Борис Меерзон - Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда

Специалисты утверждают, что успех в профессиональной деятельности только на 15 % зависит от знания специальности, а на 85 % зависит от личности, от уверенности человека в себе. Но само собой разумеется, что уверенность в себе приходит при наличии знания своей специальности и практического опыта.

В умении приводить работников к успеху, в успехе работников заключается успех экономиста. Успех к экономисту приходит тогда, когда он сам стремится к успеху.

Французский экономист-организатор А. Файоль (1841–1925):

«Надо уметь оперировать принципами, это трудное искусство, требующее вдумчивости, опыта, решительности и чувства меры».

Современная конкурентная борьба — это, прежде всего, борьба управлений, а лишь после этого борьба технологий.

Управление трудом должно быть подобно симфоническому оркестру, где каждый музыкант имеет свои ноты и мастерски исполняет свою партию, но подчиняется дирижеру и вместе получается великолепный спектакль. Наступило время написания симфоний управления трудом. Это не блажь экономиста-романтика. Это потребность современной экономики.

Чтобы симфоническая музыка зазвучала в полную силу, музыканты должны виртуозно владеть музыкальными инструментами, а не просто давить на клавиши. Так и экономисту предприятия необходимо мастерски владеть экономическими инструментами, чтобы на предприятии симфония труда зазвучала в полную силу.

Творческий экономист — это вовсе не какая-то особая героическая личность. Так называемые «героические экономисты» — это те экономисты, которые больше рассчитывают на удачу, на счастливый случай в конкурентной борьбе, чем на силу труда. Они порой добиваются некоторого успеха, за что и ходят в «героях», но успех этот, как правило, кратковременный.

Рыночной экономике нужны не экономисты-статисты. Рыночной экономике требуются творческие экономисты, экономисты-художники, умеющие развивать силу труда — главную конкурирующую силу предприятия.

Хорошие руководители подбирают способных экономистов и создают им условия для творческого роста. В свою очередь, хорошие экономисты способствуют росту руководителей. А как быть экономисту, если руководитель оказался попросту глуп? В таком случае, всего лучше самому стать руководящей силой и построить на предприятии такие экономические отношения, которые делают глупого руководителя хотя бы безвредным.

Время экономиста-статиста закончилось. Начинается эра экономиста-художника. Обществу следует начать подготовку экономистов, владеющих искусством построения рыночной оплаты труда.

Переход на рыночную оплату труда требует ренессанса экономической практики. Слово «ренессанс» следует понимать как призыв начать на предприятиях развитие экономических методов управления трудом.

Американский промышленник Г. Форд (1863–1947):

«Нам нужны художники, которые владели бы искусством индустриальных отношений».

Построить рыночную оплату труда можно лишь в том случае, если в обществе реформирование оплаты труда будет рассматриваться как задача государственная, а не дело только самих предприятий. Сегодня много книг о теории менеджмента, но абсолютно нет практических пособий по вопросу построения оплаты труда в условиях рыночной экономики.

Государственная программа реформирования оплаты труда должна включать:

1. Создание федерального центра реформирования оплаты труда.

2. Подготовка научно-практических пособий для экономистов предприятий в части построения рыночной оплаты труда.

3. Перевод учебных заведений на подготовку экономистов, владеющих искусством оплаты труда в условиях рыночной экономики.

4. Организация научно-практических центров переобучения действующих экономистов предприятий методам построения рыночной оплаты труда.

Рыночная оплата труда выросла из практики и проверялась мною на практике в течение 20 лет. Эффективность ее исключительно высока. Она реально поможет выйти из экономического кризиса и ликвидировать безработицу.

Некоторым мои предложения могут показаться сложными. Во-первых, они не такие уж сложные. Во-вторых, сложные задачи выхода из кризиса требуют и более сложных приемов их решения. Иначе не бывает. Упрощенным подходом можно лишь усложнить решение проблемы вывода экономики из кризиса.

Китайская народная мудрость:

«Вместо того чтобы людям давать рыбу, нужно их научить ловить рыбу».

— Не мешайте человеку работать! Помогите человеку наслаждаться работой и жизнью!

— Долой наемное рабство! Да здравствуют свобода и интерес!

— Долой отчуждение работника от результатов труда! Да здравствует право работника на результаты своего труда!

— Долой устаревшие командно-административные методы управления трудом на страхе потерять рабочее место! Да здравствуют экономические методы управления трудом на интересах человека!

— Долой повременно-премиальную оплату труда! Да здравствует рыночная оплата труда!

— Долой индивидуализм! Да здравствует коллективизм!

— Стройте рыночную оплату труда на твердой скале справедливости!

— Долг экономиста — вывести экономику из наемного рабства!

— Долой экономистов-статистов! Да здравствуют творческие экономисты, экономисты-художники!

— Долой нищету экономической практики! Да здравствует ренессанс экономической практики!

— Учитесь искусству управлять трудом!

— Создайте армию экономистов нового типа — экономистов-художников и они перестроят труд по закону интереса!

Идея развития общества на основе демократизации труда и придания труду высокого интереса, высокого уважения к правам человека и, вместе с тем, высокими требованиями к труду, должна стать определяющей в наступившем столетии.

Американский промышленник Г. Форд (1863–1947):

«Решение вопроса о заработной плате устраняет девять десятых большинства вопросов».

В Древнем Египте согласно библейской мифологии из-за засухи возникла кризисная ситуация. С целью исправления этой ситуации, Иосиф, будучи тогда канцлером Египта, начал перестройку социально-экономической жизни египтян. Но его благие намерения потерпели неудачу. Невольно возникает ассоциация с сегодняшним временем, когда все усилия исправить кризисное положение дел в экономике не дают желаемого результата.

Почему Иосиф не добился желанной цели? Библия повествует о неправильных действиях Иосифа, чтобы отрицательный опыт послужил примером для последующих поколений и не был повторен в дальнейшем.