Сергей Аверинцев - История Византии. Том II

Впрочем, иногда это зависело от перемещения центра города в иное, более защищенное в военном отношении место.

Вопрос о возможности использовать данные нумизматики для изучения византийской экономики оживленно дискутируется в литературе. По мнению С. Вриониса [S. Vrуоnis. An Attic Hoard of Byzantine Gold Coins (668–741). ЗРВИ, 8/1, 1963, p. 291–300], нумизматические данные вовсе не могут служить источником для изучения экономического развития Византии. См., однако, возражения: А. П. Каждан. Ответ американскому критику. — ВИ, 1964, № 6, стр. 215–218. И. В. Соколова («Клады византийских монет как источник для истории Византии VIII–XI вв.»— ВВ, XV, 1959, стр. 50–63) высказала предположение, что сокращение числа кладов византийских монет VIII в. может служить показателем не экономического спада, а наоборот — общей стабилизации Византийской империи в VIII столетии. Ср. еще Ph. Grierson. Byzantine Coinage as Source Material. Oxford, 1966.

См. А. П. Каждaн. Деревня и город в Византии IX–X вв. М., 1960, стр. 202, 207, 229.

См. Н. В. Пигулевская. К вопросу об организации и формах торговли и кредита в ранней Византии. — ВВ, IV, 1951, стр. 88. Автор использует синаксарное предание, относящееся к IX в. (Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae. Bruxelles, 1902, p. 721).

CM. G. Brett. The Automata in the Byzantine «Throne of Solomon». — «Speculum», 29, 1954, № 3, S. 477–487.

О снабжении хлебом в Византии см. J. L. Теаll. The Grain Supply in the Byzantine Empire, 330–1025.— DOP, 13, 1959, p. 90.

См. подробно: М. Я. Сюзюмов. Борьба за пути развития феодальных отношений в Византии. — «Византийские очерки». М., 1961, стр. 43 и cл.

Тheорh., I, p. 469. 30.

А. Л. Якобсон. Средневековый Крым. М. — Л., 1964, стр. 27 и cл.

О социальном составе населения Константинополя см. Н. G. Beck. Konstantinopel. Zur Sozialgeschichte einer fruhmittelalterlichen Hauptstadt. — BZ, 58, 1965.

Тheоph. I, p. 440. 17.

Ibid., I, p. 384.7.

См. М. Я. Сюзюмов. Ремесло и торговля в Константинополе в начале X века. — ВВ, IV, 1951, стр. 33 и cл.

См. М. Я. Сюзюмов. Борьба за пути развития феодальных отношений в Византии. — «Византийские очерки», стр. 47 и cл.

Е. Stein. Vom Altertum im Mittelalter. — VfSWG, 21, 1928, S. 150f.

CM. H. J. Bell. The Administration of Egypt under the Ummayyad Khalifs. — BZ, 28, 1928, S. 282 f. Греческие папирусы VIII в. из арабского Египта (см. прежде всего R. Remondon. Papyrus Grecs d'Apollonos Ano. Cairo, 1953. Cp К. К. 3eльин. Новые публикации папирусов по истории Египта и Сирии с конца III до начала VIII в. н. э. — ВДИ, 1964, № 4) содержат обильные данные для изучения налогового обложения, однако неясно, в какой мере было бы оправданным распространение папирусного материала на Византию VIII в.

Н. Antоniadis-Вibiсоu. Recherches sur les douanes a Byzance. Paris, 1963, p. 208, carte. Cp. ibid., p. 230 sq.

О византийской администрации см. J. Bury. The Imperial Administrative System in the IXth Century. London, 1911. Посвященная административной системе IX в., эта книга, тем не менее, содержит ряд экскурсов в более раннюю эпоху.

F. Dolgеr. Byzantinische Diplomatik. Ettal, 1956, S. 135. По мнению Ф. Грирсона, этот титул появляется на монетах уже в VIII в. (Ph. Griеrsоn. Coinage and Money in the Byzantine Empire. — «Settimane di studio del Centro italiano di studi sullalto medioevo». Spoleto, 1961, p. 427, n. 46).

