Сергей Аверинцев - История Византии. Том III

Н. А. Мещерский. «Рыдание» Иоанна Евгеника и его древнерусский перевод. — ВВ, VII, 1953; И. Дуичев. О древнерусском переводе «Рыдания Иоанна Евгеника». — ВВ, XII, 1957. Перу Иоанна Евгеника принадлежали и другие произведения того же жанра (см. G. Меrсati. Un «lamento» di Giovanni Eugenico per la disfattadi Corinto nel 1446.— «Bessarione», 21, 1917).

Армянские хронисты о падении Константинополя. Предисловие и подготовка текста А. С. Анасяна, перевод с древнеармянского С. С. Аревшатяна. — ВВ, VII, 1953, стр. 444–466.

Аракел Багешский. Плач о стоце Стимболе. Русск. перев. с древнеармянского С. С. Аревшатяна. — ВВ, VII, 1953. стр. 463; см. также А. С. Анасян. Армянские источники о падении Византии. Ереван, 1957.

J. Dujсеv. La conquete turque et la prise de Constantinople dans la litterature slave contemporaine. — BS, 16, 1955.

A. Vasiliev. Yorg of Nurenberg, a Writer Contemporary with the Fall of Constantinople (1453). — Byz., X, 1935; М. Вraun, A. M. Schneider. Berichtuber die Eroberung Konstantinopels. Leipzig, 1943; J. Irmscher. Zeitgenossische deutsche Stimmen zum Fall von Byzanz. — BS, 14, 1953. О румынском фольклоре, отразившем эти события, см. N. Jоrga. Une source negligee de la prise de Constantinople. — «Academic Roumaine. Bulletin de la section historique», XIII, 1927, p. 59–128.

M. L. Concasty. Les «Informations» de Jacques Tedaldi sur le siege et la prise de Constantinople en 1453. — «Actes du Xе Congres International d'Etudes byzantines». Istambul, 1957.

Н. Тurkоva. Annotations critiques au texte du Seyahatname d'Evlija Celebi, t. I, ch. 10, concernant le siege de Constantinople. — «Archiv Orient.», 25, 1957.

G. Lоras. Orientations ideologiques et politiques avant et apres la chute de Constantinople. — «Le cinq-centieme anniversaire…», p. 116 sq.

3. В. Удальцова. О внутренних причинах падения Византии в XV веке. — ВИ, 1953, № 7, стр. 102–120.

А. Еllissеn. Analecten der mittel — und neugriechischen Literatur, p. IV, 11, S. 22.

З. В. Удальцова. Предательская политика феодальной знати Византии в период турецкого завоевания. — ВВ, VII, 1953, стр. 126; Э. Франчес. Классовая позиция византийских феодалов в период турецкого завоевания. — ВВ, XV, 1959, стр. 99.

З. В. Удальцова. Византийский историк Критовул о южных славянах и других народах Балканского полуострова в XV в. — ВВ, IV, 1951, стр. 94.

Phrantzes. Chronicon. — PG, t. 156, col. 860.

Нестор Искандер, стр. 11, См. В. Unbegaun. Les relations vieux russes de la prise de Constantinople. — RES, IX, 1–2, 1929.

К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. VI, стр. 180.

Н. Йорга, на наш взгляд, преувеличивал степень развития византийской культуры во время господства турок (N. Jоrga. Byzance apres Byzance. Bucarest, 1934). Ср. К. Dieterich. Turkentum und Byzantinertum. — «Beilage der Munchener Neuesten Nachrichten», № 127–128, 1908.

Г. M. Xapтман. Значение греческой культуры для развития итальянского гуманизма. — ВВ, XV, 1959, стр. 100–125.

А. Погодин. История Болгарии. СПб., 1910, стр. 136; А. С. Достян. Борьба южнославянских народов против турецкой агрессии в XIV–XV вв. — ВВ, VII, 1953, стр. 39–40.

Duсas, р. 139.

Demetrius Cydones. Correspondance, p. 89.

N. Jоrga. Le privilege de Mohammed II pour la ville de Pera (ler juin 1453). — «Academie Roumaine. Bulletin de la section historique», 2, № 1,1914, p. 11–32.

И. И. Соколов. Земельные отношения в Турции до Танзимата. — «Новый Восток», 6, 1924.

Э. Франчес. Классовая позиция византийских феодалов…, стр. 99. Ср. F. Dolger. Politische und geistige Stromungen…, S. 15.

PL, t. 215, col. 637. См. F. Sсhemmel. Die Schulen von Konstantinopel vom XIII–XV. Jahrhundert, — «Philologische Wochenschrift», 45, № 8, 1925, S. 236; F. Fuсhs Die hoheren Schulen von Konstantinopel im Mittelalter. Leipzig — Berlin, 1926, S. 53.

