Андрей Беляков - Чингисиды в России XV–XVII веков: просопографическое исследование

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. I. — С. 123; Хорошкевич А.Л. Русь и Крым… — С. 273.

Зимин А.А. Витязь на распутье. — М. 1991. — С. 139.

ПСРЛ. — Т. ХIII. — С. 1–2.

Вернадский Г.В. Начертание русской истории. — Прага, 1927. — Т. 1. — С. 67–111; Backus О. Was Muscovite Russia Imperialistic? // American Slavic and East European Review. 1954. — Vol. 13. — № 4. — P. 523; Riasanovsky N. A History of Russia. — N.Y. — Oxford: Oxford University Press, 2005. — Vol. 1. — P. 94; Рахимзянов Б.Р. Касимовское ханство в англо-американской исторической мысли // Науч. Татарстан. — 2009. — № 4. — С. 191–198.

Исхаков Д.М. О родословной хана Улуг-Мухаммеда // Тюркологический сборник. 2001: Золотая Орда и ее наследие. — М., 2002. — С. 63–74. Впервые эту версию выдвинул В. В. Вельяминов-Зернов (Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. 1. — С. 82–83).

Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. — М., 2002.

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. 1. — С. 76–83.

Kuczynski S. Jaholdai I Jaholdajewicze lenni ksiazeta tatarscy Litwy // Studia z dziejow Europy Wschodnej. — Warszawa, 1965. — S. 221–226.

Хорошкевич А.Л. Русь и Крым… — С. 274–288.

НПК, 1984. — С. 37.

Худяков М.Г. Очерки… — С. 71.

СГГД. — Ч. II. — № 26. — С. 30–31; Ч. V. — № 55. — С. 38.

Трепавлов В.В. Россия и кочевые степи: проблема восточных заимствований в российской государственности // Восток. — 1994. — № 2. — С. 56.

Назаров В.Д. Служилые князья Северо-Восточной Руси в XV веке // РД. — М., 1999. — Вып. 5. — С. 175–196.

Зимин А.А. Удельные князья и их дворы во второй половине XV и первой половине XVI вв. // История и генеалогия. — М., 1977. — С. 187–188.

Хорошкевич А.Л. Русь и Крым… — С. 297–307.

РГАДА. Ф. 127. Oп. 1. Д. 4. Л. 90 об.

Трепавлов В.В. «Белый царь»: образ монарха и представления о подданстве у народов России XV–XVIII вв. — М., 2007. — С. 134–197.

РГАДА. Ф. 127. Оп. 2. Д. 13. Л. 1.

Беляков А.В. Потомки Улуг-Мухаммеда в России (XV–XVI вв.) // Битва на Воже и Куликовское сражение (история и культура средневековой Руси). — Рязань, 2006. — С. 77–83.

Юзефович Л.А. Путь посла. Русский посольский обычай. Обиход. Этикет. Церемониал. Конец XV — первая половина XVII в. — СПб., 2007. — С. 27–28.

РК, 1550–1636 гг. — Т. I. — С. 72. О.А. Курбатов отмечает, что начало данной практики следует отнести к 1549 г. (Второй Казанский поход) и связывает его с приданием московскому войску вида «царского», устроенного по «царскому чину», как это понимали в тогдашней Москве (Курбатов О.А. Реорганизация русской конницы в середине XVI в.: идейные источники и цели реформ царского войска // Единорогъ: Материалы по военной истории Воет. Европы. — М., 2009. — Вып. 1. — С. 208).

Павлов-Сильванский Н.П. Государевы служилые люди. — М., 2001. — С. 75.

Анхимюк Ю.В. Частные разрядные книги с записями за последнюю четверть XV — начало XVII веков. — М., 2005. — С. 166; Эскин Ю.М. Очерки истории местничества в России XVI–XVI вв. — М., 2009. — С. 157–168.

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. I. — С. 424.

Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. — М., 2001. — С. 300.

РК, 1475–1598. — С. 198.

