Сергей Аверинцев - История Византии. Том I

Ни один из разделов истории IV–VII вв. не может быть в настоящее время изучен без учета данных папирусов, которые представляют собою подлинные документы эпохи. Папирусы в основном сохранились в Египте, отчасти в Италии. Это — особого рода источники, в отношении которых исключаются сомнения в подлинности, интерполяции и извращения поздних переписчиков. Единственно, что здесь может быть спорным — правильное чтение и понимание источника. Византийские папирусы были написаны в основном на греческом языке, хотя имеются папирусы и на латинском, а также коптском языках. Количество найденных папирусов составляет десятки тысяч. Издание столь значительной массы документов, производимое по мере открытия и расшифровки папирусов, разбросано по различным сборникам и журналам [211] Сводка всех изданий папирусов, открытых и опубликованных до 1953 г., помещена в справочнике А. Ватайля: А. Bataille. Les Papyrus (Traite d'etudes byzantines, publie par P. Lemerle, II). Paris, 1955. Издается ряд журналов по папирологии: «The Journal of Juristic Papyrology (в Варшаве, с 1945 г.); «Archiv fur Papyrusforschung und verwandte Gebiete» (в Лейпциге, с 1900 г.). См. также L. Mitteis und U. Wilckеn. Grandzuge und Chrestomatie der Papyruskunde, Bd. I–II. Leipzig — Berlin, 1912; «Aegyptische Urkunden aus den Staatlichen Museen zu Berlin» (BGU), I–II, 1893 sq.; P. Cairo-Masp.: J. Maspero. Papyrus grecs d'epoque byzantine, t. I–III. Le Caire, 1911–1916 (все папирусы после 395 г.); Р. Flor.: Papiri greco-egizii pubblicati dalla R. Accademia dei Lincei sotto la direzione di D. Comparetti e G. Vitelli, v. I–III. Milano, 1905–1915; P. Lond.: Greek Papyri in the British Museum, I, Londres, 1893 sq.; P. Oxy.: The Oxyrhynchus Papyri, ed. B. P. Grenfell and A. S. Hunt. I—, Londres, 1898 sq.; P. Ross-Georg.: Papyri russischer und georgischer Sammlungen, hrsg. von G. Zereteli und O. Krueger, I–V. Tiflis, 1925–1935. .

Из египетских папирусов для истории Византии важны папирусы, начиная с 297 г., когда после взятия Александрии Диоклетианом было совершенно изменено административное устройство Египта, существовавшее затем в таком виде в продолжение всего ранневизантийского периода и сохранившееся в первые века арабского завоевания. Эти папирусы содержат в себе судебные решения, грамоты, письма, литературные произведения и другие материалы. Они являются одним из основных источников для выяснения характера аграрных отношений не только в самом Египте, но и во всей Византийской империи.

Сохранились папирусы из семейного архива крупных египетских землевладельцев — Анионов и Аврелия Исидора, — в которых дается картина организации хозяйства в больших египетских поместьях; среди папирусов встречается множество соглашений об аренде земельных участков, квитанций о получении арендной платы и выполнении натуральных повинностей [212] H. J. Вом. An Egyptian Village in the Age of Justinian. — JHS, LXIV, 1944, p. 21–36., M. В. Левченко. Материалы для внутренней истории Восточной РИМСКОЙ империи V–VI вв. — ВС, М. — Л., 1945 (далее — М. В. Левченко. Материалы), стр. 12–95; G. Rouillard. La vie rurale dans I'Empire byzantin. Paris, 1953. . Особенно ценны данные папирусов, рисующие состояние ремесла и ремесленных корпораций Египта. Здесь встречаются договоры об ученичестве у ремесленников, найме помещений под мастерские, найме работников [213] И. Ф. Фихман. К характеристике корпораций византийского Египта. — ВВ, XVII, 1960, стр. 17–27. . Важными являются документы о состоянии товарного и денежного обращения, о ценах на товары, в частности, падении стоимости египетского таланта и драхмы [214] G. Mickwitz. Geld und Wirthschaft im romischen Reich des vierten Jahrhunderts n. Chr. Helsingfors, 1932. .

