Ариф Алиев - Иран vs Ирак: история и современность

Государственным языком Сасанидской империи стало юго-восточное наречие, впитавшее в себя другие диалекты и получившее название забан-и пахлави , «пехлевийский язык», или просто пахлави (пехлеви) . Уже в конце III в. н. э. пахлави практически вытеснил древнеперсидскую письменность [27] Вопрос о происхождении древнеперсидской письменности долгие годы вызывает многочисленные споры. Ряд исследователей считает, что ее источником была аккадская клинопись. Некоторые полагают, что клинопись древних персов — это продолжение мидийской или маннейской, испытавших, в свою очередь, влияние урартской письменности. Существует и экзотическая версия о том, что древнеперсидская клинопись была «изобретена» специально для нужд Ахеменида Дария I, повелевшего высечь на двуглавой скале Бехистун огромный рельеф (сцена суда Дария I над побежденными противниками) и сопровождающий его текст на трех языках — древнеперсидском, эламском и аккадском [ Фрай Р.Н. Наследие Ирана // Культура народов Востока. Материалы и исследования. М.: Наука, 1971, с. 109]. Одновременно с этим в западных областях империи (сатрапии Малой Азии, Сирия, Египет, Месопотамия) в качестве официального языка выступал арамейский. Слово «пахлави» образовалось, видимо, в результате фонетических изменений от названия государства Парфии, звучавшего как Пархава: Пархава — Пахрава — Пахлава. К «пахлави» этимологически восходит название восточного витязя-богатыря — пахлаван , или пехлеван [ Гафуров A.T. Имя и история: Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. Словарь. М.: Наука, 1987, с. 92]. .

Сохраненная главным образом средневековыми арабскими источниками сасанидская традиция связывает создание почти всех атрибутов государственности с именем Ардашира I. В ней он представлен легендарным героем, человеком необычайной личной храбрости и решительности. Он был осмотрителен и умел выжидать, часто был жесток, но всегда вел себя как настоящий рыцарь, не прятавшийся в сражениях за спинами своих воинов. Ему приписывалось происхождение от древних властителей Ирана, что, несомненно, является более поздней интерполяцией, вызванной причинами политического характера в позднесасанидский период. Успехи Ардашира I объяснялись, скорее всего, тем, что в период кризиса страны родовой знати и городам необходимо было сильное государство, способное реанимировать могущество Ирана.

О внешней политике Ардашира I сохранилось мало достоверных сведений. По всей вероятности, при нем в состав Сасанидской державы входили лишь Парс, Хузистан и Атурпатакан (Южный Азербайджан). Правители некоторых местных династий, в частности в Мерве, Сакастане и Кермане, признали власть «царя царей». Однако такие обширные области, как Хорезм, Хорасан, Балх, Грузия и Армения, в этот период еще не входили в состав государства.

Традиционно напряженными были отношения с Римской империей. На западной границе Ирана военные действия с римлянами поначалу не носили регулярного характера. Начиная с 30-х годов III в. персидские всадники стали тревожить римские гарнизоны в Сирии, Каппадокии, Месопотамии и Армении. Эти территории были завоеваны Римской империей в ходе римско-парфянской войны 195–198 гг., которую успешно провел Септимий Север. В 232 г. римский император Александр Север (222–235) лично возглавил поход против окрепшего восточного соседа. Результаты этой скоротечной войны остались неопределенными: обе стороны выдавали себя за победителей [28] Геродиан. История императорской власти после Марка. М.: Российская политическая энциклопедия, 1996, с. 101–106. .

Обстоятельства коренным образом изменились в 237 г., когда во главе персидской армии встал сын Ардашира I и наследник престола Шапур, чьи дальнейшие успехи в ратных делах позволяют называть его очень одаренным полководцем. В войне 238–240 гг. Шапур овладел небольшим, но самостоятельным городом-государством Хатрой (на севере современного Ирака). В 242 г. молодой император Рима Гордиан III, ставший цезарем в 238 г. в возрасте 13 лет, объявил войну Ирану и отправился со своей восточной армией навстречу противнику. В битве при Месихе римляне потерпели сокрушительное поражение, и Гордиан, по персидским источникам, был убит в бою (по другим, более достоверным данным, его смерть — дело рук Филиппа Араба, сына арабского шейха, ставшего новым римским императором (244–249)). Побежденные выплатили крупную контрибуцию, а Месиху персы переименовали в Пероз-Шапур (т. е. Победа Шапура).

На рубеже 30-40-х годов III в. важные политические события развернулись в самом Иране: умер шахиншах Ардашир I, и в 241 г. на престол вступил его сын Шапур I. Его торжественное коронование состоялось 20 марта 242 г., так как по древнему, еще ахеменидскому обычаю полагалось, чтобы эта церемония совершалась в первый день празднования иранского нового года, ноуруза (новруза) , и только с этого момента велось летоисчисление царствования нового властителя.

Престолонаследие при первых Сасанидах не имело строгих законов, поэтому шахиншах стремился назначить наследника еще при своей жизни, но это не спасало от междоусобиц. Престол мог быть занят только представителем рода Сасанидов. Ранее, по старой родовой традиции, трон переходил от брата к брату (от старшего к младшему в последовательном порядке). Однако уже в III в. н. э. все больше прав получал принцип прямого наследования от отца к сыну, рожденному желательно от двоюродной сестры шахиншаха, и с конца V в. власть передавалась преимущественно таким образом. Тем не менее мысль о том, что престол может быть занят иным представителем рода Сасанидов, многим часто не давала покоя и приводила к кровавой борьбе между различными группировками правящей фамилии.

Данное положение усугублялось тем, что в Иране издревле обычным явлением были кровосмесительные браки (ср. — перс. — хведода ). Так, Ардашир I был женат на собственной сестре (родной или сводной), дочери Папака по имени Денак, а Шапур I сделал «царицей цариц» свою собственную дочь Адур-Анахид (Атуранахит). И они не были здесь «первопроходцами»: известно, что на своей дочери был женат Артаксеркс II, а на родной сестре — Камбиз II [29] Иностранцев К.А. Сасанидские этюды. СПб., 1909, с. 122. . Дабы избежать придворных интриг, обязательным считалось сохранение в тайне имени преемника до смерти самого властителя. Если умерший не оставлял после себя мужского потомства, то его жену или дочь выдавали за ближайшего родственника. Если же он не имел ни той, ни другой, то выдавали замуж его наложницу. В обоих случаях дети от этих браков считались детьми покойного [30] Колесников А.И. Иран в начале VII века (Источники, внутренняя и внешняя политика, вопросы административного деления) // Палестинский сборник. В. 22 (85). Л.: Наука, 1970, с. 20. .