МРК, 1559–1605. — С. 18.

РГАДА. Ф. 122. Oп. 1. 1594 г. Д. 1; 1595 г. Д. 2.

ПСРЛ. — Т. XXI. — Ч. 1. — С. 103, 572, 591, 650, 655.

Юзефович Л.А. Путь посла. Русский посольский обычай. Обиход. Этикет. Церемониал. — СПб., 2007. — С. 157–158; Джекинсон А. Путешествие из Лондона в Москву, 1557–1558 гг. // Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке. — М., 1937. — С. 76.

Юзефович Л.А. Путь посла. Русский посольский обычай. Обиход. Этикет. Церемониал. — СПб. 2007. — С. 176.

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — Ч. 3. — С. 184.

Вельяминов-Зернов В.В. Исследование… — М., 1866. — Ч. 3; ДР. — СПб., 1852. — Т. III.

Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Оттоманской Порты. — М., 2005. — Т. I. — С. 247–250.

Филюшкин А.И. Андрей Михайлович Курбский: Просопографическое исследование и герменевтический комментарий к посланиям Андрея Курбского Ивану Грозному. — СПб., 2007. — С. 57–58.

РГАДА. Ф. 130. Оп. 1. Д. 1618 г. Д. 1.

РГАДА. Ф. 131. Oп. 1. 1619 г. Д. 2; Ф. 130. Оп. 1. Д. 1618 г. Д. 1; Ф. 134. Oп. 1.1622 г. Д. 1. Л. 79.

Станиславский А. Л. Труды… — С. 306.

Памятники дипломатических и торговых сношений Московской Руси с Персией. — СПб., 1890. — Т. I. — С. 8–11.

Станиславский А.Л. Труды… — С. 337.

Беляков А.В. Касимовские воеводы XVI века // Вторые Яхонтовские чтения. — Рязань, 2003. — С. 101–107.

РГАДА. Ф. 1030. Оп. В (3). 1612 г. Д. 2; Описание документов архива бывших Большесольскю посадских избы и ратуши, найденного в посаде Большия Соли, Костромского уезда XVI–XVII столетия. — СПб., 1902. — С. 173–174.

Миллер Г.Ф. Сочинения но истории России: Избранное. — М., 1996. — С. 208–209.

Рыкин П.О. Монгольская концепция родства как фактор отношений с русскими князьями: социальная практика и культурный контекст // Mongolika-VI: сб. ст. — СПб., 2003. — С. 28–38.

Беляков А.В. Ахматовичи в России // Иноземцы в России в XV–XVII веках. — М., 2006. — С. 505–514.

Книга полоцкого похода, 1563 г. (Исследование и текст). — СПб., 2004; Баранов К.В. Записна книга полоцкого похода, 1562/63 года // РД. — М., 2004. — Вып. 10. — С. 119–154.

Сб. РИО. — СПб., 1910. — Т. 129. — С. 206, 215, 216, 219, 221, 224–226, 228.

Герберштейн С. Записки о Московии. — М., 1988. — С. 172.

