Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Когда же окончательно стало ясно, что мусульмане не уступят и переговоры оказались бесплодными, тон и смысл изречений последнего властвующего Сасанида стал более откровенным:

«Мы отпускаем вас обратно с миром. И только потому, что нет в обычае у нас иначе поступать с послами. И если б не были вы таковыми, за ваши предерзостные речи распорядился бы лишить вас жизни. Желания ваши мы приняли во внимание. Вон в нем земля, — небрежно ткнув рукой в сторону лежавшего на полу мешка, заключил разговор Йездигерд. — Это все, что вы получите от меня. А по возвращении передайте своему старшему [т. е. Са'аду ибн Аби Ваккасу. — А.А. ], что наш Рустам через несколько дней похоронит его со всем его воинством во рву Кадисии» [225] Цит. по: Кузнецов B.C. Последний правитель Ираншахра. Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1991, с. 95. .

Перед битвой Рустам провел смотр своим войскам и приступил наконец к активным действиям. Напротив небольшой крепости Кудайса персы в течение ночи построили плотину через реку Атик и начали переправу. Они заняли ее западный берег и стали разворачиваться в боевые порядки. 18 боевых слонов при этом было сосредоточено в центре, остальные 15 (8 и 7) были направлены соответственно на правый и левый фланги [226] Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М.: Наука, 1982, с. 90. . Мусульманское войско заняло боевые позиции под стенами Кудайса, и противник внимательно следил за тем, как Саадиваккас (именно так несколько искаженно произносилось персами имя арабского полководца) распределил свои силы. Сам главнокомандующий не мог участвовать в непосредственной подготовке к битве из-за мучительной болезни — все тело было усыпано фурункулами — и управлял войсками из Кудайса. Руководство боевыми действиями на поле боя Са'ад поручил своему заместителю Халиду ибн Урфуте.

Перед тем как вступить в столкновение, Са'ад и Рустам еще несколько дней обменивались парламентерами. Арабская сторона повторила свои предложения, высказанные ранее Йездигерду III. В ответ Рустам предложил отступное: «Правителю вашему Омару — 1 000 динаров, Са'аду — 500, по 200 — ста главным вождям, по 100 — тысяче младших военачальников и по 20 — всем воинам» [227] Цит. по: Кузнецов B.C. Последний правитель Ираншахра. Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1991, с. 118. . Мусульмане, естественно, отвергли эти предложения, и накануне ставшего уже неминуемым сражения Са'ад распределил по отрядам авторитетных лиц старых сподвижников Пророка, а также храбрецов и поэтов, — которые должны были своим присутствием и яркими речами поддерживать боевой дух воинов ислама.

По мусульманским источникам, битва при Кадисии началась с единоборства двух наиболее искушенных в военном искусстве воинов от каждой стороны. В этом поединке был обезоружен, а затем и взят в плен васпухр по имени Хормизд [228] Возможно, этот пехлеван и полководец Хормизд, проигравший Мусанне ибн аль-Харису битву у развалин Вавилона в 634 г., одно и то же лицо. . Непосредственные боевые действия между основными силами противников начались после полуденной молитвы мусульман, на которой им была прочитана сура Корана «Добыча». После троекратного повторения такбира «Аллах акбар» арабы бросились вперед.

В обстановке опасности и условиях боевых действий мусульмане совершали так называемую «молитву страха». При этом моление организовывалось таким образом, что, когда оно совершалось одной частью войска, другая находилась в боевой готовности. Затем стороны менялись местами.

«Но чтобы осторожны были и при себе оружие имели» [229] Коран / Пер. смыслов и коммент. Валерии Пороховой. Изд. 2-е, перераб. и доп. / Гл. ред. д-р Мухаммад Сайд Аль Рошд. Дамаск-Москва, 1996, 4:102. .

В начале битвы персы сдержали атаку и направили против арабского племени баджила почти половину своих слонов. Эффект атаки «живой бронетехники» был настолько ошеломляющим, что только помощь воинов племени асад спасла баджилитов от полного истребления. Вслед за слонами Рустам бросил в бой конницу. Чтобы предотвратить разгром, Са'ад, произнеся такбир, распорядился приступить к новой фазе сражения, когда в дело вступают главные силы [230] Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М.: Наука, 1982, с. 91. .

Несмотря на имевшийся некоторый опыт предыдущих сражений против персов, арабы поначалу не смогли ничего противопоставить мощи боевых слонов. Персидские лучники, по 20 на каждом слоне, находясь в укрытиях — паланкинах, безбоязненно осыпали противника градом стрел, а вид необычных животных наводил ужас на арабскую конницу и боевых верблюдов. Положение атакованных было критическим, пока им на помощь не подоспели воины племени тамим. Одни из них копьями поражали хоботы слонов, другие сосредоточили огонь на лучниках. Перелом произошел тогда, когда наступавшие, увлекшись атакой, завязли в гуще противника. Атака персов захлебнулась, и они вынуждены были отступить. Бой по инерции продолжался до сумерек, после чего обе стороны вернулись на исходные позиции. Этот первый день битвы при Кадисии получил в арабо-мусульманской традиции название йаум Армас (день Армаса), очевидно, по названию места, где схватка была наиболее ожесточенной [231] Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М.: Наука, 1982, с. 91–92. .

Утро следующего дня стороны посвятили освобождению поля битвы от убитых и тяжело раненных. В это время на помощь к арабам подоспел отряд из Сирии, присланный халифом Омаром после взятия Дамаска. Его численность, по разным данным, составляла от 6 до 10 тыс. воинов. Приток свежих сил поднял моральный дух мусульман, и тактическое превосходство перешло к ним, так как основная ударная сила сасанидского войска — боевые слоны — были изранены накануне. Заимствовав военные ухищрения противника, арабы установили паланкины на своих верблюдах. Они атаковали чаще и результативней и нанесли значительный урон центру персидского войска. И вновь боевые действия были остановлены с наступлением темноты. Второй день сражения в арабоязычных источниках получил название йаум аль-агвас , т. е. «день помощи» [232] Колесников А.И. Завоевание Ирана арабами (Иран при «праведных» халифах). М.: Наука, 1982, с. 92. .

Утро третьего дня началось, как и сутки назад, с расчистки места сражения. На поле брани лежало 2–2,5 тыс. убитых и тяжело раненных арабов и около 10 тыс. персов. Более значительные потери последних частично объяснялись тем, что иранцы, в целом, были мало приспособлены и подготовлены к боевым действиям в условиях засушливой местности. Позднее Фирдоуси в «Шахнаме» неоднократно упоминал о невероятной жажде, изнурявшей и воинов, и коней [233] Фирдоуси. Шахнаме. Т. I–IX. М., 1972, т. IX, с. 329. .