Олег Сороко-Цюпа - Мир в начале XX века

Бомбейская стачка и подъем освободительного движения заставили английские колониальные власти пойти на уступки: увеличилось представительство выборных лиц в совете при вице-короле, в законодательных собраниях провинций было создано выборное большинство. Однако были предприняты попытки внести национальный и религиозный раскол в индийском обществе — выборы проводились по куриям (в том числе мусульманской). Наконец, вице-король отменил в 1911 г. закон о разделе Бенгалии и из беспокойной Калькутты перебрался в Дели, столицу Великих Моголов.

Начало «движения ненасильственного сопротивления».В национально-освободительном движении вызревала программа демократических требований, далеко идущих реформ. Стали сближаться позиции Индийского национального конгресса и Мусульманской лиги. Примечателен одновременный съезд ИНК и Мусульманской лиги в Лакнау в 1916 г. Хотя эти организации заседали порознь, они приняли аналогичные требования. Среди них — немедленное предоставление Индии широкого самоуправления, назначение индийцев на командные посты в армии, расширение таможенной автономии, установление индийского контроля над финансами.

В годы первой мировой войны в индийском национально-освободительном движении заметной личностью стал М. К. Ганди (1869-1948). Ганди прибыл в Индию из Южной Африки, где он приобрел большой опыт организации специфической формы национально-освободительной борьбы — «ненасильственного сотрудничества» {21} 21 Видимо, имеет место случайное или умышленное искажение содержания термина. Правильнее было бы говорить о ненасильственном сопротивлении властям. — V_E . с властями. Эта форма борьбы — «сатьяграха» (упорство в истине) — была отработана Ганди в Южной Африке в борьбе против расовой дискриминации индийских иммигрантов. Основой учения Ганди послужила теория ненасилия Л. Н. Толстого, идеи мирного, массового действия, мирных шествий и других ненасильственных выступлений. Ганди был противником насилия и вооруженной борьбы, сознавая, что Индия с ее ранимым и взрывоопасным разделением на касты, языковые и национальные группы, различные конфессии должна избегать крайностей. Теория «ненасильственного сопротивления», или гражданского неповиновения, и опыт ее применения в Индии приобрели впоследствии широкую популярность на международной арене.

Национально-освободительному движению Индии в начале XX в. не удалось осуществить свои цели. Для успеха еще не созрели социальные силы, авангард движения (буржуазно-демократические и революционные патриотические силы) не получили достаточно широкой поддержки со стороны массового движения. Слишком много факторов (кастовых, религиозных, корпоративных, региональных, социальных) стояло на пути консолидации национально-освободительных сил. Однако был обретен бесценный опыт борьбы за свободу.

Вопросы и задания.1. Охарактеризуйте политическое и социально-экономическое положение Индии в конце XIX — начале XX в. 2. Что собой представлял ИНК и его левое крыло? 3. Расскажите о национально-освободительном движении Индии в начале XX в. Определите его главные движущие силы. 4. Что вы знаете о М. Ганди и его участии в ненасильственном сопротивлении?

Османская империя к началу XX в. В начале XX в. Османская империя переживала трудные времена. Ее территория, кроме Анатолийского полуострова (собственно Турции), занимала обширные провинции или зависимые страны от Алжира до Египта (захваченного Англией в 1882 г.), часть Аравийского полуострова, Палестину, Сирию, Ливан, Ирак, а в Европе Македонию, Румелию и другие провинции. Но это был колосс на глиняных ногах.

Османская империя к началу XX в.В начале XX в. Османская империя переживала трудные времена. Ее территория, кроме Анатолийского полуострова (собственно Турции), занимала обширные провинции или зависимые страны от Алжира до Египта (захваченного Англией в 1882 г.), часть Аравийского полуострова, Палестину, Сирию, Ливан, Ирак, а в Европе Македонию, Румелию, и другие провинции. Но это был колосс на глиняных ногах.

Османская империя стала объектом межимпериалистической борьбы: на Ближнем Востоке и на Балканах сталкивались интересы Англии, Франции, Германии, царской России и Австро-Венгрии. В арабских провинциях поднималась волна национально-освободительного движения, которую использовали в своих интересах империалистические страны. В европейских провинциях Турции не прекращалась борьба народов Балкан за свободу. Внутри самой Турции зрели социальные силы, готовые к борьбе за буржуазные преобразования. Разрушаемая внешними и внутренними противоречиями, Османская империя долго просуществовать не могла.

После русско-турецкой войны 1877-1878 гг. турецкие финансы оказались в полном расстройстве. Страна объявила второй раз о банкротстве. Это позволило империалистическим державам взять на себя финансовый контроль. За взысканием платежей следила специальная организация «Управление оттоманского долга», насчитывавшая свыше 5 тыс. служащих. Пользуясь ослаблением страны и ее полной финансовой зависимостью, западные империалистические державы навязывали Турции кабальные условия займов и концессий, прежде всего в железнодорожном строительстве. Особенно преуспела в этом Германия, заключившая с Портой соглашение о строительстве железной дороги, проходящей от Берлина через всю Малую Азию до Багдада и Кувейта. Отсюда и ее название «Багдадская железная дорога».

В конечном итоге подчинение финансов, внешней и внутренней торговли Турции иностранному капиталу привело к превращению империи в полуколонию империалистических держав. Султан Абдул-Хамид стал марионеткой империалистических держав. Он жестоко преследовал любую оппозицию своей власти. Угнетение подданных освящала мусульманская религия. В самой Турции и в провинциях за ее пределами сохранялась феодальная система землевладения и кабальная аренда. Массы крестьян оставались без земли. Султанский двор ловко использовал для сохранения власти провоцируемые столкновения различных народов, населявших империю. Восстания армян, партизанская борьба в Македонии, восстание на Крите, вылившееся в греко-турецкую войну 1897 г., рост оппозиционных сил в самой Турции были признаками вызревания революционной ситуации.

Младотурецкая буржуазная революция 1908 г.В 1899 г. учащиеся военного училища в Стамбуле создали тайное общество «Единение и прогресс». В эмиграции возникла другая организация во главе с Ахмедом Реза. Обе организации объединяли в основном молодую интеллигенцию (отсюда их название в европейских странах — младотурки). Своей целью они поставили восстановление конституции 1876 г., проведение умеренных буржуазных реформ, модернизацию общества по европейскому образцу.