал в этом, достигал совершенства во всем, что его занимало, и в очень короткие сроки. Стоило ему заинтересоваться какой-либо отраслью трудной науки, как он постигал ее, проникал во все сокрытое в ней. Он тут же использовал плоды своих познаний. Он писал труды, выясняя суть [той или другой] науки, вскрывая диковинное и сокровенное в пей, притом за короткое время. Он обладал острым умом, удивительной сообразительностью. Усваивал он все, что видел и слышал, и никогда не забывал.

В начале своего обучения он часто посещал занятия на дому у нашего шейха сейида Мухаммада Муртада. Он читал с ним Фасих Са'лаба 464, Фикх ал-луга ас-Са'алиби 465, Адаб ал-катиб Ибн Кутайбы 466. /97/ Он слушал у [шейха Муртада] комментарий к Камусу. Многие из этих занятий сейид 'Али 'Алави записал. В рамадане [11]88 (1774-5) года шейх Муртада провел с ним двенадцать занятий по ас-Сахиху. Вторично эти занятия он слушал совместно с другой очередной группой слушателей. За четыре занятия сейид 'Али [143] 'Алави воспринял также [различные приемы] чтения Корана. Каждое такое занятие длилось от восхода солнца до послеполудня. Сахих Муслима был прочитан им в течение шести занятий, поочередно, то в доме шейха [Муртада], то в Хане ас-Сага 467, Сейид 'Али 'Алави переписал ал-Амали и выверил его текст.

В каллиграфии он по форме подражал Салаху ас-Сафади и постиг последнего. Он читал с шейхом Муртада также макамы. Раса'ил фи-т-тасриф 468 и другие [тексты], которых не охватить из-за их великого множества. Он слушал у него. ал-Мусалсал в праздник, [вкушая] финики и [запивая] водой, [когда] каждый передатчик говорит: «Я записал это, и вот оно у меня в кармане»