Вадим Гурей - Путь и шествие в историю словообразования Русского языка
- Название:Путь и шествие в историю словообразования Русского языка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2019
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Вадим Гурей - Путь и шествие в историю словообразования Русского языка краткое содержание
На этот вопрос читатель найдёт ответ, если отправится в настоящее исследовательское путешествие по бескрайнему морю русских слов, которое наглядно покажет, как наши предки разными способами сложения старых слов и их образов создавали новые слова русского языка, древнее и богаче которого нет на земле.
Путь и шествие в историю словообразования Русского языка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тут возникает законный исторический вопрос. Зачем кому-то, когда-то понадобилось, чтобы это слово получило отрицательное значение? И не являлась ли монгольская орда, на самом деле великой ордой или армией, состоявшей из славянских и тюркских племён, которые создали великое по тем временам государственное образование под названием ВЕЛИКАЯ ТАРТАРИЯ, которое не как не хотят замечать ни наши отечественные историки, ни тем более западные, которые эту ОРДУ называли ВАРВАРСКОЙ?
В слове «ОРАВА — ОР+ав+ва!» лежит внутренний образ «ОРу принадлежать так, как выражено восклицанием ВА!» или «ОРАВ — кричАВ, ВА!».
Считающееся французским слово «ОРНАМЕНТ», означающее «украшение узором», сформировано с помощью русских слов: «ОР+нам+ент», которые формируют образ «ОР НАМ ЭТОТ», где слово «ЕНТ» является одной из старых форм слов: ЕНТО, ЕНТИ, ЕНТОТ… Здесь слово «ОР» несёт образ визуального ОРа, так как ОРнамент привлекает внимание или ОРёт своей красотой также, как и в слове «узОР», где слова: «уз+ОР» формируют образ «соединённый в УЗы, визуальный ОР».
В слове «ФРАЗЁР — фразь+ОР» лежит образ «фразы ОР или фразой усиливает, возвышает ОР», где в слове «ФРАЗА — фр!+аз!+за!», восклицание «ФР!» передаёт образ «вылета или полёта фразы», а восклицательные слова: «АЗ!» и «ЗА!» формируют образ этого действия. То же построение мы видим и в слове «ПОЗЁР — позь+ОР», где внутренний образ означает «позы ОР или позой усиливает, возвышает».
В слове «ФОРА — фо!+ОРа» лежит образ «некое условленное движение (определённое) ОРом или договОРом». В слове «фОРтуна — фо!+ОР+ту+на», образ «неуловимое движение, ОРом, ТУ понуждать».
Слово «ТЁР — тё+ОР» сформировало слова: тЁРка — ТЁР+ка или ТЁР КАк; полоТЁР — пол+оТЁР; старТЁР — старт+ТЁР; билеТЁР — билет+ТЁР...
В слове «монТЁР — мо+он+ТЁР» лежит образ «принадлежа своей природе ОН ТЁР или трущий».
Слово «КОСТЁР» могло сложиться из слов: «ко+ость+ОР» или «ко+сть+ОР», которые формируют образ «круглый, находится в движении, в замкнутом пространстве, ОСТов или СТоит, ОР». Кроме того, это слово могло сложиться благодаря уже существующему слову «ТЁР» из сочетания слов: «ко+сть+тёор», где слово «ТЁР» передаёт звук или ТРеск костра, который как будто перетирает огнём то, что горит. Так или иначе, все эти образы точно передают образ костра, который имеет круглую форму и может СТоять или иметь оСТов, когда он высоко сложен, а также издавать ОР или звук похожий на ТРеск или ТРение.
В слове «ХОР — хо!+ОР» мы совсем неслучайно видим именно восклицательное слово «ХО!», с помощью которого в нашем языке люди сформировали слова: «ЭХО — эх!+ХО!» и «УХО — ух!+ХО!», поэтому в слове «ХОР» оно несёт тот же звукоподражательный образ «движения звука ОРом». Поэтому мы иногда так и говорим: ХОРОМ — хо!+ОРОМ.