Подробная летопись от начала России до Полтавской баталии. — СПб., 1798–1799. — Ч. 2. — С. 5. Царь, по-видимому, действительно отличался особой тучностью. Память об этом была еще жива в середине XVII в. «Покорив Казанцев, он держал у себя в доме их царя Шиг-Алея, человека чудовищных размеров, которого Василий поставил им в цари, но которого они отвергли.» (Рейтенфельс Я. Сказания о Московии // Утверждение династии. — М., 1997. — С. 277). Следует отметить, что это единственное письменное описание служилого Чингисида в России. На настоящий момент нам известен реконструированный по черепу обнаруженному в мавзолее казанских царей облик Мухаммед-Эмина б. Ибрагима (?). Он носит явные черты ногайского влияния. Как мы знаем, на протяжении нескольких поколений браки на дочерях из рода Эдиге заключались казанскими и астраханскими Чингисидами регулярно. Поэтому ногайские признаки со временем только накапливались. (Балуева Т. Реконструкция черепов из мавзолеев Казанского Кремля по методу М.М. Герасимова // Музеи Казанского Кремля. — Казань, 1997. — С. 148–156; Бужилова А. Анализ патологических признаков у погребенных в каменных мавзолеях Казанского Кремля // Музеи Казанского Кремля. — Казань, 1997. — С. 110–121; Бужилова А., Медникова М. Оценка биологического возраста у погребенных в каменных мавзолеях Казанского кремля // Музеи Казанского Кремля. — Казань, 1997. — С. 122–127; Ситдиков А.Г. Казанский кремль: историко-археологическое исследование. — Казань, 2006. — С. 117, 174). Известна также более чем спорная традиция, по которой в одном из портретов конца XVI в. из Несвижского замка князей Радзивилов (г. Несвиж Минской области) видят портрет великого князя тверского Симеона Бекбулатовича (Корнев Д.М. Царь Симеон Бекбулатович: костюм московского аристократа последней четверти XVI в. // Знатность, измеряемая часами. Временщики между произволом и традицией. — Орел (в печати)). Можно предположить, что на данном портрете на самом деле изображен крымский царевич Алп-Гирей, сын крымского хана Девлет-Гирея I, в течении нескольких лет находившийся в Речи Посполитой и проживавший все это время у Радзивилов. Царевич вместе со своим братом Саламет-Гиреем после неудачной попытки захвата власти в Крыму в 1581 г. вынужден был бежать к турецкому султану. Но на переправе через Дон их захватили черкасские казаки. Пленные царевичи просили отпустить их в Стамбул или дать войско и помочь захватить власть в Крыму. За это они клялись быть верными союзниками Польши. Впоследствии, когда Алп-Гирей станет калгой при своем брате хане Ислам-Гирее II, он будет всячески способствовать не совершению набегов крымцами на Речь Посполитую. (Пиотровский С. Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию. — Псков, 1882. — С. 50–51, 106–107, 110; Статейный список московского посланника в Крым Ивана Судакова в 1587–1588 году // ИТУАК. — Т. XIV. — Симферополь, 1891. — С. 43–80; Гайворонский О. Повелители двух материков. — Киев; Бахчисарай, 2007. — Т. I: Крымские ханы XV–XVI столетий и борьба за наследие Великой Орды. — С. 284). Упоминается также якобы существовавший портрет касимовского царевича Якова (Иакова) Васильевича. Но даже если он действительно существовал, то мог быть написан не ранее XVIII в., через несколько десятилетий после смерти царевича. (Шишкин Н.И. Историко-статистическое описание Касимовского Казанского монастыря // Ряз. епарх. вед. — 1892. — №№ 7–9). Следуеттакже отметить условный портрет царевича Петра Ибрагимовича, помещенный на фресках Московского Архангельского собора, месте его захоронения. Но он появился почти через половину столетия после смерти Чингисида. (Самойлова Т.Е. Сюжет о Петре, царевиче Ордынском в системе росписи Архангельского собора Московского Кремля. Смысл и значение // История и культура Ростовской земли. 1994. — Ростов; Ярославль, 1995. — С. 133–137). Имеется также надежда на создание портретного облика крещеного казанского царевича Федора Меликдаировича Долголядского. На настоящий момент мы можем говорить, что это был достаточно высокий для своего времени мужчина (172–173 см) с развитой мускулатурой и следами бурной военной жизни (Фролов М.В., Смирнов Ю.А., Русаков П.Е. Археологические исследования фундаментов первого каменного храма Иосифо-Волоцкого монастыря и погребений, совершенных в его пределах // Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: материалы науч.-практ. конф., посвящ., 500-летию обретения Святых мощей Преподобного Иосифа, 520-летию освящения первого монастырского каменного храма — Успенского собора — и 80-летию со дня рождения митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима. — М., 2008. — С. 103–367).