Венсан Робер - Время банкетов [Политика и символика одного поколения (1818–1848)]

В речи перед комитетом избирателей департамента Сена (см. ее текст в: Rozet L. Chronique de Juillet 1830. Paris, 1832. T. 1. P. 17) Барро сказал, что нужно уделить особенное внимание выбору членов избирательных бюро, поскольку при отсутствии законной власти единственными ее носителями останутся, как в 1789 году, именно они. Историки до сих пор не оценили по достоинству значение этой речи, которая, как вспоминал сам Барро ( Barrot O. Mémoires posthumes. Paris, 1875. T. 1. P. 92), изумила часть аудитории и которая гораздо более правдоподобна, чем якобы брошенный им на банкете в «Бургундском винограднике» призыв к восстанию.

Фельяны — либеральные монархисты Члены общества Клиши, выступавшие за восстановление монархии, собирались в 1795 году в клубе Клиши на одноименной парижской улице. Переворот 18 фрюктидора V года (4 сентября 1797 года) был направлен против усиления роялистов. — Примеч. пер.

«Конституционная» в номере от 2 апреля 1830 года пишет о нем просто как об «одном из достойнейших ветеранов нашей отважной армии».

Barrot O. Mémoires posthumes. T. 1. P. 91.

О подписке было объявлено в «Конституционной» в пятницу 26 марта, причем в объявлении значилось, что принять участие в банкете смогут только семьсот первых подписчиков. Быть может, не все из этих людей уже были избирателями, поскольку не всем исполнилось тридцать лет; возможно также, что некоторые молодые люди из хороших семей служили в семейных торговых домах, что и дало повод для издевок «Белого знамени».

См.: Barrot O. Mémoires posthumes. T. 1. P. 89–91; см. также: Mémoires, correspondance et manuscrits du général Lafayette. T. 6. P. 360.

См.: Blanc L. Histoire des dix ans. T. 1. P. 153–154 (короткое упоминание); Charléty S. La Restauration. P. 355; Weill G. Histoire du parti républicain en France, 1814–1870. Paris, 1928. P. 21. О популярности этого эпизода и о тех искажениях, каким он подвергся, см.: Nadaud M. Léonard, maçon de la Creuse / Rééd. J.-P. Rioux. Paris, 1976. P. 162.

Gazette de France. 5.04.1830. Редакция сообщила, что получила статью «от одного из своих единомышленников». Жакото изобрел всеобщий способ обучения, который называли «Учитель-невежда»; упомянутые Какелар, Бовизаж и проч. — торговцы, которые принимали подписку на банкет и над которыми роялистская пресса без устали потешалась. [Жозеф Жакото (1770–1840) был пропагандистом взаимного обучения, при котором ученик передает знания, полученные от учителя, другим ученикам, и утверждал, что «можно научить всему, чего не знаешь сам». — Примеч. пер. ]

Журналист продолжает: «Увы, эта прекрасная Франция, которая вспоминает с самой почтительной признательностью и отмену цензуры после восшествия Карла Х на главный трон Европы, и реймсские клятвы, желает быть избавленной от министерства, гибельного для свободы».

Le Courrier français. 7.11.1829.

Le Globe. 14.04.1830.

AN F7 6740 (жандармерия, 24 июня 1830 года). Напротив, на страсбургском банкете в честь Бенжамена Констана «во главе стола помещалась картина, украшенная гирляндами из дубовых листьев со словами: Король, Хартия и наши права» (AN F7 6719, жандармерия департамента Нижний Рейн, 11 октября 1829 года).

AN F7 6720 (письмо генерального секретаря префектуры от 27 октября 1828 года). Современное название города Бурбон-Вандея — Ла-Рош-сюр-Йон.

«Национальная» от 2 апреля упоминает только гирлянды и короны, не называя, однако, их числа и не раскрывая их значения, а «Земной шар» и о Хартии не говорит вовсе ничего.

Приведем комментарий «Ежедневной» от 9 апреля 1830 года: «У либералов есть свои банкеты, свои оргии, свои тосты, свои республиканские венки , свои безумства всякого рода. Это, если угодно, род бреда» (курсив мой. — В. Р .).

Fureix F. Mort et politique. P. 523–525. Автор диссертации отмечает также, что власти запретили распространение «литографии с изображением бюста [генерала Фуа], увенчанного лавровым венком, именно из‐за присутствия венка».

Vaulabelle A. de. Histoire des deux Restaurations. T. 6. P. 35; Contamine H. Metz et la Moselle. P. 342.

Lardier A. Histoire populaire de la Révolution en Provence. P. 344–345. В то время, когда Лардье писал эти строки, он был ревностным республиканцем.

Rittier F. Histoire de la Restauration. T. 2. P. 323.

«Вот что называют во Франции общественным мнением: это мнение, которое высказывается в кабаках, выплескивается в безрассудных речах, презирает авторитет Короля, авторитет Хартии и приговоры судов и раздает гражданские короны злоумышленникам и мятежникам. Франция отвергнет единение с такими людьми. Франции нужны ее Король и ее Хартия, она устала от волнений, беспорядков и анархии» (La Gazette de France. 3.04.1830).

См. процитированный выше отрывок из статьи в «Ежедневной» от 3 апреля 1830 года, автор которой подчеркивает это отсутствие тостов за короля и королевскую фамилию и резюмирует: «Банкет 1 апреля в этом отношении куда более красноречив, чем тридцать лет революции».

«Похороны генерала Фуа стали ответом на церемонию коронации» ( Blanc L. Histoire de dix ans. T. 1. P. 120).

Charavay E. Le général La Fayette. Pièce justificative XXXIII. P. 591–592.

Raillat L. Charles X ou le sacre de la dernière chance. Paris, 1991. P. 40–47.

Martin-Fugier A. La vie élégante. P. 27–29; рус. пер.: Мартен-Фюжье А. Элегантная жизнь. С. 31–33.

Relation du séjour du roi à Lille, département du Nord, les 7 et 8 septembre 1827. Paris, 1827. P. 57; Voyage du Roi dans les départements de l’Est et au camp des manœuvres de Luneville: septembre 1828. Paris, 1828. P. 60 (Мец), 98 (Страсбург).

Bourguinat N. Les grains du désordre. L’ État face aux violences frumentaires dans la première moitié du XIX esiècle. Paris, 2002. P. 395.

Цит. по: Deniel R. Une image de la famille et de la société sous la Restauration. Paris, 1965. P. 136.

Le Conservateur de la Restauration. T. 7. P. 163.

Relation du séjour du roi à Lille. P. 23–24 (въезд в город), 9 (раздача припасов).

AN F7 6920 (префект департамента Эндра и Луара в Министерство внутренних дел, 4 октября 1829 года); AN F7 6740, Aveyron (канцелярия префекта в Министерство внутренних дел, 12 июля 1830 года; жандармерия, 11 июля 1830 года).

См.: Raillat L. Charles X ou le sacre de la dernière chance. Paris, 1991. Замечу, что мне кажется наивной позиция этого историка, который упрекает современников коронации в том, что они «рассуждали о ней на основании материалистических принципов и не желали принять всерьез ее трансцедентальную и священную логику» (p. 292). Автор книги о коронации Карла Х скорбит о неумении тогдашних французов толковать символы (р. 287), но я в это неумение не верю ни одной минуты. Либеральные элиты прекрасно понимали, какие политические цели ставил перед собой король, а символами они и сами владели превосходно.