A. Grabar. L'empereur dans l'art byzantin. Paris, 1936, p. 167 sq.

J. D. Mansi. Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio, XII, p. 975.

Первый упомянутый в источниках логофет дрома Антиох был казнен по подозрению в измене в августе 751 г. (Niсерh. Opusc., p. 74. 11–13. См. F. Dolgеr. Byzantinische Diplomatik, S. 61, Anm. 287). В 759/60 г. погиб в войне с болгарами другой логофет дрома Лев (Тhеорh., I, р. 431. 10. См. G. Ostrogorsky. Geschichte…3, S. 83, Anm. 4. Г. Острогорский считает Льва первым известным нам логофетом дрома). В конце VIII в. логофет дрома Аэтий был одним из наиболее влиятельных государственных деятелей (Н. G. Beck. Der byzantinische «Ministerprasident». — BZ, 48, 1955, S. 333).

F. Dolger. Beitrage zur Geschichte der byzantinischen Finanzverwaltung. Darmstadt, 1960, S. 16 f.

F. Dolger. Beitrage…, S. 59.

По словам патриарха Никифора, ежегодно взимались прибавки к налогам (PG, t. 100, col. 513 D). Феофан также сообщает, что денежные налоги в это время разоряли крестьян (Тhеорh., I, р. 443. 20–22).

Тhеорh. Сont., p. 54.4. Арабский географ ибн Хордадбех исчисляет византийский налог с дыма иначе — в 1 дирхем.

H. G. Beck. Kirche…, S. 107.

См. A. Vasiliev. L'entree triomphale de l'empereur Justinien II a Thessalonique en 688.— OrChrPer, 13, 1947.

В. А. Пaнчeнко. Памятник славян в Вифинии. — ИРАИК, 8, 1902, стр. 15 и сл.; ср. G. Ostrogorsky. Geschichte…3, S. 109, Anm. 3.

E. Darko. La militarizzazione dell'Impero bizantino. — «Atti del V Congresso internazionale di Studi Bizantini», I. Roma, 1939, p. 88–89; П. Мутафчиев. Войнишки земи и войници в Византия през XIII–XIV вв. — СВАН, XXVII, 1923.

Тhеорh., I, p. 367. 19–21.

Ни Феофан, ни Никифор не говорят о борьбе партий в это время, но в Брюссельской анонимной хронике имеется известие о провозглашении прасинами Апсимара (A. Marieq. La duree du regime des partis populaires a Constantinople. — «Bull. de l'Acad. Royale de Belgique, Cl. des Lettres», 35, 1949, p. 66 sq. Cp. G. 0strоgоrsky. Geschichte…3, S. 118, Anm.l). Партии цирка сохранялись в городах Востока вплоть до арабского завоевания. См. S. Vrуоnis. Byzantine Circus Factions and Islamic Futuwwa Organisations. — BZ, 58, 1965.

Об отношении Юстиниана II к папству см. F. Gorres. Justinian II und das romische Papsttum. — BZ, 17, 1908, S. 432–454.

Феофан считает Льва исавром по происхождению, однако сам противоречит себе, потому что Германикия находилась в Северной Сирил, а не в Исаврии. Приписка: τη δ'αληδεια δε της 'Ισαυριας (Theоph., I, p. 391.6), как правомерно предположил К. Шенк (К. Sсhenk. Kaiser Leons III. Walten im Innern. — BZ, 5, 1896, 290 f.), является вставкой. Осведомленный автор «Жития Стефана Нового» называет Льва сирийцем по происхождению (Συρογενης). Ю. Кулаковский («История Византии», т. III, стр. 319), объединяя обе версии, считает, что «Лев был родом из киликийского города Германикии, а по крови исавр». Г. Острогорский называет Исаврийскую династию «Сирийской» (G. Ostrogorsky. Geschichte…3, S. 475), что, безусловно. имеет более солидные основания.

В. Н. 3латарски. История на Българската държава през среднпте векове, т. I. София, 1918, стр. 178. Г. Цанкова-Петкова («Българо-византийските отношения при управлението на Тервел и Кормесий». — «Изследвания в чест на М. Дринов». София, 1960, стр. 615–627) считает, что данный мирный договор был заключен ханом Кормпсошем.

О Льве III см. К. Sсhenk. Kaiser Leon III. Halle, 1880. Cp. D. Savramis. Die Kirchenpolitik Kaiser Leons III. — «Sudostforschungen», 20, 1961.

Theоph., I, p. 397. 17.

R. Guilland. Etudes byzantines. Paris, 1959, p. 109–133.

См. М. И. Артамонов. История хазар. Л., 1962, стр. 202–224; ср. D. М. Dunlоp. The History of the Jewish Khazars. Princeton, 1954.

G. Ostrogorsky. tjber die vermeintliche Reformtatigkeit der Isaurier. BZ, 30, 1929–1930, S. 394–400. Здесь и литература вопроса.