F. Fuсhs. Die hoheren Schulen…, S. 54.

PG, t. 142, col. 21. См. И. Е. Троицкий. Автобиография Георгия Кипрского. — «Христианское чтение», 11, 1870, стр. 167 сл.

В. И. Барвинок. Никифор Влеммид и его сочинения. Киев, 1911, стр. 59.

Там же, стр. 352 ел. Сведения Влеммида о половцах и болгарах см. С. Muller. Geographi Graeci Minores, II. Parisiis, 1861, pp. 458–468; Gy. Moravсsik. Byzantinoturcica, I. Berlin, 1958, p. 443.

По некоторым версиям, число учеников достигало 300 человек. Цифра эта, вероятно, сильно преувеличена.

Учителя были подчинены великому логофету и получали государственное содержание. К этому присоединялись нерегулярные взносы за обучение, вносимые родителями учащихся (F. Fuсhs. Die hoheren Schulen…, S. 58). Ср. также письмо Никифора Григоры Феодору Метохиту (R. Guilland. Correspondence de Nicephore Gregoras. Paris, 1927, p. 13).

Как отметил Р. Гийан, древнейшие вопросники такого типа встречаются в рукописях XIII столетия (R. Guilland. Essai sur Nicephore Gregoras. Paris, 1926, p. 58).

K. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen Litteratur. Munchen, 1897, S. 584–585.

В этой связи дожны быть упомянуты и сравнительно недавно обнаруженные поздневизантийские переводы некоторых произведений Овидия (Е. Кenneу. A Byzantine Version of Ovid. — «Hermes», 91, 1963, p. 213–227; C. Wendel. Maximos Planudes. — RE, 1950, S. 2202–2253; R. Browning. Byzantine Scholarship. — «Past and Present», 28, 1964, p. 17 sq.)

H.-G. Beck. Theodores Metochites. Die Krise des byzantinischen Weltbildes im XIV. Jh. Munchen, 1952, S. 21.

R. Guilland. Correspondence…, p. 63.

«Метохит превзошел всех ученых настоящего и прошлого. Он универсален. Его слава затмевает славу Архимеда, Пифагора и Платона. Метохит изучил то, что происходит на земле и на небе» (R. Guilland. Correspondence…, P. 7).

В этом же письме Григора обращается с просьбой к Иосифу «приложить все старания, чтобы доказать, что ученый Птолемей согласен с тем, что говорил Аристотель о сферах и планетах» (ibid., p. 60).

I. Вevсenkо. Etudes sur la polemique entre Theodore Metochite et Nicephore Choumnos. La vie intellectuelle et politique a Byzance sous les premiers Paleologues. Bruxelles, 1962, p. 10 sq.

H.-G. Beck. Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. Munchen, 1959, S. 719.

R. Guilland. Correspondence…, p. 96.

Рукописные данные дали основание Р. Гийану прийти к заключению, что последние главы «Гармоник», начиная с 14-ой, были выправлены Никифором Григорой (R. Guilland. Essai…, p. 273).

R. Guilland. Correspondance…, p. 12; cf. p. 95.

H. Hunger. Von Wissenschaft und Kunst der friihen Palaiologenzeit. — JOBG, 8, 1959, S. 123–155; H.-G. Beck. Humanismus und Palamismus. — «Actes du XIIe Congres International d'Etudes byzantines», I. Beograd, 1963, p. 74, n. 42.

H.-G. Beck. Kirche und theologische Literatur, S. 733.

Demetrius Cydones. Correspondance, ed. G. Camelli. Paris, 1930, p. 147; cf. p. 35–37.

Ф. И. Успенский. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1892, стр.298; D. J. Geanakoplos. Byzantine East and Latin West. New York and Evanston, 1967, p. 124 f.

H.-G. Beck. Kirche und theologischeLiteratur…, S. 751 f.; F. Fuсhs. Die hoheren Schulen…, S. 65 f.

Рейхлин перевел по предложению Аргиропула речь Фукидида с греческого, что вызвало восхищение учителя (F. Schemmel. Die Schulen…, S. 236 f.)

F. Fuсhs. Die hoheren Schulen…, S. 66 f.; I. Sevсеnko. The Decline of Byzantium Seen through the Eyes of its Intelectuals. — DOP, 15, 1961, p. 174.

H.-G. Beck. Kicrhe und theologische Literatur…, S. 767 f.

H.-G. Beck. Theodores Metochites…, S. 126 f.