Фердинанд Шаландон - Алексей I Комнин. История правления (1081–1118)

Чтобы отвергнуть рассказ Анны, г-н Хагенмейер ссылается на путаницу, царящую в этой части «Алексиады», и особенно на совершённую Анной ошибку: Боэмунд у нее подходит к Константинополю последним из всех крестоносцев. Рассказ Альберта Ахенского, напротив, по его словам, произвел на него впечатление основанного на оригинальных данных. Признаюсь: что касается меня, то при чтении Альберта Ахенского у меня совсем не сложилось такого впечатления. Если Анна Комнина и заблуждалась, то Альберт Ахенский в этой части своего труда тоже совершил многочисленные ошибки. Надо вспомнить, что Альберт говорит здесь о письме Боэмунда Готфриду, которое уже все признали фальшивкой, и сам г-н Хагенмейер признавал, что политика Боэмунда не могла быть такой, как утверждал Альберт (см. Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, p. 137. — HagenmeyerH. Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 267–268).

Таким образом, и Анна Комнина, и Альберт Ахенский совершали ошибки, говоря о пребывании Готфрида под Константинополем; но у Анны ошибки менее существенны, чем у Альберта. Кроме того, в «Алексиаде» есть точность, какой не найти у Альберта Ахенского. Не надо забывать, что Анна Комнина вполне могла помнить эти события, для которых была очевидицей, а кроме того, могла получить сведения от Никифора Вриенния, игравшего в те дни важную роль. Поэтому я считаю, что следовать здесь надо «Алексиаде». Недоверие, проявляемое в отношении «Алексиады», порождено прискорбным чувством, побуждающим почти бездумно отвергать свидетельство греков всякий раз, когда они приписывают крестоносцам малопочтенную роль. Конечно же, в роли, какую в рассказе Анны играет Готфрид, он выглядит очень непохожим на свой привычный образ, но тем не менее он там абсолютно реален.

Albertus Aquensis . Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XII, p. 307.

Алексиада. X, 9, 48.

Sybel H. von . Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 268.

См. Ekkardus de Uraugia . Ekkehardi Uraugiensis chronicon universale. Op. cit. C.XIII.P. 138.

Алексиада. Там же.

Albertus Aquensis . Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XIII, p. 308.

Martène E. Thesaurus novus anecdotorum. Lutetiae Parisiorum: sumptibus F. Delaulne, H. Foucault, M. Clouzier, J.-G. Nyon, S. Ganeau, N. Gosselin, 1717. 5 vol. T. I. P. 272–273.

Алексиада. X, 9, 54.

Там же. X, 9, 55.

См. Tomaschek W . Zur historischen Topographie von Kleinasien im Mittelalter. Op. cit. S. 6. — На берегу Никомедийского залива, близ Харакса (Хереке).

Свою армию он покинул в Русии 1 апреля; Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. II, с. I, p. 125.

Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. VII, p. 123.

Op. cit. L. I, с. IX, p. 124.

Cp. Hagenmeyer H . Chronologie de la première croisade. Op. cit. P. 261.

Алексиада. X, 8, 39 и далее.

Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. VIII, p. 124.

Исходя из всего, что мы знаем о Боэмунде как из «Деяний», так и из «Алексиады», я рассматриваю письмо, которое привел Альберт Ахенский ( Albertus Aquensis . Historia Hierosolymitana. Op. cit. L. II, cap. XIV, p. 309) и в котором Боэмунд призывает Готфрида захватить Константинополь, как вымысел.

«Деяния» говорят о еретиках; думаю, под ними надо понимать скорей манихеев, тогда очень распространенных в этой области, чем греков, как это делает издатель Ордерика Виталия ( Orderic Vital. Op. cit. T. III, p. 495).

Radulfus Cadomensis . Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana, auctore Radulfo Cadomensi, ejus familiari // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux . T. 3. Op. cit. IV. P. 607. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. I, с. X, p. 124. Это нападение случилось 18 февраля 1097 г.