Однако, короткое слово «ХОР», природа которого в русском языке совершенна ясна, наши языковеды считают заимствованным, в первой трети XVIII в. из греческого языка, от слова choros — хорос, которое исходно означало «групповой танец с пением». По их мнению, в русский язык оно пришло через старославянский вместе с церковным христианским пением. Но почему не наоборот? Сие покрыто их научным мраком. Вот так, одним ничем не обоснованным махом они целый пласт древнерусской истории с праздником масленицы и её блинами, хороводами вокруг костра, и прочее, отдали каким-то древним грекам, от которых ни языка ни говорящего на нём народа не сохранилось, а то что сохранилось, вполне могло принадлежать именно древнерусскому народу и как раз у него заимствовано.
Например, считается что в древнегреческом языке существовало слово «ХОРЕЙ — хор+ЕЙ!» означающее «двусложную стихотворную стопу», состоящую из одного долгого и одного короткого слога, например: «Буря мглою небо кроет», имеющую законченный смысл.
В этом слове мы видим, что к слову «ХОР», которым люди передали образ «стиха в законченной смысловой форме» они добавили восклицание «ЕЙ!», которым передали его краткость, как в русских словах: скорЕЙ, быстрЕЙ, бЕЙ, запЕЙ, грЕЙ, зрЕЙ… Иными словами, они сложили это слово точно также, как сложены русские слова, де ещё из слов, передающих одинаковые смысловые образы, с помощью которых сформировано много русских слов.
То, что древнегреческие слова часто оказываются русскими, хорошо демонстрирует и слово «ТРОХЕЙ», которое, как считается, произошло от другого древнегреческого слова «trochaios», буквально означающего «бегущий или идти быстро».
Для тех, кто когда-то писал по-русски латиницей, несложно в слове «trochaios» прочитать слово «трогайёс» или «трогайос», означающее «трогаюсь или трогай», которое в нашем южном диалекте звучало «трохъаюсь» с твёрдым звуком «ХЪ» вместо «Г» и, по-видимому, в то далёкое время так и записывалось. Кроме того, в этом слове мы можем увидеть и старое русское слово «ТРОХА или ТРОХИ», означающее «мало или маленький», поэтому в слове «trochaios — трохайёс», может лежать два слова «трогаюсь» и «трохи — маленько», формирующие образ «трогаюсь помаленьку», как бы мы и сейчас сказали: «Трогай помаленьку».
Как видите, истинное значение слова «trochaios» не «бегущий или идти быстро», а наоборот: «Трогай помаленьку или маленькими». А слово «ТРОХЕЙ — трохи+ЭЙ!» означает «маленькими ЭЙ!» что больше подходит к значению этого слова: «двустишия» или «короткой (маленькой) стихотворной фразы», и выяснили мы это благодаря русскому языку и знанию разных форм его старых слов, которые хранят его подлинную историю.
Слово «ХОР» есть и в слове «ХОРОВОД — ХОР+ов+вод» или «хор+ро+вод», принадлежащее ОКающему диалекту, где мы видим слова: «ХОР» и «ВОД», которые могут быть связаны словом «ОВ», означающем «принадлежать», формируя образ «ХОР принадлежит ВОДу или вождению» или словом «РО», формирующим образ «ХОР РОждает ВОД — вождение» или «ХОРа РОВный ВОД».
В слове «ХАРАВОД — ха!+ар!+ра+вод» при АКающем диалекте мы видим сочетание слов: «ха!+ар!+ра», формирующих образ «восклицание ХА! (в честь) усиления увеличения, возвышения солнца РА, ВОДить». Как видите, в этом слове заложено два внутренних образа. Один из этих образов, соединяет древний культ солнца «РА» с русскими праздничными хороводами вокруг огня, который был неразрывно связан с образом «весеннего усиления солнца РА». И как бы это слово не сложилось, при своём рождении, его основным образом, вероятнее всего, является солнце РА и его весеннее усиление, в честь которого плясали и пели ХОРОМ и водили ХОРОВОДЫ вокруг костра или его символического огня. Такой праздник мог возникнуть только в средней полосе, где явно выражено противостояние зимы и лета, а людям, живущим на юге — всё едино.
Слово «ХОРОНИТЬ» сложено из слов: «хо!+ОР+ронить», где мы видим образ «ОРа или плача, выраженного восклицанием ХО! а также ХОРА при отпевании во время похорон». Также, мы здесь видим старое слово «РОНИТЬ», состоящее из слов: «ро+он+ить!», которые формируют образ «РОждённого ОН или его (в отношении его), действие совершИТЬ». У слова «ХОРОНИТЬ», есть ещё одно значение «прятать», которое, вероятно, возникло именно от образа похорон.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: