Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Относительной свободой вероисповедания пользовались индийцы, ассирийцы-несториане и евреи. Последние из них играли значительную роль в торговле и в запретных для мусульман ремеслах и производствах (виноделии, например). Они порой наживали значительные состояния, привлекавшие алчные взоры государственных чиновников и обывателей. А поживиться за чужой счет, присудив богатого еврея к конфискации имущества в судебном порядке или просто спровоцировав погромы, хорошо умели во все времена.

Виноделие, которым занимались главным образом иудеи, было достаточно широко распространена. Особенно славились вина из Шираза, где ежегодно производилось более 4 тыс. бочек вина. Несмотря на неоднократные запреты властей, изготовление и употребление вина и других алкогольных напитков было довольно широко распространено [716] Куция К.К. Социально-экономическая структура и социальная борьба в городах Сефевидского Ирана. Тбилиси: Мецниереба, 1990, с. 21. .

Было известно о пристрастии к вину самого шаха Аббаса I. До Посольского приказа в Москве доходили сведения, что во время аудиенций он заставлял пить вместе с собой русских послов, а когда они отказывались, то гневался и жаловался царю на невежливость и неучтивость дипломатов. Поэтому в наказе послам Василию Григорьевичу Коробьину и дьяку Астафию Кувшинову, в частности, говорилось, что если шах «их учнет жаловать поить», то они должны «что подаст сам шах, [то] пити…, чтоб шаху было приятно и его б тем не кручинить» [717] Бушев П.Л. Посольство В.Г. Коробьина и А. Кувшинова в Иран в 1621–1624 гг. // Иран. Экономика, история, историография, литература (Сборник статей). М.: Наука, 1976, с. 129. .

В гораздо более тяжелом положении находились зороастрийцы-гебры. Небольшими замкнутыми островками они проживали в Кермане, Йезде, Ширазе, Бендер-Бушире и ряде других мест, были прекрасными ремесленниками и купцами. Шах Аббас I насильственно переселил их всех на окраины Исфахана, где возникло довольно обширное предместье Гебрабад. Позднее, в 1699 г., сефевидский шах Хусейн I издал фирман о всеобщем обращении огнепоклонников в ислам. С особой жестокостью исламизация гебров была проведена в Исфахане, где в результате репрессий и других принудительных мер многие зороастрийцы были вынуждены обратиться в чуждую им веру. Храм огнепоклонников был разрушен, а на его месте была возведена мечеть и медресе. Но все же магам удалось спасти от осквернения и уберечь священный огонь: они тайно отвезли его в Керман, где гонения на древнюю иранскую религию были слабее [718] Куция К.К. Социально-экономическая структура и социальная борьба в городах Сефевидского Ирана. Тбилиси: Мецниереба, 1990, с. 67, 74. .

Укрепив свое государство, шах Аббас I в 1603 г. начал войну с Османской империей. Впервые за целое столетие Иран наступал, а Турция оборонялась. В течение пяти лет (1603–1607) армии Аббаса, которыми командовал Аллахверди-хан, отвоевали все территории, захваченные турками между 1578 и 1590 гг., - Тебриз, Джульфу, Нахичеван, Эривань, Азербайджан, Луристан, часть Дагестана, Восточную Грузию и Восточную Армению. В 1612 г. в Стамбуле было заключено ирано-турецкое мирное соглашение, по которому Иран сохранил за собой все завоеванные территории. Со стороны Ирана оно было подписано шиитским улемом Кази-ханом Казвини.

В 1616 г. военные действия между двумя странами возобновились, когда турки напали на Азербайджан. Через два года под Серабом (Азербайджан) произошло сражение, в котором шах Аббас I разбил османские войска. В 1618 г. было подписано Серабское соглашение, подтвердившее положения Стамбульского договора 1612 г.

Не прошло и пяти лет, как война вспыхнула вновь. Шах Аббас, воспользовавшись мятежом в Багдаде, поднятым против османского султана Мустафы I (1617–1618, 1622–1623), выступил в поход и осадил бывшую столицу Халифата. Город уже несколько лет страдал от сильных засух и неурожаев. Осада привела к тому, что среди населения началось людоедство. Когда солдаты шаха вошли в крепостные стены, они казнили каждого десятого человека из суннитской общины города. К тому времени как шах Аббас покинул город, в нем не осталось почти ни одной постройки аббасидского периода, а мечети над гробницами Абу Ханифы и Абд аль-Кадира аль-Гилани в очередной раз были превращены в руины [719] Ллойд С. Реки-близнецы / Пер. с англ. Е.Г. Чувикова. М.: Наука, 1972, с. 193. . Падение Багдада (1623) привело к тому, что к 1624 г. весь Ирак Арабский перешел под контроль Сефевидов, включая священные шиитские города Кербелу и Эн-Неджеф, а также Мосул и Басру. Обладание Багдадом, как и прежде, оставалось центральным пунктом в соперничестве между турками и иранскими народами, между суннитами и шиитами, поэтому трудно было ожидать, что расправа Аббаса над «правоверными» мусульманами и их святынями долго останется неотомщенной. Так оно и случится, но немного позже.

В 1620 г. английская Ост-Индийская компания, заинтересованная в закупках иранского шелка, предоставила Аббасу I свой флот для завоевания Хормуза, захваченного португальцами после экспедиций Васко да Гамы. 22 апреля 1622 г. совместными усилиями англичан и иранских войск, которыми командовал Имам-кули-хан, сын Аллахверди-хана, португальцы были изгнаны. Не имея возможности надежно защитить остров, шах решил перенести порт на материк, где была сооружена гавань Бендер-Аббас. Еще раньше, в 1614 г., Иран захватил остров Кешм, обеспечив себе свободный выход из Персидского залива в Индийский океан.

19 января 1629 г. (24 зу-л-хиджжа 1037 г. х.) в своем любимом дворце в Мазендаране 60-летний шах Аббас I умер от дизентерии, процарствовав без малого 42 года. Чувствуя приближение смерти, он созвал ближайших сановников и назвал им имя своего наследника на троне. Им должен был стать его внук Сам-мирза — отпрыск старшего сына Сефи-мирзы, которого шах приказал убить, испугавшись его популярности. (Двух других своих сыновей, Тахмасп-мирзу и Абу Талиб-мирзу, шах Аббас ослепил и сослал в крепость Аламут, а четвертый сын вовремя умер.) Из-за опасения, что весть о смерти всесильного повелителя вызовет смуту в стране, она некоторое время сохранялась в тайне. И лишь почти через месяц, 16 февраля, 19-летний наследник принял шахские регалии (корону, пояс и саблю, принадлежавшие Исмаилу I) и был возведен на трон под именем погибшего отца — как Сефи I.

Изнеженный и болезненно жестокий шах Сефи I правил Ираном 13 лег (1629–1642 гг., 1038–1052 г. х.). В силу объективных причин (а шах Аббас был не из тех правителей, кто, не дорожа престолом, допускает к управлению страной своих сыновей или внуков) Сефи I оказался малоподготовленным к ведению государственных дел. Даже его собственный придворный историограф Мухаммед-Масум Исфахани отмечал, что шах «не был осведомлен о состоянии своих владений» [720] Цит. по: Павлова И.К. Хроника времен Сефевидов (Сочинение Мухаммад-Масума Исфахани «Хуласат ас-сийар»). М.: ВО «Наука», 1993, с. 27. .