Папирусы содержат богатый материал по внутренней истории мелких городских центров, однако сравнительно мало данных о жизни столицы Египта — Александрии [215] На основании папирусов изучена социально-экономическая история городов Оксиринха (Н. MacLennan. Oxyrhynchus; an economic and social study. Princeton, 1935) и Антиноополя (Н. J. Bell. Antinoopolis. Gottingen, 1913). .

Папирусы дают возможность разрешить спорные вопросы по ряду проблем хронологии (например, о фискальном происхождении индикта), топографии и исторической географии Египта, а также составить представление об административном устройстве страны в византийское время [216] G. Rоuillard. L'administration civile de l'Egypte byzantine. Paris, 1928. . Сохранилось довольно много документов, характеризующих налоговую систему (квитанции о взносе налоговых сумм, отчеты сборщиков налогов и различных взносов и т. п.) и дающих представление о тяжком налоговом гнете, который царил в Египте в ранневизантийское время. Интересны сведения папирусов о действовавшем в византийском Египте праве [217] J. Danstrup. Indirect Taxation at Byzantium. — «Classica et Mediaevalia», VIII, fasc. 1, 1946, p. 139–167; A. E. R. Воak. Tax Collecting in Byzantine Egypt. — JRS, 37, 1947, p. 24–33; A. Ch. Johnson and L. C. West. Byzantine Egypt; economic Studies. Princeton, 1949. , причем в отличие от юридических письменных источников (кодексов и сентенций юристов), папирусы показывают, как римское и местное обычное право применялось в конкретной действительности того времени [218] R. Taubenschlag. The Law of Greco-Roman Egypt in the light of the papyri, 332 B. C. — 640 A. D. 2ed. Warszawa, 1955. .

Большое значение имеют данные папирусов и для истории церкви. Интересны материалы о развитии христианского культа и церковного устройства в IV–VI вв., о состоянии церковного и монастырского хозяйства того времени. Сохранились дарственные грамоты и завещания в пользу церквей и монастырей. Кроме того, в папирусах содержатся разнообразные сведения об отношениях между церковью и местным населением [219] A. Steinwenter. Die Rechtsstellung der Kirchen und Kloster nach den Papyri. — ZSSR, 50, KA XIX, 1930, S. 1–50. . Папирусы рисуют яркие картины общественного и частного быта в византийском Египте: уцелели семейные письма, интимная и деловая переписка. Разумеется, находки папирусов носят случайный характер, много папирусов сохранилось от IV в. и особенно VI в. и сравнительно мало — от V в.

Кроме египетских папирусов, для истории ранневизантийского периода имеют значение также папирусы из южной Палестины, большей частью позднего времени — (VII в.) [220] A. Bataille. Les Papyrus, p. 30: P. Colt-Nessana. , и папирусы из Равенны [221] Jan-Оtof Tiader. Die nichtliterarischen lateinischen Papyri Italiens aus der Zeit 445–700. Lund, 1955. . Равеннские папирусы V–VII вв. были написаны на латинском языке. Они содержат всевозможные документальные материалы: завещания, дарственные грамоты, описи, документы об опеке, акты отпуска на волю рабов, купчие грамоты и т. п. Как исторический источник они имеют ничем не заменимое достоинство: в них зафиксированы подлинные жизненные отношения, не закостеневшие в юридических формулах законодательных памятников и свободные от пристрастного изображения в нарративной и эпистолярной литературе. Равеннские папирусы приоткрывают завесу над живой действительностью Италии V–VII вв., показывают имущественные отношения, категории зависимого населения, этнический состав рабов и колонов, помогают определить (в сопоставлении с другими источниками), в какой мере юридические нормы были адекватны условиям реальной жизни той эпохи. Для истории Италии под византийским владычеством равеннские папирусы и египетские для истории ранневизантийского Египта, хотя и в меньших масштабах, играют такую же роль, как актовый материал — для истории классического средневековья [222] З. В. Удальцова. Италия и Византия в VI в. М., 1959, стр. 439 и сл.: ее же. Рабство и колонат в византийской Италии во второй половине VI–VII в. (преимущественно по данным Равеннских папирусов). — «Византийские очерки». М., 1961, стр. 93–120. .