«Деяния» (Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. И, с. I, p. 124), Вильгельм Тирский ( Willelmus Tyrensis . Historia rerum in partibus transmarinis gestarum a tempore successorem Mahumeth usque ad annum Domini MCLXXXIV edita a venerabili Willermo Tyrensi archiepiscopo // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux . Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 5 t. T. 1. L. II, c. 14) и Рауль Канский ( Radulfus Cadomensis . Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. IX) говорят только о втором посольстве. Ср. Riant P. É. D. Inventaire critique des lettres historiques des croisades. Op. cit. P. 141.

Степень родства Танкреда и Боэмунда выяснена плохо. Матфей Эдесский ( Matthieu d’Edesse . Op. cit. P. 213, 229, 256) называет Танкреда племянником Боэмунда. Ср. Saulcy F. de. Tancrède. 1 erarticle: origine de Tancrède. // Bibliothèque de l’École des chartes . 4 (1843). P. 301. — Kugler B . Boemund und Tankred, Fürsten von Antiochien. Tübingen: Fues, 1862. S. 59. — PirriR. Sicilia sacra: disquisitionibus et notitiis illustrata. Panormi: ex typographia Petri Coppulae, 1644. 2 v. T. I. P. IX.

Radulfus Cadomensis . Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Loc. cit. — Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit. Серры — ныне Ceppe на реке Стримон.

Рауль Канский ( Radulfus Cadomensis . Gesta Tancredi in expeditione Hierosolymitana. Op. cit. С. IX) говорит, что дело было в Шимпсале, Русии, ныне Кешан между Ипсалой и Малкарой.

Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Loc. cit.

Алексиада. X, 11, 60–61.

Там же.

Там же. X, 11, 63–64.

Там же. X, 11, 65.

Раймунд IV по прозвищу Сен-Жиль, сын Понса, графа Тулузского. — Ср. Dévie С., Vaissete J. Histoire générale de Languedoc. Op. cit. T. III. P. 452. Он дал обет остаться на Востоке: ibid . P. 481.

Raimundus de Aguilers . Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. I. P. 236.

Ibid . С. I. P. 237–238; согласно Зибелю ( Sybel H. von. Geschichte des ersten Kreuzzugs. Op. cit. S. 274), Сен-Жиль прибыл во второй половине апреля.

Raimundus de Aguilers . Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem. Op. cit. С. I. P. 238.

Ibid .

Это следует из одного очень запутанного места в тексте Анны (Алексиада. X, 10) и из мер, какие принял Алексей, чтобы защитить крестоносцев. Martène E . Thesaurus novus anecdotorum. Op. cit. T. I. P. 272–273. — О некоем Рауле, прибывшем тогда с флотом, см. гипотезу Риана ( Riant P . Expéditions et pèlerinages des Scandinaves en Terre sainte au temps des croisades. Paris: impr. de A. Lainé et J. Havard, 1865. P. 135, n. 8).

Martène E. Thesaurus novus anecdotorum. Loc. cit.

Это был корпус Татикия.

Ибн Хальдун ( Ibn Khaldun . Ibn Khalduni Narratio de expeditionibus Francorum in terras Islamismo subjectas / e codicibus bodleianis ed. et latine vertit C. J. Tomberg. Upsaliae: Leffler et Sebell, 1840. P. 50) и ибн аль-Асир ( Ibn el-Athir . Extrait de la chronique intitulée Kamel-Altevarykh // Recueil des historiens des croisades. Historiens orientaux . Paris: Imprimerie Nationale, 1872–1906. 5 t. T. 1.1872. P. 191) в качестве важнейшего условия договора упоминают возвращение Антиохии.

Martène E . Thesaurus novus anecdotorum. Op. cit. T. I. P. 272–273.

Gesta Francorum et aliorum Hierosolymitanorum. Op. cit. L. II, с. III, p. 126; к Никее крестоносцы подошли 6 мая.

Алексиада. XIV, 4, 273 и далее.

Там же. X, 10, 60.

Там же. X, 10, 58 и далее.

Stephan, comitis Carnotensis, ad Adelam, uxorem suam, epistola // Recueil des historiens des croisades. Historiens occidentaux . Paris: Imprimerie Royale (Impériale, Nationale), 1844–1895. 51. T. 3. P. 885.