Вильгельм Штрубе - Пути развития химии. Том 1. От первобытных времен до промышленной революции

На самом деле кислород был получен в 1772-1775 гг. независимо тремя учеными — представителями различных стран: шведом К. Шееле, англичанином Дж. Пристли, французом А. Лавуазье. Подробнее о истории открытия кислорода рассказано в кн.: Трифонов Д. Н., Трифонов В. Д. Как были открыты химические элементы.- М.: Просвещение, 1980, с. 42-48.- Прим. перев.

Качественное рассмотрение движения молекул как причины теплоты провели в 1740-х гг. М. В. Ломоносов, а также швейцарские физики Даниил и Иоганн Бернулли. Однако существовавшая тогда сильная традиция рассмотрения теплоты как специфической "материи" и невозможность в XVIII — начале XIX вв. углубленного количественного изучения механической природы теплоты не позволили в то время утвердиться представлению, что "причина тепла — движение". Только разработка в 1847-1862 гг. немецкими физиками Г. Гельмгольцем, А. Крёнигом и Р. Клаузиусом кинетической теории газов привела к окончательному признанию в науке механической теории теплоты. См. об этом подробнее в кн.: Павлова Г. Е., Федоров А. С. Михаил Васильевич Ломоносов.- М.: Наука, 1980, с. 158-160; Льоцци М. История физики.- М: Мир, 1970, с. 236-237.- Прим. перев.

В СССР "химия Аристотеля" проанализирована в работе: Визгин В. П. Возникновение и развитие натурфилософских представлений о веществах.- В кн.: Всеобщая история химии. Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVII в.- М.: Наука, 1980, с. 135-166.- Прим. перев.

Аристотель. Соч., т. 3.- М.: Мысль, 1981, с. 379-441.- Прим. перев.

У Аристотеля "миксис" — это и процесс образования нового гомогенного соединения (которое при разложении возвращается к исходным веществам), и само соединение.- Прим. перев.

С иной точкой зрения на "химию Платона" можно ознакомиться в работе: Визгин В. П. Возникновение и развитие натурфилософских представлений о веществе.- В кн.: Всеобщая история химии. Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVII в.- М: Наука, 1980, с. 125-135.- Прим. перев.

Ленин В. И., ПСС, с. 64.

Этот вопрос весьма спорный. Мнение многих исследователей не согласуется с приводимой в этой книге трактовкой взаимосвязи философских школ различных районов земного шара в древности. Напротив, ученые указывают на специфический характер и в достаточной степени изолированное развитие философской мысли Индии и Китая от становления античной философии. Специфический характер философской мысли Индии и Китая в древности характеризовался и превалированием мифологических и религиозных учений над развитием там натурфилософских концепций. См. об этом подробнее: Радхакришнан С. Индийская философия.- М.: ИЛ, 1956, т. 1; Топоров В. Н. Медхьямики и элеаты: несколько параллелей.- В кн.: Индийская культура и буддизм. М.: Наука, 1972; сб.: Атеисты, материалисты, диалектики древнего Китая.- М.: Наука, 1967; см. также: Визгин В. П. Возникновение и развитие натурфилософских представлений о веществе.- В кн.: Всеобщая история химии. Возникновение и развитие химии с древнейших времен до XVII в. М.: Наука, 1980, с. 93-97.- Прим. перев.

Шталь Георг Эрнст (1659-1734) — немецкий химик и врач. В 1715-1731 гг. сформулировал основные положения первой общей химической теории, получившей название "теория флогистона". Эта теория позволила впервые с единой точки зрения рассмотреть разнообразные окислительные реакции: горение, обжиг, кальцинирование, брожение и др.- Прим. перев.

В историко-научной литературе приводятся следующие сведения о нем как одном из основателей ранней алхимии. Зосима из города Панополиса — древнегреческий ученый, живший в III-IV вв. н. э. в Александрии. Он был связан с учеными Александрийской академии, где в то время изучалось "тайное искусство" — алхимия. В мистико-аллегорической форме описано проведение таких химических операций, как серебрение и золочение неблагородных металлов. Эти операции отождествлялись в алхимический период с превращением неблагородных металлов в благородные. Сочинения Зосимы широко использовались алхимиками вплоть до XVIII в.- Прим. перев.

Трансмутациями в средние века называли операции превращения веществ друг в друга (чаще всего превращения обычных металлов в благородные).- Прим. перев.

Тифон — в древнегреческой мифологии стоглавое огнедышащее чудовище. Вулканическая деятельность Этны на Сицилии находит свое отражение в мифе о победе Зевса над тифоном.- Прим. перев.

Мандрагора — род многолетних трав, содержит алкалоиды. В древности корням мандрагоры приписывали чудодейственную силу.- Прим. перев.

В 1204 г. Константинополь стал столицей Латинской империи.- Прим. перев.

Вслед за падением Западной Римской империи в 476 г. н. э.- Прим. перев.

В различных историко-химических работах имя этого ученого записывается по-разному: Джебир ибн Гайан, Джебир ибн Хайан, Джабир ибн Гайан, Джафар ибн Хайан (Гайан). В Западной Европе этот ученый был известен в течение многих столетий под латинизированным именем Гебер.- Прим. перев.

Перевод Д. Н. Трифонова.- Прим. перев.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 13, с. 139.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 13, с. 140.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 20, с. 348.

Просвещение — прогрессивное идейное течение, сформировавшееся в эпоху перехода от феодализма к капитализму. Оно было тесно связано с борьбой нарождавшейся буржуазии, а также народных масс против феодальных порядков. Просвещение способствовало подготовке буржуазных революций в различных странах (и в первую очередь Великой французской буржуазной революции 1789 г.). Крупнейшими представителями Просвещения в Германии были Г. Лессинг, И. Гредер, Ф. Шиллер, И. Гёте; во Франции — Вольтер, Ж. Ж. Руссо, Ш. Монтескье, П. А. Гольбах, К. Гельвеций, Д. Дидро; В России — Н. И. Новиков, А. Н. Радищев.- Прим. перев.

"Экспериментальная философия" — термин, часто встречающийся в историко-научной литературе. Им обычно обозначаются естественнонаучные исследования XVI-XVII вв.- Прим. перев.

Так в то время иногда называли кислоты.- Прим. перев.

Иоанниты (госпитальеры) — члены духовно-рыцарского ордена, основанного в Иерусалиме крестоносцами в XII в. С конца XIII в. обосновались в Европе; центр — вначале на о. Мальта, с 1854 г.- в Риме.- Прим. перев.

Остров Манхэттен — ныне центр Нью-Йорка.- Прим. перев.

Псевдо-Джабира (см. выше).- Прим. перев.